Понятие глобалистики. Становление глобалистики. Философская глобалистика

Глобалистика (букв. “наука о всеобщем”) – это междисциплинарная область научных исследований, направленных на выявление сущности, тенденций и причин глобализации и порождаемых ею глобальных проблем, а также на поиск путей утверждения позитивных и преодоление негативных для человека и биосферы последствий этих процессов. В более широком смысле под глобалистикой понимают совокупность научных, философских, культурологических и прикладных исследований различных аспектов глобализации и глобальных проблем, а также практическую деятельность по их реализации в экономике, социальной и политической сферах, как на уровне отдельных государств, так и в международном масштабе. Глобальные проблемы рассматриваются различными дисциплинами, в т.ч. философией с позиций их предметов и методов, как обособленными друг от друга, так и в качестве целостной системы.

Философская глобалистика - это раздел глобалистики, в котором философски рассматриваются различные мировоззренческие, методологические, аксиологические и другие аспекты глобальных проблем. Эти проблемы взаимосвязаны и представляют сложную систему, поэтому при помощи лишь частных наук невозможно глубокое целостное их рассмотрение и нахождение вариантов их решений.

Появление глобалистики было ответом на требования времени. Ее зарождение приходится на конец 60-х – начало 70-х гг. XX века, когда сначала в промышленно развитых, а затем и в других странах резко обострилась экологическая обстановка, и это отразило сугубо технократический характер современной эпохи, антигуманную сущность безудержного роста неэкологического производства. Никогда прежде не вступал человек в такое противоречие с результатами собственного труда, которые сделали его предельно зависимым от научно-технических достижений. Не только научному, но и массовому сознанию открылись степень опасности загрязнения окружающей среды, угрожающие тенденции роста численности народонаселения, гонки вооружений и т.д., которые создали угрозу существованию жизни на Земле. Тогда впервые заговорили о проблемах, получивших название “глобальные”. Тогда же наряду с углубляющейся дифференциацией научного знания возникла настоятельная потребность в интеграции теоретических и практических знаний, направленных на изучение глобальных проблем. На возникновение глобалистики повлияло активное освоение космоса СССР, а впоследствии и США. Осмыслению глобальных проблем и порождающих их причин способствовало появление, начиная со второй половины 60-х гг. XX в., специальных организаций (международных, государственных, неправительственных, частных), таких, например, как “Институт проблем будущего” (создан в 1965г. в Вене), Международный Фонд “Человечество в 2000 году” (1965, Нидерланды). В 1966г. в Вашингтоне появилось Общество по изучению будущего мира. Однако серьезный интерес к глобальным проблемам проявился после первых двух докладов Римскому клубу – Международной неправительственной организации, созданной в 1968г.: “Пределы роста” (1972) и “Человечество на перепутье” (1974). Затем последовали “Пересмотр международного порядка” (1974), “За пределами века расточительства” (1976) и т.д. Эти доклады сыграли важную методологическую и мировоззренческую роль.

Благодаря становлению глобалистики формировалось представление о тенденциях становления мирохозяйственных связей как единой системы и о порождаемых ею глобальных проблемах. Стал очевидным рост взаимозависимости и взаимного влияния всех сфер общественной мировой жизни – в области политики, экономики, социальной сфере и т.д. Пришло осознание того, современные глобальные проблемы не являются результатом неправильного выбора стратегии социально-экономического развития современными государствами. Причины этих проблем начали формироваться еще до периода современной цивилизации. Самым страшным последствием кризисов, охвативших индустриальное, а затем и постиндустриальное общество, стал кризис человека (который, впрочем, сам эти кризисы и создал, оказавшись не в состоянии их предусмотреть и разрешить). Человек оказался не в состоянии своевременно реагировать на глобальные перемены. Если от вербального общения к письменности человечество шло около 3 млн. лет, от письма к печатанию – примерно 5 тыс. лет, от печатания к таким аудиовизуальным средствам как телефон, радио, звукозапись, телевидение и т.п. – примерно 500 лет, то для перехода от традиционных аудиовизуальных средств к современным компьютерным и космическим средствам связи потребовалось уже менее 50 лет. То же можно сказать о темпах роста мировой торговли, мировой экономики и народонаселения. Так, если в начале нашей эры все человечество насчитывало не более 250 млн. чел., 1 млрд. достигло к 1800г., в 1930г. – нас было 2 млрд., в 1975г. – 4 млрд., а в октябре 1999г. – 6 млрд. В итоге на Земле практически не осталось мест, где “не ступала нога человека”. Философы, пожалуй, первыми обратили внимание на эти проблемы. К первым таким попыткам осмысления можно отнести идеи Т. Мальтуса (XVIII-XIX вв.) о естественном регулировании численности населения, рассуждения И. Канта о “вечном мире” и др. Определенный вклад внесли К. Маркс и Ф. Энгельс. Созданный по их инициативе в 1864 г. “Первый Интернационал” предвосхитил образование множества международных организаций, возникших в ХХ в. Очень важную роль сыграли работы В.С. Соловьева, П. Тейяра де Шардена, В.И. Вернадского, Н.Ф. Федорова, А.Л. Чижевского, К.Э. Циолковского, К. Ясперса и др. К “вечным” философским проблемам философы добавили проблему единой судьбы человечества и сохранения жизни на Земле.

В последнее время в глобалистике наметилась тенденция перехода от рассмотрения отдельных глобальных проблем к анализу процесса глобализации и роста взаимозависимости современного мира. Глобалистика часто оказывается тесно связанной с общественно-экономическим укладом, политикой, идеологией. Поэтому можно говорить о различных направлениях и течениях глобалистики. С конца 1960-х гг. до начала 1990-х гг. ее становление и формирование происходило в условиях противостояния двух идеологически враждебных общественно-экономических систем, что вылилось в образование двух направлений: советской глобалистики и западной глобалистики.

Советский период в развитии глобалистики

С середины 70-х гг. в газете “Правда”, в журналах “Коммунист”, “Проблемы мира и социализма”, главном философском журнале страны “Вопросы философии” начали публиковаться статьи по глобальным проблемам, в которых исследовалась их сущность и их динамика. В 1970 – 1980-х гг. главной глобальной проблемой считалась проблема предотвращения мировой термоядерной катастрофы, а со второй половины 1980-х гг. на первое место вышла экологическая проблема. Если в начале 1970-х гг. острота глобальной экологической ситуации связывалась преимущественно с развитыми странами, то к концу 1980-х гг. все большее внимание уделялось изучению экологических проблем и в странах “третьего мира”, и в социалистическом лагере, в т.ч. в СССР. Проблема распространения СПИДа стала рассматриваться как глобальная в конце 1980-х гг. В работах ученых подчеркивалось, что капитализм является закономерным этапом всемирно-исторического процесса. Его важнейшая составляющая – тенденция интернационализации социокультурной деятельности общества, при которой преодолевается национальная замкнутость в сфере материального и духовного производства. Эффективное разрешение экологических и других проблем учеными связывалось с переходом от капитализма к социализму и коммунизму. Высшей целью общества будущего объявляется такое развитие человека, когда каждый получит возможность свободно развивать и проявлять свою человеческую сущность, и прежде всего, в творческой деятельности, в условиях, когда “свободное развитие каждого является условием свободного развития всех” [Маркс К., Энгельс Ф. Т.4, С.447]. Много работ было посвящено исследованию биосферы. К основным направлениям глобально-экологических разработок можно отнести философско-методологическое направление (общетеоретические предпосылки изучения комплекса экологических проблем), географическое, научно-техническое, экономико-юридическое, образовательно-воспитательное (в его рамках закладывались основы экологического образования, предпосылки формирования экологического сознания), идеологическое направление (острота экологического кризиса связывалась с частнособственническими принципами хозяйственного развития), международное направление (советские представители активно функционируют в ЮНЕСКО, в Международном союзе охраны природы и природных ресурсов и т.п., в международных программах.).

Осуществляются попытки моделирования глобальных процессов мирового развития, и прежде всего, экологического плана.

В середине 1980-х гг. на основе выводов, полученных в процессе изучения глобальных экологических моделей, разработанных совместно учеными США и СССР, был сделан следующий вывод: если человечество не сумеет преодолеть гонку вооружений сверхдержав и избежать термоядерного конфликта, будет разрушена материальная основа современной цивилизации и станет реальностью феномен “ядерной зимы”. Этот тезис и стал основой “нового политического мышления”, суть которого заключается не в конфронтации “двух миров”, а в необходимости конструктивного взаимодействия мирового сообщества в “масштабах всей планеты” (см. Материалы XXVII съезда КПСС).

В западной глобалистике можно выделить два подхода: