64. Интерналисткая концепция развития науки (а. Койре).

Интернализм в развитии науки делает акцент на исследовании содержания научного аппарата, истории научных идей, развитии концептуального аппарата науки. В «сильной» версии интернализма отрицается социокультурная детерминация развития науки (позитивизм), в слабой версии – признается, но интегрируется в логику объективного роста научного знания (Поппер, Лакатос, Тулмин).

Концепция Койре – «мягкая» версия интернализма.

Основные положения:

1. Научная мысль не отделена от философской. Любое научное исследование предполагает определенную картину мира и, соответственно ей, определенные возможности и ограничения. Изменения в мировоззрении (см п. 2) не могут быть объяснены изменением опыта, эмпирией – они обхясняются как раз введением абсолютных объектов (напр, инерционного движения), которым повседневный опыт противоречит. Ньютон – союз Платона и Демокрита (атомы в евклидовом пространстве) – возможен только при признании абсолютного пространства, времени и движения. И Ньютон, и Эйнштейн вводят абсолюты – и связывают себя с философией.

2. Научные революции всегда связывались с катастрофой или изменением философских концепций. Науч революция 17 в включала след филос изменения: развенчание Космоса (конечный и иерархически упорядоченный мир Аристотеля был заменен бесконечной Вселенной), геометризация пространства (вместо совокупности мест Аристотеля – Евклидово пространство).

3. Отсюда: позитивизм временен, а побеждает не эмпиризм и не позитивизм, а математический реализм (Декарт, Галилей, Платон).

65. Философско-методологические проблемы психологии (з.Фрейд).

Предшествующие влияния: Лейбниц (апперцепция), Гербарт (порог сознания) и Фехнер (который собственно и ввел метафору айсберга – то есть что наша психическая жизнь во многом результат ненаблюдаемых процессов). Если что-то Фрейд и по заимствовал, то у Фехнера.

Проблема бессознательного обсуждалась широко в то время.

Особое распространение получил гипноз благодаря работам Жана Мартина Шарко (1823-1893). Шарко описывал истерии и параличи. В то время считалось, что причины их физические и соматические, но Пьер Жане (1859-1947) – ученик Шарко, показал, что это не так. Хотя Жане Фрейда не любил.

Чарльз Дарвин говорил, что человек подвержен инстинктам, в том числе сексуальным (начиная с 7 недель). Это опубликовал Романес, которому Дарвин передал свои материалы.

В конце 19 века все говорили о сексе. Многие врачи добились успехов в лечении историй, когда давали пациентам говорить о своих сексуальных проблемах. А.Бине написал книгу о сексуальных извращениях. Термин «либидо» уже был. Именно потому что общество было пропитано идеями, оно и было готово воспринять Фрейда. Поэтому никакого шокирования верхнего слоя среднего класса буржуазного общества не было.

Дядя его будущее жены написал книгу о катарсисе у Аристотеля, после этого за год вышло 140 публикаций на эту тему.

Согласно 3. Фрейду, бессознательное – это: а) психиче­ские процессы, «которые происходят активно и в то же время не доходят до сознания переживающего их лица», б) основ­ная и наиболее содержательная система психики человека (бессознательное – предсознательное – сознательное), ре­гулирующаяся принципом удовольствия и включающая в себя различные врожденные и вытесненные элементы, влечения, импульсы, желания, мотивы, установки, стремления, комплексы, характеризующиеся неосознаваемостью, дуальностью, асоциальностью.

После краткого периода применения гипноза (1887 – 1889), Фрейд узнал о катартическом методе доктора Йозефа Брейера. На основе этого метода Фрейд последовательно вывел собственный уникальный метод свободных ассоциаций.

Он занялся частной практикой в 1881.

Случай Анны О. (Берта Паппенхайм). Рассказывала о своих переживаниях (когда ухаживала за умирающим окном) Бейеру и после каждого сеанса чувствовала себя хорошо (у нее была истерия - паралич, потеря зрения, памяти). Метод катарсиса.

Произошел позитивный перенос – перенос чувств, связанных с отцом на Брейера. Его жена стала серьезно ревновать (они встречались каждый день в течение года с Анной О.). Тот расстался с ней, но неожиданно у нее начались как будто родовые схватки. Под гипнозом все ушло, Брейер отправился во 2 свадебное путешествие с женой.

Анну О. поместили в больницу, где она часами сидела перед портретом отца.

В последствии она стала заметной женщиной – боролась за феминизм, за необходимость образования женщин.

В 1885 Фрейд был на стажировке у Шарко. Но метод гипноза ему не нравился, а катарсис он использовал. Разработал метод свободных ассоциаций – говорить все, что приходит в голову лежа на кушетке (появление вытесненного). Многие ассоциации связаны с конфликтами, имеют за собой причину. Кроме того, многие пациенты вспоминали свои детские переживания.

Невроз не может развиться у человека, ведущего нормальную сексуальную жизнь. Он говорил, что подлинная причина – домогательства со стороны взрослых. Его критиковали, тогда он сказал, что на самом деле психической травмы может и не быть – просто фантазия. Но почти через 100 лет (1984) в архивах оказалось, что все описанное Фрейдом было на самом деле (психические травмы), он просто отказался от своего мнения в угоду публике. Своему ученику Ференци он тоже запрещал высказывать такую теорию всеобщего совращения (иначе все отцы – уроды).

Фрейд никогда не утверждал, что психо­анализ – это предсказательная наука. Он лишь говорил, что, оглядываясь назад, пси­хоаналитики могут найти смысл состоя­ния ума. Именно Фрейд обратил наше внимание на подсознательные и иррациональные процессы, на бес­покойство и усилия по его преодолению, на значение человеческой сексуальности и на борьбу между нашими биологически­ми импульсами и социальным благополу­чием.

Основное – вытеснение и сопротивление. Психоанализ направляет науку на изучение душевной жизни. Религия и философия ничем не лучше.