§ 4. Источники познания римского гражданского права

Источниками познания римского гражданского права служат многочисленные памятники древнеримской и дру­гих культур, археологические раскопки, нумизматика, папирусология, книги.

В настоящее время собрано и систематизировано множе­ство надписей (на могилах, строениях, камнях, дереве, коже, посуде), найденных в разных частях Римской империи в ре­зультате археологических раскопок, что существенно попол­нило наши познания в области римского гражданского права.

В определении хронологии правовых событий существен­ную помощь оказывает нумизматика. Обычно на монетах ука­зываются годы правления того или иного правителя, что по­могает определить дату принятия закона, эдикта или сенатусконсульта.

Немало интереснейших сведений о содержании отдельных институтов римского гражданского права, особенно земельной собственности, содержат папирусы. Их большое значение заключается также в том, что они позволяют судить, как нормы римского права преломлялись в действительной жизни.

Весьма важными и интересными памятниками права яв­ляются юридические и неюридические литературные сочине­ния. Это прежде всего сочинения римских историков (Тит Ливии, Авл Геллий), грамматиков (Варрон, Фест, Валерий Проб и др.). Большую ценность представляют произведения римс­ких писателей III и II вв. до н.э. Плавта и Теренция, которые в своих произведениях часто касались содержания права. Много интереснейших сведений содержится в произведениях римс­ких ораторов. Один из них (Катон) писал о праве землеполь­зования, другой (Цицерон) много выступал в судебных про­цессах и очень красочно передает картину римской судебной практики. Большой интерес представляют с этой точки зрения произведения Сенеки (I в. до н.э.).

§ 5. Кодификация Юстиниана

Однако наиболее ценными памятниками являются юри­дические, среди которых на первое место следует поставить Кодификацию Юстиниана.

Юстиниан — восточно-римский император (527 — 565 гг.) — одно из средств сохранения рабовладельческого строя видел в совершенном законодательстве. Только сильное

39

и жесткое законодательство способно держать в повиновении все чаще восстающих рабов, основательно расшатывающих устои рабовладельческой империи, полагал император. Кроме того, посредством кодификации Юстиниан мечтал воссоздать бывшую единую Римскую империю. Между тем законода­тельство находилось в хаотическом состоянии. Более чем за тысячелетнюю историю Рима накопилось такое множество законов различного ранга и содержания, эдиктов, консти­туций, сочинений римских юристов и других правовых до­кументов, что пользоваться ими было почти невозможно. Одни из них явно устарели и не соответствовали требова­ниям времени, другие противоречили друг другу и нуждались в упорядочении, третьи следовало обновить и привести в соответствие с новыми социально-экономическими услови­ями. При этом сказывалось еще и влияние других правовых систем. Решено было подвергнуть кодификации все нако­пившееся право — цивильное, преторское, императорское, сочинения юристов и т.п.

Кодификация Юститйра по размаху неизмеримо пре­восходила все предыдущие. Ее отличали широкая творчес­кая основа, огромное количество источников, серьезность, последовательность их обработки.

Для осуществления кодификационных работ Юстиниан 13 февраля 528 г. назначил комиссию в составе 10 человек во главе с магистратом Трибонианом и константинополь­ским профессором права Теофилем, Комиссии было пору­чено в первую очередь систематизировать императорские конституции. Три прежние кодификации императорских конституций значительно облегчили работу и уже через год публикуется собрание конституций под названием Кодекс Юстиниана. Решается также ряд спорных (около 50) вопро­сов путем принятия новых конституций.

Кодификационные работы, требующие принятия новых решений в форме конституций, вызвали активную законо­дательную деятельность императора. В течение трех лет было принято около 300 конституций. Таким образом, получилось, что к концу работы кодификационной комиссии (533 г.) разработанный Кодекс фактически устарел и требовал пе­ресмотра. Комиссия вновь его пересмотрела, обновила, при­вела в соответствие с кодификацией. В новой редакции он был принят в 534 г.

40

Таким образом, Кодекс Юстиниана представляет собой собрание законов (императорских конституций) в точном значении этого слова. Он состоит из 12 книг, каждая делит­ся на титулы с особым заглавием. Внутри титула располо­жены отдельные конституции с указанием имени императо­ра, принявшего ее, и даты принятия. Книга 1 содержит конституции по церковному праву, 2 — 8 — гражданскому праву, 9 — уголовному праву, 10 — 12 — положения о госу­дарственном управлении.

Для кодификации юридической литературы в 530 г. была создана специальная комиссия из 17 человек под председательством того же Трибониана. Перед ней была поставлена задача пересмотреть все сочинения классиков, выбрать наи­более ценное, привести в определенную систему, исключить повторения и противоречия и т.д. При этом комиссии была предоставлена полная свобода действий — она могла изме­нять тексти отрывков из сочинений, делать к ним свои до­полнения, исключать отдельные не подходящие положения — одним словом перерабатывать (улучшать) по своему ус­мотрению. Устаревшие понятия, термины, положения комис­сия заменяла новыми.

Такие замены, подмены и обновления позже получили название интерполяций.

Через три года работа по кодификации сочинений клас­сиков была завершена и опубликована как Дигесты, или Пандекты, Юстиниана.

Дигесты, или Пандекты, представляют собой собрание отрывков из 2000 сочинений 39 наиболее выдающихся рим­ских юристов, в основном тех, которые имели право офи­циального толкования законов: 9200 отрывков — фрагмен­тов. Дигесты делятся на 50 книг, книги — на титулы (кроме 30-32 книг, которые не имеют титулов). Всего в Дигестах собрано 432 титула. Титулы делятся на фрагменты, длин­ные фрагменты — на параграфы. Каждый фрагмент содер­жит отрывок из сочинения одного юриста, в начале которо­го указывается его имя и название источника. Поэтому Дигесты принято цитировать так: Д.8.3.4. — Д — Дигесты, 8 — книга, 3 — титул, 4 — фрагмент. Основным содежанием Дигест являются фрагменты, относящиеся к частному пра­ву. Наибольшее количество фрагментов использовано из сочинений таких юристов: Ульпиана — 2462, Павла — 2083,

Папиниана — 595, Помпония — 585, Гая — 535, Юлиана — 457, Модестина — 345.

Одновременно комиссия осуществила переработку Ин­ституций Гая, которые были опубликованы одновременно с Дигестами 30 декабря 533 г. под названием Институции Юстиниана. Они были подготовлены как учебное пособие для начинающих юристов. Императорская конституция, ут­вердившая Институции, прямо адресуется молодежи, «жаж­дущей (изучения) законов», и подчеркивает, что Институ­ции являются «первыми элементами всей юридической науки». Институции Юстиниана состояли из 4 книг, 98 ти­тулов; титулы соответственно — из фрагментов, а большие фрагменты — из параграфов.

Императорские конституции, принятые после работы комиссии, вошли в четвертую часть кодификации Юстиниана и получили название Новелл. Известно, что было 168 новелл, но полностью они до нас не дошли.

Кодификация Юстиниана, состоящая из 4 указанных выше частей, в XII в. получила название Свода цивильного права (Corpus juris civilis).

Контрольные вопросы для проверки усвоения темы:

1. Понятие и виды источников римского гражданского права.

2. Какие Вы знаете источники содержания права?

3. Что такое источники правообразования?

4. Что является источниками познания римского права?

5. Что такое кодификация Юстиниана?

* Обращает на себя внимание такая деталь: если взять цифры от 9 до 2, то первые две цифры — 98 — число титулов Институций, следующие три цифры 765 — число титулов Кодекса; последние три цифры — 432 — число титулов Дигест.

42