Современная зарубежная педагогика

Современная зарубежная педагогика представлена следу­ющими, наиболее заметными, концепциями: традиционалистической, рационалистической моделью, феноменологичес­ким направлением.

Представители традиционизма (Ж. Махсо, Л. Кро, Ж. Ка­пель (Франция), Г. Кэвелти, Д. Равич, Ч.С.Финн (США) и др.) намерены дать новую жизнь систематическому академи­ческому образованию, как ретранслятору культуры прошлого.

Разработчики рационалистической модели образования (П. Блум, Р.Ганье, Б. Скиннер и др.) концентрируют усилия на проблемах усвоения знаний и практической адаптации мо­лодежи к существующему обществу через образование.

Представители феноменологического направления (А. Маслоу) исповедуют гуманистическую направленность образова­ния.

По-прежнему заметна традиция социальной педагогики во Франции (П. Бурдье, Ж. Капель, Ш. Фурастье).

Психологическая парадигма воспитания (А. Комбс, А. Маслоу, К. Роджерс) в центр воспитания и обучения ставит инте­ресы, психику, индивидуальные особенности детей. Главный их тезис — бережное отношение к личности ребенка.

Влиятельные идеи нового воспитания во Франции (Р. Галь, А. Медичи, А. Фабр и др.) формулируются в главном постула­те: личность — это прежде всего биологическое существо с природной рефлексией.

Экзистенциальная педагогика как веление дня рассматриает гуманизацию воспитания, обучения, школы, т.е. пово­рот к личности ребенка.

В целом можно отметить существование в современной зарубежной педагогике 5 основных парадигм:

1 — традиционалистическая, или "знаниевая", парадигма — главная цель обучения и воспитания — дать человеку глубокие, прочные разносторонние академические знания. "Плохой" ученик — это незнающий ученик. Основная цель — дать знания любой ценой.

2 — технократическая прагматическая парадигма — главная цель педагогического процесса — дать человеку те знания и навыки, которые практически будут полезны и необходи­мы в жизни и профессиональной деятельности человека в со­временном обществе, помогут правильно взаимодействовать с современной техникой, и пр.; общеобразовательная школа превращается в политехническую.

3 — бихевиоральная поведенческая парадигма — главная цель педагогического процесса — сформировать правильные формы социального поведения людей, адекватного выполне­ния социальных ролей, соблюдения норм морали и норм по­ ведения в обществе;

4 — гуманистическая парадигма — главная цель педаго­гического процесса — способствовать развитию способнос­тей человека, развитию его личности, его духовному росту, его нравственности, самосовершенствованию, самореализации. Ученик может многого не знать (учебные знания и успе­ваемость — это не главное), но важно, чтобы сформировался по-настоящему духовно развитый нравственный человек, спо­собный к саморазвитию и самосовершенствованию; в центре образования — ученик, человек со всеми его слабостями и достоинствами.

5 — теологическая парадигма — основное направление пе­дагогического процесса состоит в развитии религиозных чувств и нравственных основ человека. Теологическая парадигма в ряде стран может трансформироваться в эзотерическую пара­дигму — когда главной целью образования является познание Великой Истины, смысла жизни, приобщения к тайнам на­шего существования.

Системы образования и воспитания разных стран опира­ются на парадигмы, из числа перечисленных.