1. Древнерусская литература

Древнерусская литература, которой предшествовало устное народное творчество, охватывает период XI – XVII вв. После появления письменности сначала появились переводные сочинения (библейские книги, патристика, агиография, апокрифы и др.), а потом оригинальные, русские.

Первые произведения были рукописные, распространялись путем переписывания, не имели устойчивого текста, поэтому не во всех случаях можно определить их авторство.

Художественные особенности древнерусской литературы: тесная связь с историческим процессом: временная дистанция между историческим событием и рассказом о нем редко бывает очень велика, отсутствие вымышленных сюжетов (вымысел равен лжи, а ложь не допустима), наличие «общих мест».

Периодизация:

• 1-й период: XI–XII вв. – литература Киевской Руси.

Произведения: «Повесть временных лет» (первая русская летопись), «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, «Хождение игумена Даниила», «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о полку Игореве».

Темы: идея единства русских земель, осуждение княжеских усобиц, защита Руси от врагов.

Стиль летописания и «Слова о полку Игореве» - стиль монументального историзма, для которого характерно стремление изображать самое крупное и значительное, «панорамное зрение», быстрое передвижение на больших географических пространствах, наличие «общих мест», отсутствие вымышленных сюжетов: литература следует за историей по пятам.

• 2-й период: XII – XIV вв. – литература периода феодальной раздробленности.

Произведения: «Слово о погибели Русской земли», «Повесть о житии Александра Невского», «Повесть о разорении Рязани Батыем» и др.

Преобладает тема защиты земли русской от монголо-татарского ига, а также тема объединения княжеств вокруг Москвы (идет процесс постепенного формирования Русского централизованного государства).

В литературе на смену стилю монументального историзма приходит эмоционально-экспрессивный стиль.

• 3-й период: XIV – XVI вв.

Произведения: «Повесть о Дракуле», «Хождение за три моря» Афанасия Никитина, публицистические (переписка Грозного с Курбским) и переводные сочинения.

В этот период начинает проявляться интерес к психологии отдельного человека, его духовному миру. На Руси появляются признаки Предвозрождения: возвышение городов-коммун, идеализация эпохи независимости Руси, еретические выступления, «открытие человека» в литературе, появление светских произведений (беллетристика). Но русское Предвозрождение не перешло в Ренессанс.

Особенности русской беллетристики XV века: занимательные сюжеты, вымышленные персонажи, авторские идеи высказываются не в виде прямой проповеди, а косвенно, через построение сюжета, дается неоднозначная оценка действующих лиц.

В XVI веке при Иване Грозном усиливается официальный характер литературы. Широкое распространение получают произведения, регламентирующие духовную, политическую, правовую и повседневную жизнь («Великие Минеи Чети», «Стоглав», «Домострой»).

Индивидуально авторские черты присущи сочинениям Ивана Грозного («Послания Андрею Курбскому»), стиль которого получил название «кусательный».

• 4-й период: конец XVI – XVII вв. – литература Русского централизованного государства.

Основные жанры русской беллетристики XVII века:

- бытовая повесть («Повесть о Горе-Злочастии» - перекликается с евангельской притчей о блудном сыне, «Повесть о Фроле Скобееве», «Повесть о Савве Грудцыне»; основной конфликт – борьба старого и нового);

- демократическая сатира («Калязинская челобитная», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче»);

- переводные рыцарские романы («Повесть о Петре Златых Ключей», «Повесть о Брунцвике»).

Развивается русское стихотворство (Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев – силлабическое стихосложение). Появляется придворный театр («Артаксерксово действо» - первый спектакль в постановке пастора Грегори).

В XVII веке возникает и получает развитие старообрядческое движение, идеологом которого является протопоп Аввакум, автор «Жития», которое есть по сути своей глубоко новаторское сочинение («Житие протопопа Аввакума, им самим написанное»). По жанру - это автобиография-исповедь. Аввакум делает своим стилистическим принципом просторечие и нарушает агиографический канон, повествуя о себе, о своей жизни. Но избежать греха гордыни ему позволяет смех над самим собой.

В XVII веке идет, таким образом, процесс преобразования средневековой литературы в литературу Нового времени: появляются новые жанры, для произведений характерна любовная интрига, даются психологические мотивировки поведения героев, показан процесс формирования и развития человеческих характеров под влиянием обстоятельств и среды. Основной стиль (заимствованный) московской придворной культуры конца XVII века – барокко.

Беллетристика и театр сыграли большую роль в формировании деятельного, активного человека нового, Петровского времени.