3. Западноевропейская литература XVII века

Развитие науки, открытие множественности миров во Вселенной, осознание того, что Земля не является центром мироздания – все это привело к пониманию того, что человек лишь песчинка в космосе, его жизнь скоротечна, а красота тленна.

Барокко («Потерянный рай» Мильтона, драмы Кальдерона), для которого характерны эмоциональность, преувеличенная страстность, усложненная интрига, и классицизм с его тяготением к упорядоченности, гармонии, рассудочности, идеями гражданственности, иерархией жанров, подражанием античным образцам – основные направления литературы XVII века. Причем классицизм как стиль абсолютизма – главное направление в европейской литературе этого периода. Теоретиком классицизма является Н. Буало – автор трактата «Поэтическое искусство» (1674). Наиболее яркое воплощение классицизм нашел во французской драматургии в творчестве Корнеля, Расина, Мольера.

В трагикомедии «Сид» Пьер Корнель, последовательно проводя мысль о том, что долг выше чувств, нарушает принцип трех единств (времени, места, действия), лежащих в основе драматургии классицизма.

Жан Расин (трагедии «Андромаха», «Федра») ввел в литературу принцип психологизма, переведя основной конфликт – конфликт между чувством и долгом – из внешней сферы во внутреннюю. Главные герои его произведений погибают. Их смерть – наказание за то, что они идут на поводу у своих чувств, забыв о долге (идея «трагической вины»).

Комедии Мольера («Тартюф», «Дон Жуан», «Мещанин во дворянстве» и др.) обличают фальшь, пустоту аристократов, ханжество церковников и другие человеческие пороки. За внешней веселостью мольеровских пьес скрыты очень глубокие проблемы, поэтому счастливая развязка в них мнимая.

4. Западноевропейская литература XVIII века

XVIII век – время величайших социально-политических событий в жизни народов Европы и Америки – получил название эпохи Просвещения. Основные направления культуры этого периода – просветительский классицизм, просветительский реализм, сентиментализм.

Литература английского Просвещения представлена творчеством таких писателей, как Даниэль Дефо («Приключения Робинзона Крузо»: через судьбу главного героя в романе показан путь, пройденный человечеством от дикости до цивилизации), который явился зачинателем жанра просветительского реалистического романа, Джонатан Свифт («Путешествия Гулливера» - сатирический философско-политический роман с ярко выраженным публицистическим началом), Роберт Бёрнс (поэзия).

Говоря о национальном своеобразии, универсализме, энциклопедичности французского Просвещения, следует отметить взаимопроникновение наук и литературы: изящность, гибкость мысли, остроумие – в научных сочинениях, теоретическая глубина и масштабность – в художественной литературе. Основным объединяющим звеном стала философия. В истории французского Просвещения выделяют три этапа:

• 1-й этап: борьба с церковью, религиозной нетерпимостью и произволом власти; основой нравственности провозглашается стремление человека к счастью; попытка разрешить проблему государственного устройства; главные фигуры этого периода – Монтескье и Вольтер;

• 2-й этап: острота и радикальность как политических, так и философских идей; влияние на литературу нарастающих революционных настроений в обществе; выдвижение на первый план философов-материалистов – Дидро, Гельвеция, Гольбаха; выход в свет «Энциклопедии» Дидро (1751);

• 3-й этап: пересмотр понимания прогресса – вплоть до отрицания благотворных результатов цивилизации; в центре внимания писателей и мыслителей (Ж.-Ж. Руссо) – проблема воспитания человека и гражданина.

Французы называют XVIII век веком Вольтера: он создал огромное количество произведений («Задиг, или Судьба», «Орлеанская девственница», «Философские письма, или Письма об Англии и др.), работал во всех жанрах («Все жанры хороши, кроме скучного»). На формирование просветительских взглядов Вольтера оказала влияние английская литература, наука, философия. В «Кандиде», «Простодушном» он выступает против идеализированных философских идей, в частности – против философии «мировой гармонии», проповедующей идею социального благодушия. В «Кандиде», иносказательно говоря о проблемах современной ему Франции, автор переносит действие, представленное глазами наивного «естественного» человека, в воображаемые восточные страны, чтобы избежать цензуры.

Дидро («Монахиня», «Жак-фаталист и его хозяин», «Племянник Рамо») ставит в своем творчестве задачу сделать искусство школой гражданской добродетели. Он считает, что искусство должно не копировать жизнь, а стать ей «объяснением», исследуя обстоятельства и условия, под воздействием которых рождаются драматические коллизии.

Огромным было влияние идей Ж.-Ж. Руссо (трактат «Об общественном договоре» и др., романы «Юлия, или Новая Элоиза», «Эмиль, или О воспитании», «Исповедь») на умы современников. В своих произведениях он затронул основные вопросы, легшие в основу руссоизма, - морально-нравственные, социальные, политические, педагогические, философские, религиозные.

В романе «Юлия, или Новая Элоиза», выступая как писатель-сентименталист, он решает вопросы человеческой ценности, просветительской этики, морального и гражданского долга человека перед семьей и обществом.

Этот роман – вершина французского сентиментализма. Форма эпистолярного романа позволила писателю показать чувства главных героев изнутри: мы узнаем о любви Юлии, дочери барона, и её учителя Сен-Пре, плебея, из их писем.

Своеобразие немецкого Просвещения определила раздробленность Германии на мелкие изолированные княжества (что приводило даже к разрушению единого литературного языка), разруха в экономике.

Просветительские идеалы нашли отражение в 30-е гг. в творчестве Лессинга («Эмилия Галотти»). 40-е гг. – время развития сентиментализма в немецкой литературе; 70-е – движение «Бури и натиска».

Гете («Страдания молодого Вертера», «Фауст») сумел объединить в своем творчестве весь опыт уходящей эпохи Просвещения во всем многообразии ее жанров и течений и шагнуть в новый, XIX век.

Основная идея «Фауста» - вопрос о достоинстве и назначении личности, ее освобождении от сковывающих социальных и этических догм средневековья. В образе Фауста воплощена вера в безграничные творческие возможности человека.

В немецкую драматургию большой вклад внес Шиллер, многие драмы которого имеют ярко выраженную социально-политическую окрашенность («Разбойники», «Дон Карлос», «Коварство и любовь»).