№ 11 Общая характеристика Др. Китая: возникновение государства, периодизация

Периоды (по имени царствующих династий):

1) период Шан (Инь) (15-11 вв. до н.э.);

2) период Чжоу (11-3 вв. до н.э.), подразделяется на период Чуньцю и Чжаньго.

Первые очаги цивилизации городского типа в Др. Китае стали возникать во 2 тыс. до н.э. в долине реки Хуанхэ на базе перешедших к земледелию родовых групп иньских племен.

Вследствие разложения родоплеменных связей, выделяется управляющий слой родовой аристократии (правитель-ван, его приближенные, родственник, сановники, племенные вожди и др.). Создание первоначального государственного образования в Шан было связано с необходимостью организации производства, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий. Превращение племенного вождя в обожествляемого правителя иньского царства – вана, обладавшего значительной властью. В эпоху Инь утверждается верховная собственность царя-вана на землю.

№ 12 Социальная структура и государственный строй Др. Китая и их эволюция

Древнекитайская земледельческая цивилизация возникает в 6-5 тыс. до н.э. в бассейне реки Хуанхе. С этого времени она развивается самостоятельно, почти не соприкасаясь с другими народами Среднего Востока. Изолированность, обособленность определили особые черты исторического пути китайского общества. 3-2 тыс. до н.э. начали формироваться в первые протогосударства. Центральное место среди этих объединений занял союз племен Инь. Несколько позднее союз слился с переселившимися на его земли племенами шанцев, в результате чего образовалось первое государственно-политическое образование Шан-Инь. Города представляли большие по размерам поселки без элементов властной деятельности. К концу своего существования Шан-Инь подразделялось на три условные зоны политической организации:

1) центральная вокруг столицы, подчинявшаяся непосредственно правителю всего образования и его администрации;

2)промежуточная, включавшая примыкавшие к центру области, где управляли местные титулованные правители, чаще всего родственники (даже женщины) главного;

3) периферийные племена со своими вождями. Одним из самых важных факторов, способствовавших такому объединению, была постоянная военная опасность для земледельческих племен со стороны северных кочевников. Образование Шан-Инь было по преимуществу военно-политическим союзом. Верховный правитель — ванн был одновременно и верховным жрецом. Должность его считалась наследственной. Ван располагал разветвленным и иерархически организованным административным аппаратом, в котором выделялись высшие советники, затем исполнители поручений и, наконец, специалисты. На западе от образования Шан-Инь укрепился другой союз племен — Чжоу, первоначально находившийся в зависимости от Шан-Инь. Окрепнув, Чжоу подчинило себе шанцев, его правители основали новую династию ванов. Государство Западное Чжоу было уже более оформленной монархией. Права вана приобрели священное обоснование в виде якобы полученного им на власть «Мандата Неба». Более развитой была и центральная администрация. На управленческие должности назначались выходцы из кругов старой знати. Власть на местах основывалась на системе наследственных уделов, правители которых получали от вана всю полноту власти над территорией и обязывались в верности перед центральными властями. Дробление на уделы заключало в себе неизбежность дальнейшего обособления. В 9-8 вв. до н.э. единое государство рушится, удельные правители превращаются в самостоятельных. В период Восточного Чжоу дробление продолжилось, в каждом из них закладываются основы самостоятельной государственности, основанной на многоступенчатой иерархии территорий и их правителей. Усиление централизации, на это повлияло идеология конфуцианства и связанного с ним легизма. Китайский мудрец Конфуций (6 в. до н.э.) учил, что гос-во - это семья, основанная на разумном управлении добродетельного правителя. Эта была главная посылка легизма (законничества), во многих царствах были проведены централизаторские реформы по укреплению власти ванов, единой администрации и по ослаблению влияния вельможной знати. В течение 3 в. до н.э. царство постепенно подчинило себе остальные семь царств. В итоге почти все цивилизованные области Китая объединились в единое государство — империю Цинь (3-2 вв. до н.э.), ставшую венцом древней истории Китая. Преемником ее станет империя Хань. В империи Цинь власть вана трансформировалась в императорскую. Правитель выбрал для себя новый титул хуанди. Власть императора стала неограниченной и обожествленной. Во главе управления империей находились два министра — советники императора и одновременно управляющие центральными ведомствами. В Др. Китае впервые на Востоке сформировалась система учреждений, которые существовали независимо от полномочий высших руководителей и представляли постоянный государственный аппарат с особым персональным составом, самостоятельными функциями, особым порядком службы в них. Важнейшим было военное ведомство, которое руководило всеми территориальными войсками и военачальниками; подразделялось на специализированные департаменты со своими полномочиями. В короткий срок эта административная система усилила вездесущее государственное регулирование, что Цинская империя оказалась способной на грандиозные предприятия: для защиты от кочевых племен севера была построена грандиозная Великая стена, аккумулировавшая на десятилетия людские, финансовые и материальные ресурсы страны, начато строительство новой столицы с огромным дворцовым комплексом. Новая государственная администрация позволила разоружить население и знать, перейдя на территориальные ополчения и профессиональную армию.