
- •Уводзіны
- •Лекцыя 1. Палітыка як прадмет паліталогіі. Функцыі і метады паліталогіі
- •Паняцце палітыкі. Шматвобразнасць падыходаў да вызначэння палітыкі
- •2. Паліталогія як навука. Функцыі і метады паліталогіі
- •3. Узаемасувязь паліталогіі з іншымі грамадскімі навукамі. Станаўленне паліталогіі як навукі
- •Лекцыя 2. Этапы станаўлення і развіцця палітычнай навукі
- •1. Палітычная думка эпохі антычнасці і сярэднявечча
- •2. Палітычная думка эпохі Адраджэння і Новага часу
- •3. Еўрапейская палітычная думка хіх ст. – пачатку хх ст.
- •4. Станаўленне і развіццё палітычнай думкі ў Беларусі і Расіі
- •5. Асноўныя тэндэнцыі развіцця сучаснай паліталогіі
- •Лекцыя 3. Палітычная ўлада і механізмы яе здзяйснення
- •1. Сутнасць, крыніцы і асаблівасці палітычнай улады
- •2. Суб'екты і аб'екты, асновы і рэсурсы палітычнай улады
- •3. Асноўныя функцыі і канцэпцыі ўлады
- •4. Механізмы функцыяніравання і рэалізацыі, легітымнасць палітычнай улады
- •5. Палітыка дзяржаўнай улады Рэспублікі Беларусь да нацыянальных супольнасцей краіны
- •Лекцыя 4. Палітычная сістэма грамадства
- •1. Паняцце, сутнасць, падыходы да разумення палітычнай сістэмы грамадства
- •2. Структура і функцыі палітычных сістэм
- •3 Тыпалогія палітычных сістэм
- •4. Палітычная сістэма Рэспублікі Беларусь
- •Лекция 5. Политические режимы
- •1. Понятие политического режима, его типы
- •2. Авторитарный политический режим: сущность и характерные черты
- •3. Тоталитарный режим: сущность и характерные черты
- •4. Демократический режим: условия, принципы, критерии, модели. Измерение демократии
- •Экономические условия демократии
- •Социально-экономические условия демократии
- •Принципы и основные критерии демократии
- •Измерение демократии
- •Лекцыя 6. Дзяржава ў палітычнай сістэме
- •1.Узнікненне, сутнасць дзяржавы. Прыкметы, структура і функцыі дзяржавы
- •2.Тыпы і формы дзяржавы
- •2.1 Дзяржавы згодна формы кіравання
- •2.2 Дзяржавы згодна форм дзяржаўнага ладу
- •3. Прававая дзяржава і грамадзянская супольнасць
- •Лекцыя 7. Інстытуты дзяржаўнай улады
- •1. Заканадаўчая ўлада: паняцце і сутнасць. Парламент і яго структура
- •2. Глава дзяржавы і яго паўнамоцтвы. Інстытут прэзыдэнцтва
- •3. Паняцце, віды, склад і структура ўраду. Мясцовая ўлада.
- •4. Судовая ўлада.
- •Лекцыя 8. Палітычныя партыі і грамадскія арганізацыі
- •1. Палітычная партыя: паняцце, тыпы і роля ў механізме палітычнай улады
- •2. Сутнасць і тыпы партыйных сістэм. Асаблівасці станаўлення партыйнай сістэмы ў Рэспубліке Беларусь
- •3. Грамадскія арганізацыі і грамадскія рухі
- •4. Дзейнасць грамадскіх аб'яднанняў нацыянальных супольнасцей Беларусі
- •Лекцыя 9. Палітычныя працэсы: сутнасць і структура
- •Сутнасць і структура палітычнага працэса
- •2. Суб'ектыўнае і аб'ектыўнае ў палітычным працэсе
- •3.Фазы (стадыі) палітычнага працэсу
- •Лекция 10. Деятельность субъектов политического процесса
- •Классификация субъектов политики
- •2. Политические элиты, типология и специфические черты
- •3. Политическое лидерство: природа, основные функции и типы
- •Политическое поведение
- •Лекция 11. Представительство и выборы. Средства массовой информации и коммуникации
- •1. Избирательное право. Основные функции и принципы избирательного права
- •Выражение воли избирателей составляет суть функции делегирования народного суверенитета органам власти;
- •2. Типы избирательных систем. Избирательная система Республики Беларусь. Референдум
- •Референдум
- •3. Средства массовой информации и коммуникации (сми). Виды сми
- •4. Политическое манипулирование. Избирательное мошенничество
- •Лекция 12. Политические конфликты
- •1. Понятие и типология политических конфликтов
- •2. Применение насилия в политике. Терроризм
- •3. Методы предотвращения, регулирования и решения политических конфликтов. Компромисс и консенсус
- •1. Сущность политической модернизации. Её критерии, модели и условия
- •2. Этапы политической модернизации
- •3. Волны политической модернизации
- •4. Политическая модернизация Беларуси
- •Лекция 14. Политическая культура и политическая социализация
- •1. Политическая культура: типология, структура и функции
- •2. Сущность, уровни и типы политического сознания
- •3. Политическая социализация
- •Лекция 15. Политические идеологии
- •1. Понятие, структура и функции идеологии
- •2. Либерализм
- •3. Консерватизм
- •4. Коммунизм. Социализм. Социал-демократизм
- •5. Анархизм
- •Лекцыя 16. Сістэма сучасных міжнародных адносін
- •1. Сутнасць і паняцце міжнародных адносін
- •2. Узроўні і віды міжнародных адносін Міжнародныя адносіны разгортваюцца і існуюць на розных маштабных узроўнях (па вертыкалі) і праяўляюцца ў розных групавых узроўнях (па гарызанталі).
- •3. Інстытуалізацыя міжнародных палітычных адносін
- •4. Асноўныя тэндэнцыі ў развіцці міжнародных адносін сучаснасці
- •Лекцыя 17. Сусветная палітыка і глабальныя праблемы сучаснасці. Геапалітыка
- •Узнікненне, сутнасць і дынаміка глабальных праблем сучаснасці.
- •1 Клас – суперглабальныя (агульнасусветныя):
- •2 Клас – агульнапланетарныя (рэсурсныя):
- •3 Клас – агульначалавечыя (субглабальныя):
- •2. Шляхі рашэння глабальных праблем сучаснасці
- •3.Сутнасць, асноўныя элементы і фактары геапалітыкі
- •4. Геапалітычныя наступствы распаду ссср. Беларусь на геапалітычным скрыжаванні
- •Літаратура
- •Паліталогія
5. Анархизм
Идеологией, сочетающей в себе либеральные и социалистические ценности, является анархизм. Если попытаться дать краткую характеристику анархизму, то это есть радикальная форма социализма на индивидуалистической основе.
Термин «анархия» происходит от греческого слова anarchia – безвластие. Анархизм – социально-политическое учение, отрицающее государство и любую политическую деятельность, и пропагандирующее освобождение личности от всех форм политической, экономической и духовной власти.
Идеология анархизма зародилась в 40-х годах XIX века в Западной Европе. Основоположниками этого учения являются М. Штирнер (1806-1856), П. Прудон (1809-1865) и М.А. Бакунин (1814-1876), Ткачёв П.Н. (1844-1885).
Согласно анархизму, единственной реальностью социального мира выступает индивид-эгоист. Всё остальное – его собственность в том смысле, что состоит в полной зависимости от индивида. Понятия морали, права, социальных норм объявляются «призраками» и «стеснительной шелухой» свободного индивидуального духа. Идеальным состоянием общества для анархистов является «союз эгоистов», граждане которого являются равными по правам и возможностям без государства как орудия подавления одних классов другими. В борьбе против насилия со стороны государства анархисты вполне допускали насилие ради установления равенства.
Специфика довольно влиятельного российского анархизма заключалась в идеализации крестьянской общины, которой, между прочим, очень интересовался как возможной основой русского варианта пути к коммунизму и сам Карл Маркс.
Вопреки распространённому мнению, анархисты не были противниками власти как таковой. Они выступали против государственной власти в пользу власти ассоциации свободных людей. Анархисты не были противниками и федерализма, т.е. центральной власти. Они были уверены в том, что возможен федерализм, построенный «снизу», на основе естественного объединения ассоциаций свободных людей. В этом-то и заключается смысл звучного лозунга анархизма: «Анархия – мать порядка!». Они были за порядок, но не навязанный «сверху» государственными чиновниками, а принятый на основе взаимного согласия свободных сограждан.
Для того чтобы построить федерацию свободных ассоциаций, нужно было уничтожить всю существовавшую доселе государственную машину. Эта идея анархизма вошла в строки знаменитой песни советских коммунистов «Интернационал»: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы новый мир построим: кто был ничем, тот станет всем». Однако справедливости ради следует сказать, что анархисты выступали ярыми противниками не только капитализма, но и марксизма, поскольку считали его идеологией государственного социализма, закабаляющего человека в не меньшей степени, чем буржуазное государство.
Эти идеалы анархизма роднят его с либерализмом. А вот экономическая программа анархистов, по сути, была социалистической. Анархисты выступали фактически за коллективную собственность на средства производства. Вот что писал по этому поводу М.А.Бакунин: «Земля принадлежит только тем, кто её обрабатывает своими руками – земледельческим общинам. Капиталы и все орудия работы - работникам – рабочим ассоциациям».
Анархизм силён своим разрушительным началом, обращённым против существующей государственной машины подавления свободы человека. Однако позитивный потенциал анархистской идеологии очень незначителен. В этом состоит главная и роковая слабость анархизма, которая и отвела её место на обочине столбовой идеологической дороги современной цивилизации.
Помимо описанных нами идеологических систем существуют и другие, менее интересные и авторитетные, но имеющие своих сторонников в современном многообразном мире. Дадим лишь краткий их перечень.
Технократизм
Глобализм (и его антипод – антиглобализм)
Экологическая идеология движения «зелёных»
Этнополитические идеологии (от фашизма до сионизма)
Религиозно-политические идеологии
Идеология терроризма и экстремизма.
Идеологическая ситуация в Беларуси характеризуется тем, что в общественном сознании белорусского народа, как, впрочем, и в любом современном обществе сосуществуют самые разнообразные идеологические течения, однако безраздельно доминирует идеология белорусского государства. С истоками, основополагающими принципами и ценностями идеологии белорусского государства студенты смогут детально познакомиться в соответствующем учебном курсе.