1. Понятие мировоззрения, исторические типы мировоззрения. Философия и мировоззрение.

каждой эпохе свое мировоззрение

по линии мировоззрения происходит 1е и самое глубокое соприкосновение ф-и с действит и современностью мировоззрение складывается стихийно из-за этого разные

картины мира и нестыковки ф-я помогает выработать обоснованное, свободное от противоречий решение ф-я выступает как размышление о мудрости чтобы мировоззрение выросшее из переработанной сконцентрированной мудрости было убедительным необходимо обосновать его и выработать аргументы в его защиту

Типы:

по содержанию: научное, ненаучное, материалистическое и идеалистическое, консервативное и прогрессивное по форме обществ. сознания: миф., религиозное,

философское догматич, скептич. позиции человека: коллект., индивид.

окраска: оптимист, пессимист.

другие: послед, не послед, обыденное, рацион, интуит., замствованное, выраб. самост.

мировоззрение - это совокупн. взглядов, оценок,

принциов, осбосн. наиб. общ. картину мира,

понимание его и место в нем человека.

2. Предмет философии. Специфика философского знания.

определить место.

2 рода явлений: мир вещей и идей.

если место в вещах.

если место в идеях.

ее место в "ничейной земле", это связь м/д матер и идеальн реальостью. идеальн сущ пока сущ сознание человека, поэтому ее нельзя рассм отдельно от человека. с т з системного метода предмет: всеобщее в системе человек - мир. назначение: познать эту систему. мир из мат объектов. человек - его часть. чтобы познать - убрать противоречия.

объект: самые разнве вещи и явления.

субъект: человек, рассмарт. объект.

окр действит - система отнош субъ и объекта. специфика знания: философские суждения -

суждения всеобщего. Поэтому ее прозрения нередко намного опережали науку.

знание - знание о месте и роли человека в мире. Истина объективна, но переживается

по-разному. философия обязательно вписывает в мир человека. его отношение к миру -

вечный вопрос философии. задача - увлечь его высшим ценностям.

3. Основной вопрос философии. Классификация философских направлений и школ.

осн вопрос: сущность человека, т.е.

противореч. единство материи и сознания, плоти и духа.

2 класса явл.: мат процессы, понятия о них.

2 направления течний: идеализм и материализм.

1) признание создателя, всего существущего.

2) призн. первичности мира(материи, объект. реальн.)

и вторичности по отнош к нему чел. разума.

в диалект.-матер. тракт.:

онтолочич: первично материя или дух, сознание?

гносеологич: познаваем ли мир и как?

2 мет. реш.: метафизика и диалектика.

1) рассм. все статично, изолировано, неизм.

движение - эволюция или колич увел-уменьш.

2) все процессы в движении, развитии и связи.

4. Функции и задачи философии.

вывести из проблематики:

1)мировоззренческая - обосн., оправд.,

анализ мировоззрения.

2)методологическая - разр. общ.методол.

познания и деят. чел. в окр. мире.

3)синтезирующая(теоретич) - синтез знаний

и создание единой картины мира, соотв. опр.

уровню культуры, науки и истор. опыта.

4)гносеологическая - рассм. познавательн. возм. человека, форм познания. 1 и 2 основные

другие: этическая, эстетическая, аксиологич(оценка вещей, явлений), соц(общество) и т.д.

Задачи: выясн. отнош. м/д чел. Сознанием и внешним миром, м/д мышлением и окр. бытием.

5. Проблема поиска первоначала у ранних греческих философов. Милетская школа, Гераклит.

основатель: Фалес.

первоначала: архэ. по фалесу - вода. трудно найти вещь не содерж. воду. мы как вода изменяемся, бурлим.

ученик: анаксимандр.

он перешел общие свойства (абстрагировался).

архэ: апейрон - самая мелкая матер. частица леж в основе мира. в основе всего принцип все произю путем соед противоположн. 4 стихии. мир бесконечен и таких миров

бесконечно много. земля - полусфера. связал приливы и отливы с луной. теор. эвол.: из моря на берег ине успев уйти. появл новый покров.

Анаксимен: архэ-воздух. он дыхание космоса и вместилище всего. сгущ возд, облака, вода. воздух везде.

Гераклит: ни в одной из школ. общ только с детьми. жил в горах. архэ - огонь. мир непредсказ. как огонь. ценности относительны. душа из огня и воды. огонь - мудрость. вода - потерян. душа.

был сенсуалистом, но чувства не ведут к мудрости, к ней ведет разум. реляц. конц. врем.:вермя зависит от какой-то сущности. субстанциональная: логос "сущн. судьбы" явл сущ времени и опр его фунд. хар-ки и структ. опред всеобщ мировой порядом, ритм природы.