
- •1. Предмет философии науки.
- •2. Возникновение рационального знания в Древней Греции. Особенности первичного комплекса знаний «наука-философия».
- •3. Научная революция 17 века. Предпосылки. Результаты.
- •4. Социогуманитарные и естественные науки в Новое время.
- •5. Крах оснований классической науки и научная революция на рубеже 19-20 вв.
- •6. Кризис европейской науки в толковании э. Гуссерля. Идеалы неклассической и постнекласической науки.
- •7. Становление и развитие социально-гуманитарных наук в 19-20 вв.
- •8. Экологическая этика и ее философские основания.
- •9. Идея развития в современной науке.
- •10. Развитие естественнонаучного и социально-гуманитарного знания в России.
- •11. Наука и философия.
- •12. Наука и искусство
- •13. Наука и религия.
- •14. Наука и нравственность. Этика науки.
- •15. Наука, обыденное познание, здравый смысл.
- •16. Функции науки в жизни общества.
- •17. Наука как социальный институт. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •18. Сциентизм и антисциентизм.
- •19. Наука как коммуникационная деятельность. Коммуникативная модель познания ю. Хабермаса.
- •20. Типы научной рациональности. Научная рациональность и проблема диалога культур.
- •21. Рационализм и иррационализм.
- •22. Познание: сущность, формы, эволюция. Внутренняя и внешняя детерминация познания.
- •23. Субъект и объект познания.
- •24. Научное, ненаучное, псевдонаучное знание.
- •25. Понятие картины мира. Роль науки и философии в формировании картины мира. Исторические типы научной картины мира.
- •26. Проблема классификации наук.
- •27. Философские основания науки. Роль философских принципов в обосновании научного знания.
- •28. Научное знание как система.
- •29. Структура эмпирического знания. Проблема теоретической нагруженности факта.
- •30. Структура теоретического знания.
- •31. Идеалы и нормы научного исследования.
- •32. Методы научного познания и их классификация.
- •33. Проблема истины в познании.
- •34. Проблема обоснования научного знания: фундаментализм и антифундаментализм. Понятие фаллибилизма.
- •35. Функции научной теории.
- •36. Проблема выбора научной теории.
- •37. Интернализм и экстернализм.
- •38. Кумулятивизм и антикумулятивизм как модели роста научного знания.
- •39. Научные революции и их роль в динамике научного знания. Концепция научных революций т. Куна.
- •40. Становление научной теории. Проблема, гипотеза, теория.
- •2 Смысла термина гипотеза:
- •2. Формирование частных теоретических схем и законов
- •41.Концепция личностного знания м. Полани
- •42.Концепция исследовательских программ и. Лакатоса.
- •43. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда.
- •44. Эволюция концепции науки в позитивизме. Постпозитивизм.
- •45. Конвенционалистическая исследовательская программа.
- •46. Специфика гуманитарного познания. Социальное и гуманитарное познание.
- •47. Объяснение и понимание.
- •48. Социальная реальность как предмет изучения социально-гуманитарного знания.
- •49. Диалог в социально-гуманитарном познании.
- •50. Человек в системе социально-гуманитарного знания.
- •51. Особенности категорий «пространство» и «время» в социально-гуманитарном познании.
- •52. Концепция социальной рациональности м.Вебера.
- •53. Герменевтический подход в социально-гуманитарном познании.
- •54. Структурализм: принципы и тенденции эволюции
- •55. Марксистский подход к исследованию социальной реальности.
- •56. Методологические основания новоевропейской науки в философской концепции р. Декарта.
- •57. Методология естественных и гуманитарных наук в философии неокантианства г. Риккерта.
- •58. Методология естественных и гуманитарных наук в философии неокантианства э. Кассирера.
- •59. Методология естественных и гуманитарных наук в философии неокантианства в. Виндельбанда.
- •60. Позитивистская традиция в философии науки (о. Конт)
- •61. Аналитическая философия б. Рассела.
- •62. Соотношение интеллекта и интуиции в «философии жизни» а. Бергсона. Наука и философия.
- •63. Понимание соотношения науки и массовой культуры в философии экзистенциализма к. Ясперса.
- •64. Интерналисткая концепция развития науки (а. Койре).
- •65. Философско-методологические проблемы психологии (з.Фрейд).
- •66. Философско-методологические проблемы психологии (к. Г. Юнг).
- •67. Философско-методологические проблемы психологии (с.Л. Рубинштейн).
- •68. Философско-методологические проблемы психологии (ж. Пиаже).
- •69. Философско-методологические проблемы психологии (м. Г. Ярошевский).
- •70. Наука и глобальные проблемы современности (н.Н. Моисеев).
- •71. Понимание взаимоотношения науки и культуры в философской концепции м. Мамардашвили.
- •72. Соотношение науки и мифологии в философии а. Ф. Лосева.
- •73. Философия науки с. Тулмина.
- •74. Эпистемологическая концепция научного знания у. Куайна.
- •75. Эволюционная теория познания г. Фоллмера.
- •76. Место и роль понятия причинности в науке (г. Фон Вригту).
11. Наука и философия.
4 концепции взаимодействия науки и философии.
1) метафизическая. Аристотель: философия – более фундаментальная область, чем наука, самодостаточная. Наука наук. Меньше аксиом.
2) позитивизм (Конт). Наука – сама себе философия. Общая методология науки – философия. Мах – психология научного творчества. Карнап – язык науки.
3) наука и философия – независимы друг от друга. Экзистенциализм.
4) диалектическая – наука (более специализированная) и философия (более общая и рефлексивная) – единый континуум. Динамический обмен. Оба противопоставляются мнению. В Греции имели один корень.
В современной литературе по ф.н. все ее проблемы делятся на:
1. Те вопросы, проблемы, которые ведут от самой философии к науке, отталкиваются от специфики философского знания.
Философия стремится к универсальному постижению мира и познанию его общих принципов. Это характерно и для ф.н. Она занимается рефлексией в ее предельных глубинах и подлинных первоначалах.
Здесь не используется концептуальный аппарат философии и необходимо наличие определенной мировоззренческой позиции.
2. Вторая группа проблем возникает внутри самой науки. Они также нуждаются в философии. Здесь переплетаются проблемы познавательной деятельности как токовой, теории отражения «собственно философские подсказки» решение парадоксальных проблем.
3. Проблема взаимодействия науки и философии с учетом их фундаментальных взаимодействий.
Как показывают исследования по истории науки, философское мировоззрение играет огромную роль в самой истории науки. Особенно это заметно в периоды научных революций.
Ф.н. может быть по-разному ориентирована.
Например, у Уайтхеда она онтологически ориентирована, а у Поппера – методологически.
У 1-го больше внимания уделяется процедурам анализа и обобщения научных знаний с целью построения единой картины мира, у 2-го – главной является рассмотрение многообразия процедур научного исследования: обоснования, идеализации, фальсификации, анализ содержательных предпосылок знания.
Ф.н. может быть сциентистки и антисциентиски ориентированной. Эти ориентации по разному оценивают статус науки в культурном континууме 20в.
Сциентисткая версии ф.н. пытается провести демаркацию науки и метафизики, свести качественно различные теоретические структуры к единому эмпирическому основанию.
По разному оценивают и место ф.н.: – одни видят в ней тип философствования, который основывает свои выводы исключительно на результатах и методах науки;
– другие видят в ф.н. посредствующее звено между естественно-научным и гуманитарным знанием (Франк); – третьи связывают с ф.н. задачи методологического анализа научного знания (Лакатос); – рассматривают ф.н. как идеологическую спекуляцию, вредную для науки и для общества.
В ф.н. в последнее время широкое распространение получил дескриптивный подход, когда описываются разнообразные, имеющие место в науке ситуации. От гипотез для данного конкретного случая до типу Case Studias, ориентирующегося на анализ реального события науки или истории конкретного события в том или ином социокультурном контексте.
Периодизация проблематики философии науки.
В литературе по ф.н. обычно выделяют основную проблематику ф.н. по периодам:
1. Первая треть 20в.
– ф.н. занята построением целостной научной картины мира;
–исследование соотношений детерминизма и причинности в науке;
– изучение динамических и статистических закономерностей;
– исследуются структурные компоненты научного исследования;
– соотношение логики и интуиции, индукции и дедукции, анализа и синтеза, открытие и обоснование теории и факта.
2. Вторая треть 20в.
– анализ проблем эмпирического обоснования науки, выяснение того, достаточно ли для всего здания науки фундамента чисто эмпирического исследования; можно ли все теоретические термины свести к эмпирическим;
– в чем сложности проблемы теоретической загруженности опыта;
В этот период заявляют о себе сложности верификации, фальсификации, дедуктивно-номонологического объяснения. Предлагается анализ парадигмы научного знания, научно-исследовательского программа;
– проблема тематического анализа науки.
3. Последняя треть 20в. сейчас.
– обсуждение нового расширенного понятия научной рациональности;
– обостряется конкуренция объяснительных моделей развития научного знания;
– новое содержание приобретают критерии научности, методологические нормы и понятий аппарат постнеклассической стадии науки.
Возникает стремление к историзации науки, выдвигается требование соотношения ф.н. с ее историей. Встает проблема истористской и методологической версии реконструкции истории науки. Данная проблематика возвращает нас к исходной позиции ф.н., то есть к анализу мировоззренческой и социальной проблем, сопровождая рост и развитие науки.
Вновь возникает вопрос о социальной детерминизации научного знания, актуальными оказываются проблемы гуманизации и гуманитаризации науки.
Ф.н. выполняет тем самым общекультурную функцию, не позволяя ученым стать невеждами при узкопрофессиональном подходе к явлениям и прцессам действительности.
Предлагает обращать внимание на философский план исследования проблем и следовательно на отношение мысли к действительности во всей ее полноте и многоаспектности.