1. Укажите лишнее понятие и объясните свой выбор

а) класс, сословие, социальная общность, государство;

б) элита общества, политическая партия, средний класс, люмпенство;

в) народность, каста, этнос, нация.

2. В чем отличие исторически сложившихся типов этносов? Что в нижеследующем списке лишнее?

Род --- племя --- союз племен --- народность --- нация

3. Из сборника «Общественная практика и общественные отношения»

Этническая структура — существенный вид социальной структуры.

Основными элементами этнической структуры ступают нации — исторически сложившиеся, устойчивые общности людей, возникающие на основе единства территории, экономической жизни, культуры, языка, самосознания...

В ходе развития наций не только возобновляются и образуются национально-специфические черты и явления, исходит обогащение отдельных наций за счет лучшего, созданного другими народами, совместных достижений всех наров и цивилизаций».

Вопросы к источнику

1. Какую общность автор расценивает как основной элемент этнической структуры? Опираясь на знания из курса истории, объясните почему.

2. Назовите основные признаки наций. Используя известный вам материал, покажите их относительность.

3. Каковы две основные стороны процесса развития нации? Как они взаимодействуют?

4.. В сказке Е. Шварца «Дракон» рыцарь Ланцелот узнает, что одним из проявлений доброты дракона стало избавление города от цыган. «Но цыгане — очень милые люди, — удивился Ланцелот. «Что вы! Какой ужас! — воскликнул архивариус Шарлемалы. — Я, правда, в жизни своей не видал ни одного цыгана. Но я еще в школе проходил, что эти люди страшные. Это бродяги по природе, по крови. Они враги государственной системы... Их песни лишены мужественности, а идеалы разрушительны.

Можно ли считать отношение Шарлерманя к цыганам национальным предубеждением? Почему?

Существует точка зрения, согласно которой национальные предубеждения вырастают прежде всего из неблагоприятных личных контактов.

Подтверждает или опровергает приведенный фрагмент данную позицию?

ПСИХОЛОГИЯ ПРЕДРАССУДКА

То, что каждому человеку обычаи, нравы и формы поведения, в которых он воспитан и к которым привык, ближе, чем другие, вполне понятно. Темпераментному итальянцу медлительный финн может казаться вялым и холодным, а тому, в свою очередь, может не нравиться южная горячность.

Чужие обычаи иногда кажутся не только странными, нелепыми, но и неприемлемыми. Это так же естественно, как естественны сами различия между этническими группами и их культурами, формировавшимися в самых разных исторических и природных условиях.

Проблема возникает лишь тогда, когда эти действительные или воображаемые различия возводятся в главное качество и превращаются во враждебную психологическую установку по отношению к какой-то этнической группе, установку, которая разобщает народы и психологически, а затем и теоретически обосновывает политику дискриминации. Это и есть этническое предубеждение. <...>

Наиболее предубежденные индивиды, как показал Адорно (немецкий философ. - сост.), обычно обнаруживают высокую степень конформизма по отношению к социальным нормам и властям и одновременно подавленную враждебность к ним; они — сторонники суровых наказаний, преклонения перед могуществом и силой; не уверены в своем социальном положении и престиже; им свойственны скованность и догматизм мышления, недоверие к другим людям, подавленная сексуальность; они склонны рассматривать мир как злой и опасный. Эти проявления получили обобщенное название «авторитарная личность».

Этническая предубежденность, расизм предстают, таким образом, как частные проявления глубинных черт личности, сформировавшихся в раннем детстве... Но, несмотря на справедливость этих частных выводов, теория авторитарной личности в целом представляется нам научно несостоятельной.

Истоки национальных предубеждений переносятся здесь из мира общественных отношений в субъективный мир личности, становятся симптомами некой психической неполноценности.

Как ни существенны социально-психологические процессы, ключ к пониманию природы этнических предубеждений лежит не в них, а в истории общества и структуре общественного сознания (И. С. Кон).

Вопросы и задания

1. Когда, по мысли автора, особенности восприятия представителей иного народа превращаются в этнические предубеждения? В чем заключается опасность таких предубеждений?

2. Какими чертами наделяет авторитарную личность Адорно? В чем он видит истоки этих качеств?

3. Приведите примеры реальных исторических деятелей или литературных персонажей, соответствующих типу авторитарной личности.

4. Сопоставьте позиции Кона и Адорно по вопросу о причинах формирования этнических предубеждений. Чья позиция вам представляется более убедительной? Почему?