2.4. Марксизм о кооперативном движении и кооперативах

Марксизм возник как особая система взглядов, являю­щихся теоретическим выражением интересов пролетариата и идейной платформой коммунистического движения. Его ос­новоположники Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) не обошли своим вниманием также некоторые воп­росы кооперативного движения.

Самыми значительными произведениями, в которых из­ложены эти вопросы, явились написанные Марксом "Учреди­тельный Манифест Международного Товарищества Рабочих" (1864) и "Инструкция делегатам Временного Центрального Со­вета по отдельным вопросам" (1866), а также работа Энгельса "Крестьянский вопрос во Франции и Германии" (1894).

Маркс и Энгельс в целом положительно оценивали роль кооперативов. По их мнению, кооперация, не устраняя причин эксплуатации рабочих, способствует некоторому ее уменьше­нию, создает рабочим лучшие условия труда. Маркс даже при­знавал кооперативное движение одной из сил, преобразующих современное общество, основанное на классовом антагонизме. Другой, решающей силой марксизм всегда считал политичес­кие организации пролетариата, партии рабочего класса.

Маркс и Энгельс иногда сравнивали кооперативные обще­ства и частнокапиталистические предприятия и отмечали неко­торые преимущества первых: рабочие рассматривали коопера­тивы как свои предприятия, в них они трудились и участвовали в самоуправлении. Энгельс заявлял, что многочисленные произ­водственные и потребительские кооперативы там, где полиция не подрывала их намеренно, управлялись так же хорошо и го­раздо более честно, чем буржуазные акционерные общества.

В III томе "Капитала" Маркса кооперативные фабрики рабочих определены как "первая брешь" в капиталистической системе: "в пределах этих фабрик уничтожается противопо­ложность между капиталом и трудом, хотя вначале только в такой форме, что рабочие как ассоциация являются капиталис­том по отношению к самим себе, т. е. применяют средства про­изводства для эксплуатации своего собственного труда"¹. Здесь отмечено заметное ослабление противоречия между трудом и капиталом: капитал имеется налицо, но он кооперативный; ка­питалиста нет, но его функции выполняет сам кооператив.

Классики марксизма вовсе не отождествляли существую­щие при капитализме кооперативы с социалистическими объ­единениями. Но это не помешало Марксу оценить кооперацию как важный социальный эксперимент, демонстрирующий воз­можность замены капиталистического строя социалистическим, одновременно предостерегая рабочих от переоценки значения этого опыта. По словам Энгельса, потребительские и производс­твенные кооперативы доказали "на практике полную возмож­ность обходиться как без купцов, так и без фабрикантов..."².

Маркс и Энгельс попытались дать рабочим рекомендации по наиболее эффективному использованию кооперативов.

1. Пролетариату необходимо стремиться развивать коопе­рацию, независимую от буржуазии.

2. Предпочтительнее браться за кооперативное произ­водство, чем за кооперативную торговлю. Последняя затраги­вает только поверхность экономического строя капитализма, а первое подрывает его основы.

3. Все кооперативы должны превращать часть своего до­хода в фонд пропаганды своих принципов, содействовать уч­реждению новых производственно-кооперативных обществ.

4. Во избежание вырождения кооперативов в акционерные общества основная часть дохода должна распределяться меж­ду всеми участниками кооперативного предприятия — пайщи­ками и непайщиками, но на взносы пайщиков, участвующих в кооперативе материально, может начисляться еще дополни­тельный процент.

5. Следует укрупнять кооперативы и объединять их в союзы.

6. Целесообразно выдвигать в буржуазном парламенте требования к государству, чтобы оно безвозмездно ссужало пролетарские кооперативы, размещало в этих кооперативах общественные заказы, сдавало земли в аренду кооперативам сельскохозяйственных рабочих.

Основоположники марксизма резко критиковали тех коо­ператоров, кто отвергал революционный путь преобразования общества и тем самым якобы отвлекал пролетариат от классо­вой борьбы. Некоторым теоретикам и практикам кооператив­ного движения от Маркса достались ярлыки "сектант", "лжеп­ророк", "лжехристос".

В свою очередь, отдельные положения Маркса о коопера­тивном движении и кооперации, особенно переоценка им зна­чения производственных кооперативов и недооценка коопера­тивов потребительских, были подвергнуты критике даже теми, кто именовал себя марксистами.

Классики марксизма в своей революционной практике опирались и на современное им кооперативное движение. Ис­тории известно, что среди учредителей I Интернационала, об­разованного в 1864 г., наряду с коммунистами и профсоюзными вождями были и кооперативные деятели. Некоторые из коопе­раторов — участников Интернационала проявили себя на бар­рикадах Парижской Коммуны 1871 г. Тогда же несколько час­тнокапиталистических предприятий французской столицы по решению коммунаров было преобразовано в производственные кооперативы занятых в них рабочих.

Однако основоположники марксизма в отношении коопера­тивов в целом не питали иллюзий. Одному из них принадлежит решительный вывод о том, что "кооперативная система никогда не сможет преобразовать капиталистическое общество"¹. По их мне­нию, кооперативные фабрики и товарищества являются переход­ной формой от капитализма к социализму и после установления диктатуры пролетариата национализации не подлежат, но будут зависеть от этой власти как организации, ведущиеся в общегосу­дарственном масштабе и на общегосударственные средства. В час­тности, классиками марксизма была высказана идея, что в буду­щем кооперативы предстоит использовать для обобществления сельскохозяйственного и другого мелкотоварного производства.