- •1. Особенности современного этапа развития белорусского общества и необходимость изучения государственной идеологии рб.
- •3. Понятие «идеология» и эволюция его содержания в трудах мыслителей.
- •4. Политическая идеология и ее функции.
- •5. Сущность деидеологизации и реидеологизации.
- •6. Тотальные (глобальные), локальные и частичные (частные) идеологии.
- •8.Возникновение и основные слагаемые консерватизма и неоконсерватизма.
- •9. Социализм и его разновидности.
- •10. Базовые социально-политические идеи национализма, анархизма, глобализма, фашизма, религиозного фундаментализма.
- •11. Национальная идеология как выражение самосознания нации
- •12. Государственная идеология и ее составляющие.
- •13. Идейный плюрализм гражданского общества и национально-государственная идеология.
- •14.Основные этапы развития белоруской государственности
- •16. Формирование институтов белорусской государственности в постсоветский период
- •18. Социокультурные идеалы и ценности белорусов и их место в славяно-русской цивилизационной общности.
- •19. Гумманистический вклад белорусских мыслителей, деятелей культуры и искусства в формировании материальных и духовных идеалов и ценностей рб
- •20. Традиционные ценности белорусского народа, их место и значение в идеологии белорусского государства.
- •22. Демократия, как важнейшая ценность белорусского народа и ее отображение в политической системе общества.
- •23. Слагаемые развития гражданского общества и правового государства в Республике Беларусь.
- •24. Политика белорусского государства в области этнических и конфессиональных отношений.
- •25.Идеология либерализма и неолиберализма.
- •27. Информационное общество: тенденции развития Беларуси
- •28. Инновационный путь развития современного мира и стратегические цели Республики Беларусь.
- •29. Государственная идеология и ее место во внешней политике рб.
- •30. Внутриполитическая консолидация общества - залог решения социально-экономических задач и стабильности развития Беларуси
- •31. Президент Республики Беларусь - гарант формирования и реализации идеологической политики государства.
- •32. Основные направления формирования идеологической политики Национальным Собранием Республики Беларусь.
- •33. Государственная идеология как важнейший элемент деятельности Совета Министров Республики Беларусь.
- •34. Идеологическая составляющая в системе местного самоуправления Республики Беларусь.
- •36. Белорусская экономика - важнейшая сфера реализации идеологии Республики.
- •37. Средства массовой информации - один из действенных компонентов идеологической работы.
- •38. Национальная система образования как составное звено формирования национальных идеалов и ценностей белорусского общества.
- •40. Общенациональные слагаемые в деятельности политических партий.
- •41. Общественно-политические объединения: их место и роль в развитии гражданственности, инициативы в формировании гражданского общества.
4. Политическая идеология и ее функции.
Политическая идеология представляет собой одну из наиболее влиятельных форм политического сознания, воздействующую на содержание властных отношений. Трасси, Ленк и Парсонс.
Американский теоретик Л. Сарджент полагал, что идеология, вырабатывая определенные цели и ценности политического развития, в то же время огрубляет решение практических проблем. Его соотечественник Ф. Уоткинс считал, что идеология всегда противостоит существующему положению вещей и является инициатором преобразований.
И все же большинство ученых трактуют политическую идеологию как определенную доктрину, оправдывающую притязания той или иной группы на власть (или ее использование) и добивающуюся в соответствии с этими целями подчинения общественного мнения собственным идеям. Следовательно, политическая идеология — это разновидность корпоративного сознания, отражающая сугубо групповую точку зрения на ход политического и социального развития, отличающаяся склонностью к духовному экспансионизму. Это самое общее определение идеологии, но можно дать и другое, более конкретное определение идеологии: Политическая идеология - это совокупность общественных идей, теорий, взглядов, которые отражают интересы определенных социальных общностей и политических групп, выражают их притязания на власть.
Политическая идеология является по преимуществу духовным орудием элиты. Именно от тактики поведения последней зависит степень идейного оформления тех или иных групповых интересов. Однако реальная роль политической идеологии в отношениях власти зависит от характера овладения ею общественным сознанием.
Структура:
1. Политические теории и учения. Благодаря им идеология служит целям познания, необходимого для социально-политической и мировоззренческой ориентации.
2. Ценности и нормы, позволяющие не только описать, но и объяснить социальную действительность, оценить ее и выработать к ней определенное отношение. Ценность – это стандарт, посредством которого субъектами отбираются цели своих действий. Норма – это предписание, служащее общим указанием для социального действия.
3. Элементы утопии – совокупность самоценных идеалов, способных влиять на человеческую мотивацию в социальной сфере (коммунизм в марксизме-ленинизме, американская мечта в американском либерализме).
4. Проекты и программы политического действия, служащие сплочению групп вокруг планов воплощения общественных идеалов.
5. Мифологическое начало присутствует в идеологии за счет того, что поведением людей имеет не только предопределяется не только интеллектуальными и рассудочными факторами, но также и психологическими, связанными с чувствами, стереотипами и верованиями.
Основными функциями политической идеологии являются:
- овладение общественным сознанием;
- внедрение в него собственных критериев оценки прошлого, настоящего и будущего;
- создание позитивного образа в глазах общественного мнения предлагаемых ею целей и задач политического развития.
- при этом политическая идеология призвана не столько распространять, пропагандировать свои цели и идеалы, сколько добиваться целенаправленных действий граждан во исполнение поставленных ею задач.
- стремление сплотить, интегрировать общество либо на основе интересов какой-нибудь определенной социальной (национальной, религиозной и др,) группы, либо для достижения целей, не опирающихся на конкретные слои населения (например, идеология анархизма, фашизма).