Глава II

из членов оппозиции является сложным комплексом представле-

ний, обладающих внутренне противоречивым характером.

"Аристократическая элегантность" связывается с двумя группами

понятий. В первую входят "старый режим", поклонником и апо-

логетом которого, как подчеркивает Джеймсон, был Бальзак,

"органическое общество", его "законность" и "легитимность"; во

вторую -- культура с ее семантическим полем, определяемым

понятиями "неактивность" и "пассивность". При этом наполео-

новская энергия также "дизъюнктируется" на семы "энергия" с

ее символическим олицетворением в фигуре Наполеона и

"буржуазия" с ее характеристиками "незаконности",

"импотенции" и "стерильности".

Таким образом, Джеймсон выделяет четыре основные семы

-- единицы значения: старый режим, энергия, культура и бур-

жуазия, каждая из которых обладает специфическими характери-

стиками, т. е. семантическим полем, и служит символическим оп-

ределением характера персонажа. В результате подобных абст-

рактно-спекулятивных операций и возникает семический квадрат

властных структур:

 

s- s

СТАРЫЙ РЕЖИМ ЭНЕРГИЯ

органическое общество

легитимностьНаполеон

- SS

КУЛЬТУРА БУРЖУАЗИЯ

Неактивностьнезаконность

пассивность

импотентность

cтерильность

 

Определенный таким образом семический квадрат дает, с

точки зрения исследования, четыре основные антропоморфные

комбинации, являющиеся "повествовательными характерами" ро-

мана. Семы s и S-образуют характер шевалье де Валуа, ком-

бинация s и S -- антропоморфное содержание дю Букье. Явно

"непоследовательный синтез", по определению критика, буржуаз-

ного происхождения и культурных ценностей реализуется в судь-

119

ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ

бе несостоявшегося поэта Атаназа Грансона -- еще одного не-

удачного претендента на руку мадемуазель Кормон.

Четвертая антропоморфная комбинация, дающая "идеальный

синтез", представлена виконтом де Труавиль, обладающим не

вызывающим сомнения "законностью" своего аристократического

происхождения и "военной доблестью, наполеоновского типа"

(там же, с. 168). Виконт де Труавиль, таким образом, по опре-

делению критика, служит "фигурой горизонта" в бальзаковском

романе и представляет своего рода вероятную альтернативу ре-

альной истории, в которой была бы возможна "подлинная Рес-

таврация" при условии, если аристократия смогла бы учесть дан-

ный ей предметный урок, т. е. понять, что она нуждается в силь-

ном человеке, соединившим в себе аристократические ценности с

наполеоновской энергией. На уровне фантазии, замечает Джейм-

сон, "Бальзак, очевидно, имел в виду самого себя" (там же.

с. 169).

Идеальным выходом из затруднений "старой девы" и был

бы ее брак с де Труавилем, о чем она мечтала, но, как выясни-

лось впоследствии, виконт был женат. Крушению планов героини

критик придает провиденциальный смысл, так как оно в его гла-

зах символизирует несбыточность для него самого решить главное

противоречие своих взглядов даже на уровне семейного счастья:

"Роковая судьба мадемуазель же Кормон -- быть замужем и

оставаться при этом старой девой -- представляется не решением

проблемы, а всего лишь ужасным наглядным уроком" (там же).

Критик постоянно подчеркивает, что это видение Бальзака

не следует понимать как логически сформулированные и обосно-

ванные высказывания о политических позициях или об идеологи-

ческих возможностях, объективно существовавших во Франции в

эпоху Реставрации. Это видение предстает в его творчестве ско-

рее в виде особой структуры "частной политической фантазии"

(там же, с. 48) и является отражением "частного либидинального

аппарата" -- специфического механизма желания, определявшего

структуру политического мышления Бальзака. Вслед за

Ж. Делезом и Ж.-Ф. Лиотаром Джеймсон считает, что подоб-

ное, по своей сути утопическое, представление о действительно-

сти, -- или, как его определяют психологи, фантазм, игравший

роль протоповествовательной структуры романов Бальзака, -- в

принципе свойственно каждому человеку и является основным

средством выражения "нашего опыта реального" (там же, с. 48).

120