5. Контекстуальна аргументація

Аргументація контекстуальної - Аргументація, ефективність якої обмежена лише деякими аудиторіями. Контекстуальні способи аргументації включають аргументи до традиції і авторитету, до інтуїції і вірі, до здорового глузду і смаку та ін А. к. протиставляється універсальної аргументації, застосовної в будь-якій аудиторії. До універсальної аргументації відносяться пряма і непряма емпірична аргументація, дедуктивна аргументація, системна аргументація, методологічна аргументація та ін Кордон між А. к. і універсальної аргументацією відносна. Способи аргументації, є по ідеї універсально дотичними, напр. доказ, можуть виявитися неефективними в конкретній аудиторії. І навпаки, деякі контекстуальні аргументи, подібні аргументів до традиції або інтуїції, можуть здаватися переконливими чи не в будь-якій аудиторії. Помилкою було б характеризувати А. к. як нераціональну або навіть як ірраціональну. Розрізнення "раціонального" і "нераціонального" за способами аргументації не є виправданим. Воно різко звужує сферу раціонального, виключаючи з неї велику частину гуманітарних і практичних міркувань, немислимих без використання "класики" (авторитетів), продовження традиції, апеляції до здорового глузду і смаку, і т. п. Розуміння тієї кінцівки, яка панує над людським буттям і історичною свідомістю, передбачає прийняття А.к. як необхідного складового елементу раціональної аргументації. З А. к. найбільш вживаною і найбільш значущим є аргумент традицій і. По суті, всі інші контекстуальні аргументи містять у згорнутому вигляді посилання на традицію; чутливість аудиторії до аргументів, що наводяться також значною мірою визначається тими традиціями, які вона розділяє. Вплив традиції на ефективність аргументації пов'язано з тим, що традиція закріплює ті найбільш загальні допущення, в які треба вірити, щоб аргумент здавався правдоподібним, створює ту попередню установку, без якої він втрачає свою силу.. Інтуїтивна аргументація являє собою посилання на безпосередню, інтуїтивну очевидність що висувається положення. Дуже велика роль інтуїції і, відповідно, інтуїтивною аргументації в математиці і логіці Інтуїтивна аргументація в чистому вигляді є тим не менше рідкістю. Зазвичай для знайденого інтуїтивного результату підшукуються заднім числом підстави, що здаються більш переконливими, ніж посилання на його інтуїтивну очевидність. Інтуїція ніколи не є остаточною, і її результат підлягає критичному аналізу. Навіть у математиці інтуїція не завжди є ясною: вищу ступінь очевидності мають затвердження типу 2 + 2 = 4, але вже 1002 + 2 = 1004 має більш низьку ступінь і доводити не фактичним підрахунком, а за допомогою міркування.

6. Аргументація і цінності

Аргументація ( приведення аргументів) - приведення доводів, або аргументів, з наміром викликати або посилити співчуття іншої сторони до висунутому положенню; сукупність таких доказів. Мета А. - прийняття висунутих положень аудиторією. Істина і добро можуть бути проміжними цілями А., але кінцевої її метою завжди є переконання аудиторії в справедливості пропонованого її уваги положення, відмінювання її до прийняття даного положення і, можливо, до дії, передбачуваного ім. Це означає, що опозиції "істина - неправда" і "добро - зло" не є центральними ні в А., ні, відповідно, в її теорії. Аргументи можуть наводитися не тільки на підтримку тез, які вважаються істинними, але і на підтримку завідомо неправдивих або невизначених тез. Аргументовано відстоюватися можуть не тільки добро і справедливість, а й те, що здається або згодом виявиться злом. Теорія А., що виходить не з абстрактних філософських ідей, а з реальної практики А. і подання про реальну аудиторії, повинна, не відкидаючи понять істини і добра, ставити в центр своєї уваги поняття "переконання" і "прийняття". В А. розрізняються теза - твердження (або система тверджень), які аргументують сторона вважає за потрібне вселити аудиторії, і довід, або аргумент, - одне або кілька пов'язаних між собою тверджень, призначених для підтримки тези.. Для А. характерні, таким чином, наступні риси: - А. завжди виражена в мові, має форму висловлених або написаних тверджень; теорія А. досліджує взаємозв'язки цих тверджень, а не ті думки, ідеї та мотиви, які стоять за ними; - А . є цілеспрямованої діяльністю: вона має своїм завданням посилення або ослаблення чиїхось переконань; - А. - це соціальна діяльність, оскільки вона спрямована на іншу людину або інших людей, передбачає діалог і активну реакцію іншої сторони на наведені доводи; - А. припускає розумність тих, хто її сприймає, їх здатність раціонально зважувати аргументи, приймати їх чи заперечувати.

І́стина — те, що є; буття, дійсність, реальність. (порівн. «існувати» = «бути»).

Істина, алегоричне зображення, полотно Жуля Жозефа Лефевра.

Істина — адекватне відображення у свідомості людини, її уявленнях, поняттях, судженнях, умовиводах, теоріях об'єктивної дійсності. Істина буває: об'єктивною, абсолютною і відносною.

Об'єктивна істина — це такий зміст знань, котрий не залежить від людини, її свідомості, мислення. Об'єктивна істина складається з абсолютної і відносної істин.