- •История психологии, 2 курс.
- •1.Предмет и задачи истории психологии
- •2.Переодизация истории психологии.
- •3. Закономерности историко-психологического процесса
- •4. Принципы историко-психологического анализа
- •5. Методы истории психологии
- •6. Материалистическое учение о душе в античной психологии
- •7. Идеалистическое учение Сократа и Платона
- •8. Учение о душе Аристотеля
- •9. Учение античных врачей.
- •10. Особенности развития психологии в средние века
- •11. Фома Аквинский и его учения о душе
- •12. Развитие психологии в арабском мире
- •13. Развитие психологии в эпоху Возрождения
- •14. Ф. Бэкон и завершение этапа развития психологии в рамках учения о душе.
- •15. Учение р. Декарта ‑ переход от исследования души к сознанию.
- •16. Развитие психологических знаний р. Декартом.
- •17. Понятие рефлекса у р. Декарта.
- •18. Философские взгляды б. Спинозы
- •19. Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии.
- •20. Понятие ассоциации у Дж. Беркли и д. Юма
- •21. Развитие ассоциативной психологии в XIX в.
- •22. Г. Спенсера об ассоциативной психологии.
- •23. Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в.
- •24. И. Мюллер и его доктрина специфической энергии органов чувств.
- •25. Исследования э. Вебера в области физиологии органов чувств.
- •26. Работы г. Гельмгольца по измерению скорости нервного возбуждения.
- •27. Работы ф. Галля в области френологии.
- •28. Теория эволюции ч. Дарвина.
- •29. Появление психофизики, психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки.
- •30. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки.
- •31. Вторая программа и.М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки.
26. Работы г. Гельмгольца по измерению скорости нервного возбуждения.
Выдающийся вклад в физиологию, а также в психологию восприятия и ощущения сделал Гельмгольц (1821 —1894). В 1850 г. в статье «Измерение скорости нервного возбуждения» он опубликовал результаты экспериментальных исследований, в которых показал, что скорость распространения возбуждения по нерву составляет примерно 120 м/сек. В 1849 г. другой великий физиолог, друг Гельмгольца Дюбуа-Реймон, который исследовал электрические явления в мышце и нерве, показал, что нервный процесс — это не движение животных духов, а не что иное, как электрическая волна. Этот вывод приближал к пониманию физиологического процесса возбуждения и вместе с исследованиями Гельмгольца о скорости нервного возбуждения способствовал материалистическому пониманию нервного процесса и психики. В 1851 г. Гельмгольц изобрел офтальмоскоп, прибор, с помощью которого можно было исследовать глазное дно. С этого времени Гельмгольц занимается зрением. Он принимает теорию Юнга о цветовом зрении и развивает ее. Из всех исследований, направленных на изучение зрения, рождается знаменитая работа «Физиологическая оптика» (1856—1866). Здесь представлены физика света, анатомия и физиология органов зрения, а также психологические феномены, которые сопровождают физиологические процессы зрения. Здесь же Гельмгольц сформулировал теорию восприятия, теорию бессознательных умозаключений. В 1863 г. выходит еще одна большая работа Гельмгольца «Учение о слуховых ощущениях». Здесь даются физическая характеристика звука, анатомия и физиология органов слуха, резонансная теория слуха, описываются психологические феномены. Так, к 60-м годам XIX в. благодаря работам Вебера и Гельмгольца три органа чувств — осязание, зрение и слух — получили капитальную разработку.
В теории ощущений Гельмгольц проявлял непоследовательность, колебался между материализмом и идеализмом. Исходя из правильного положения о том, что наши представления, ощущения являются результатом воздействия предметов на нас, соотношение ощущения с вызвавшим его предметом мыслилось Гельмгольцем не по типу отражения и описывалось в терминах символа» иероглифа, знака. Важной частью исследований Гельмгольца явилась его теория восприятия.
Теория бессознательных умозаключений Гельмгольца утверждает, что перцептивный образ не ограничивается тем, что идет от стимула в данный момент: восприятие, которое выступает для человека как непосредственно данное, является на самом деле продуктом опыта. Процесс соединения данных ощущений с прошлым опытом является бессознательным и напоминает ту работу, которую мы производим в процессе мышления, когда делаем умозаключение: мы как бы сопоставляем наше впечатление (меньшая посылка) с какой-то частью прошлого опыта (большая посылка), а затем делаем вывод о том, что же имеет место в данный момент. Гельмгольц указывал на условность термина «бессознательное умозаключение»: оно — результат не сознательной деятельности, а какой-то игры нервных процессов, неизвестной нам, но которую можно представить по аналогии с умозаключением. Выделяются следующие особенности бессознательных умозаключений. Во-первых, они действуют принудительно, от них нельзя избавиться с помощью мышления. Они возникают бессознательно и не управляются сознанием. Во-вторых, они формируются в опыте, путем многократного повторения, в-третьих, механизмом таких умозаключений являются, по-видимому, какие-то сенсомоторные связи между собственно зрительными ощущениями и ощущениями от движений глаза в процессе восприятия.
Теория бессознательных умозаключений Гельмгольца имеет большое значение и не только для понимания восприятия: она указывает на существование механизмов, которые хотя и не выступают в самонаблюдении, но составляют действительное содержание таких явлений, как «я вижу», «я слышу» и др. Объективно все это выявляет принципиальную недостаточность самонаблюдения как метода психологии.
