
- •Глава 1
- •1.1. Предмет и структура философии экономики
- •1.2. Место философии экономики в системе социальных и гуманитарных наук
- •1.3. Мировоззренческие и методологические функции философии экономики
- •1.4. Философия экономики и современность
- •Глава 2
- •2.2. Становление философии экономики в Новое время и в эпоху Просвещения
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Тема 1. Предмет философии экономики
- •Тема 2. Основные этапы развития философии экономики
- •Тема 3. Развитие философии экономики в России
- •Тема 4. Философское понимание производства
- •Тема 5. Социально-философские аспекты собственности
- •Тема 6. Философия денег
- •Тема 7. Философия рынка
- •Тема 8. Экономика и политика
- •Тема 9. Проблемы человека в философии экономики
- •Тема 10. Экономическое сознание: философский аспект
- •Тема 11. Потребности, интересы, деятельность
- •Тема 12. Методология философского анализа экономики
- •Тема 1. Предмет философии экономики
- •Тема 2. Основные этапы развития философии экономики
- •Тема 3. Исторические особенности развития философии экономики в России
- •Тема 4. Философское понимание общественного производства
- •Тема 5. Социально-философские проблемы собственности
- •Тема 6. Философия денег
- •Тема 7. Философия рынка
- •Тема 8. Экономика и политика: социально-философский аспект
- •Тема 9. Личность и экономика
- •Тема 10. Экономическое сознание: философский аспект
- •Тема 11. Потребности, интересы, деятельность
- •Тема 12. Методология философского анализа экономики
Глава 6
Социально-философские проблемы собственности
Экономическая система общества включает в себя производственные отношения, которые суть экономические отношения. Они складываются между людьми в процессе непосредственно производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг. Производственно-экономические отношения — это сложная система, внутри которой заложен ключ к решению многих общественных проблем. В совокупности эти отношения рождают экономический уклад или, как раньше говорили, экономический базис, который обусловливает все подсистемы общественной жизни.
6.1. Собственность как социально-экономическое явление. Исторические типы, структура
Сущностная характеристика производственно-экономических отношений предполагает интегрирующее начало — отношения собственности на средства производства. Естественно, что в каждой экономической системе существуют несколько форм собственности на средства производства. В классификации форм собственности отличают также различные виды коллективной {групповой) собственности. Речь идет о кооперативной собственности колхозов, потребительских и других видов кооперации, а также акционерной и собственности совместных, смешанных предприятий. Отмечается, что акционерная собственность — наиболее гибкая и соответствует крупному общественному производству. Из истории цивилизаций известны различные модификации собственности, из которых наибольшее значение имеют государственная и частная собственность.
Подробный и обстоятельный анализ различных видов и форм собственности можно найти в любом вузовском учебнике по политэкономии. (См. Например: Козырев В.М. Основы современной экономики. М., 2001).
В этой главе мы хотим привлечь внимание к особенностям интеллектуальной формы собственности. Подчеркнем, что интеллеК' туальная собственность представляет собой владение и использова' ние результатов интеллектуальной деятельности. Они включают в
126
себя изображения, открытия, патенты, научные отчеты и доклады, монографии и научные труды, а также литературные, музыкальные, художественные произведения, звукозаписи, радио- и телепередачи. Специфика этой разновидности собственности проявляется в уровне образования, квалификации, знаний, опыта работников умственного труда. Чем выше этот интеллектуальный потенциал, тем обычно больше трудовые возможности работников, их трудовая отдача, производительность и качество труда. Недавно в России Государственная Дума приняла закон о защите прав интеллектуальной собственности. Эта законодательная мера призвана обеспечить достойную оценку труда интеллектуалов, гарантировать им надлежащие условия деятельности и тем самым затормозить «утечку мозгов» за рубеж.
Перейдем к определению и характеристике сущности отношений собственности. Наиболее распространенной в отечественной науке считается экономическое определение собственности. Она трактуется как отношение между людьми по поводу продуктов и ресурсов, из которых эти продукты производятся. Самое первое и общее определение собственности состоит в том, что она есть присвоение.
Объект собственности — это то, что подлежит присвоению. Объект образует материально-вещественное содержание собственности и является одним из важнейших ее слагаемых. Объектом могут быть результаты труда, т.е. материальные блага и услуги, недвижимость, рабочая сила, деньги, ценные бумаги и т.д.
Особое значение социальная наука придает материальным факторам производства, средствам производства, ибо тот, кто владеет ими, владеет и результатами производства.
Субъектами собственности могут выступать отдельные граждане, семьи, группы, коллективы, различные организации, фирмы, государство и даже церковь.
Как свидетельствует мировая история, отношения собственности приобретают разные формы, их многообразие обусловлено Уровнем развития производительных сил и степенью обобществления производства. С позиций марксизма в выяснении существа собственности подчеркиваются отношения к средствам производству поскольку именно они определяют цель, характер общественного производства, социально-экономическую структуру общества, взаимоотношения между классами и социальными группами.
В современной научной и учебной литературе обозначились две существенные позиции в трактовке понятия собственности: экономическая и юридическая. Как уже отмечалось, экономическая — Рассматривает собственность как выражение отношения присвоения (отчуждения) средств производства и создаваемых с их помо-Щью материальных благ. В этом определении подчеркивается ха-
127
рактер собственности как общественного отношения и примат ее экономической природы. Большинство ученых отмечают, что исходным, первоначальным способом образования и роста собственности является труд непосредственного производителя. Именно в процессе труда создаются материальные и духовные блага. С ростом качества и сложности труда увеличивается и расширяется набор его плодов и услуг. Прибавочный труд становится источником общественного воспроизводства — простого и расширенного.
В условиях капитализма, по Марксу, наемный труд выступает как основной способ присвоения. Сами работники получают часть созданной их трудом собственности в форме заработной платы, а другую, большую ее часть — в форме прибавочной стоимости (прибыли). Присвоение материальных и других благ, обретение собственности осуществляется не только как результат своего или наемного труда, но и посредством обращения, иначе говоря, купли-продажи. Этот путь характеризуется как вторичное присвоение.
Собственность — это не только важнейший экономический феномен, но и существенные юридические отношения. Еще в Древнем Риме при обобщении опыта разрешения имущественных коллизий, юристы выделили основные параметры права собственности: владения, пользования, распоряжения имуществом. Эти параметры стали непосредственным предметом науки юриспруденции и, прежде всего, гражданского права. Они представляют собой субъективно-волевые толкования объективно сложившихся отношений присвоения и на практике получили закрепление в законодательных и нормативных актах. Со времен эпохи Просвещения и буржуазных революций собственность провозглашалась основным естественным правом человека, его свободы и достоинства. Этот лозунг считается важнейшим принципом идеологии либерализма.
В современной науке права собственности понимаются как санкционированные обществом (законами государства, традициями, обычаями, распоряжениями администрации и т. д.) поведенческие отношения между людьми, которые возникают в связи с существованием благ и касаются их использования.
6.2. Роль отношений собственности в общественном развитии
Проблема собственности носит исторический характер. По мере развития цивилизации менялись и отношения собственности, при' нимая самые разнообразные формы. Были и различные мнения " толкования понятия собственности. Еще Солон (594 г. до н.э.) °т' мечал, что законы не создают отношений собственности, они за' крепляют отношения, которые фактически сложились в обществ6'
128
Мыслители античной философии большое внимание уделяли отношениям собственности, обосновывали необходимость владения землей, имуществом, продуктами труда. Сократ усматривал в механизме собственности источник неравенства и имущественного расслоения людей.
В современной научной литературе высказывается мнение о том, что первым этапом в развитии имущественных отношений выступает личная собственность. Она понимается как владение ограниченным кругом предметов повседневности, средств личного существования, всем тем, что не пускается в ход для получения на-лсивы и обогащения.
Что касается самого понятия «собственность» (property) в современном значении, то оно возникло в XVII в. в период развития буржуазных отношений, во времена расцвета товарно-денежных связей в хозяйстве. Собственность как широкое и глубокое социально-экономическое явление включает в себя подсистему — частную собственность, специфика которой связана с процессом обмена, коммерциализации. Постепенно личная собственность превращалась в частную, и единственной целью такого превращения было обеспечение возможностей ее самовозрастания. Завершение этого процесса совпало с обретением товарным и отношениями всеобщего статуса и формированием рыночного хозяйства как целостной системы.
Проблема отношений собственности необычайно сложна, ибо затрагивает многообразие человеческих интересов, людских судеб и жизненных позиций. В оценках собственности вообще, как и частной собственности, ее роли в истории человечества наблюдается значительный разброс мнений. На одном полюсе позиция, согласно которой дается оценка собственности как абсолютного зла. Скажем, широко известны слова Ж.- Ж. Руссо о пагубном влиянии собственности на человека и общество в целом. Или Р. Оуэна: «Частная собственность была и есть причина бесчисленных преступлений и бедствий, испытываемых человеком...» [61, с. 235]. Еще более резко и категорично выражался П. Прудон: «Собственность есть кража» [61, с. 220]. Однако история науки знает и прямо противоположные оценки собственности, частной собственности как социально-экономической основы, стержня гражданского общества. ■ Гегель отмечал, что «первый вид свободы есть тот, который узна-ем как собственность» [13, с. 59].
Самая последовательная и основательная позиция отрицания устной собственности содержится в марксистской концепции, ничтожение частной собственности на средства производства яв-ется главной задачей революционных преобразований. Комму-3iI — это общество, свободное от частной собственности. Надо
атъ> что современные социально-философские школы по-разному
=новы философии
129
определяют собственность и ее сущность. Некоторые теоретики фиксируют внимание на том, что факт принадлежности материальных благ субъекту должен признавать не только он сам, но и другие субъекты, поэтому возникает право собственности как общественное отношение. Отсюда дифиниция: «Собственность как общественный институт, определяющий границы прав субъектов по отношению к благам». Западные экономисты видят в собственности лишь отношение человека к вещи. Правильный аспект здесь заключается в том, что отношения собственности рассматриваются как отражение реального взаимодействия собственника с его имуществом, распоряжение им, его использование.
6.3. Собственность с точки зрения философии
С точки зрения философии собственность рассматривается как свойство человеческой натуры, отношение человека к вещи трактуется как способ его самоопределения и самореализации в окружающем мире. Подобного широкого взгляда на отношение личности к собственности придерживались многие влиятельные философы. Скажем, Г. Гегель, И. Кант, М. Штирнер и некоторые русские мыслители.
Очень интересную идею о природе частной собственности развивает русский социальный философ И.А. Ильин (1883—1954). В труде «Путь духовного обновления» он отмечает, что человеку от Бога или от природы дан особый, индивидуальный способ бытия. Это проявляется в физически-телесной жизни, а также духовно-душевном существовании. Причем этот способ бытия не отменяет общения, единения между людьми. И тем не менее всякое игнорирование личной разделенности, человеческой самоценности — это ложный путь. Он, по мнению И. Ильина, ведет не только к обеднению личностных качеств, но и приводит к умалению института частной собственности [20, с. 242].
В социально-философской литературе получила обоснование идея о трех видах отношений частной собственности [6, с. 52—58]-Такой подход дает возможность высветить различные стороны взаимоотношений субъектов и объектов собственности. Первый вид носит характер субъектно-объектных отношений. В этом случае вешь> имущество обретают черты зависимости от человека. Он вкладывает в них свою волю, намерения. Иными словами, человек как собственник становится хозяином, владельцем, распорядителем объектов. Эти его качества становятся главенствующими в жизненны" ситуациях, сильно влияют на характер деятельности и поведения.
Второй вид отношений частной собственности определяется ка* отношения субъектно-субъектные. Эти отношения способствуют ф°Р'
130
жированию социального положения человека. Становясь владельцем орудий труда, земли, капитала, он делает зависимыми других тдодей, лишенных собственности и вынужденных продавать свою рабочую силу. В этом плане жизнеобеспеченность их находится в прямой связи от интересов и воли собственника. Подобные отношения собственности на практике выступают в различных формах: 1) передачи распоряжения объектом другим лицам (аренда); 2) продажи собственности, т.е. обретения денежной формы; 3) права наследования; 4) отказа от собственности, жертвования, дарения (меценатства, спонсорства).
Образование всех этих видов отношений частной собственности в качестве своей базы имеет волю и интересы субъекта. К числу главных мотивов относятся: получение выгоды, накопление капитала. Но бывают и благородные цели. Например, передача части богатств, капиталов на развитие науки и просвещения. Подобная бескорыстная помощь у «нормальных» людей вызывает недоумение. Однако многие действующие академические институты в нашей стране создавались именно на деньги благотворителей, равно как и учреждения искусства. Достаточно вспомнить русских купцов Третьяковых, Мамонтова, генерала Шанявского и других.
При характеристике частной собственности выделяется также состояние самоощущений собственника. Дело в том, что владение и управление объектами связано с ответственностью, «заботой». Ибо сохранение, функционирование капитала, средств производства нуждается в постоянном напряжении усилий воли и характера субъектов. И в этом смысле собственность воспринимается не иначе, как беспокойное бремя. Очевидно, что владение собственностью не свободно от ощущения тревоги потерять ее, утратить нажитое, а предпринимательская деятельность сопряжена с риском. По признанию самих предпринимателей и бизнесменов, в результате своей деятельности они чаще всего испытывают дискомфорт и беспокойство.
Каков главный вывод, вытекающий из философской трактовки отношений частной собственности? Прежде всего, нельзя понимать собственность как нечто бессубъектное, деперсонализированное экономическое явление или как юридическую норму. При анализе отношений собственности важно учитывать, что это всегда характеристика человека, его личностных свойств. Все формы собственности (общественная, частная и другие) функционируют постольку, поскольку в их основе заключен индивидуально-человеческий компонент. Иначе говоря, стержнем отношений собственности является Человеческий фактор. Русский философ НА. Бердяев справедливо отмечал, что в содержании собственности есть онтологическое зерно, собственность имеет связь с самим принципом личности [16, с. 230].
Отношения собственности — это диалектика взаимодействия сУбъекта и объекта. По-другому говоря, это их взаимное влияние.
131
Подобные отношения касаются не только крупных предпринимателей, олигархов, но и представителей малого бизнеса, владельцев I небольших предприятий, арендаторов. Статус собственника опреде-ляет его личные качества: инициативность, предприимчивость, стрем-ление к инновациям. С другой стороны, от личностных качеств соб-ственника, его умения оперативно принимать решения, быть пре-дельно работоспособным зависят коммерческий успех и рентабель-ность дела. Естественно, что характер отношений собственности I проявляется прежде всего в предпринимательской деятельности. По I сути это то, что ныне принято называть бизнесом. Здесь обычно I выделяют три составные части: предприниматель, условия деятель-ности и этика бизнеса. Конечно, главная фигура современного биз-неса — предприниматель.
В современной науке обосновывается точка зрения о постепенном отделении предпринимательских функций от собственности. Отмечается тенденция отделения собственности от управления, расчленения прав собственности на отдельные составляющие, комбинируемые во все более разнообразных конфигурациях между участниками хозяйственного процесса. В отношениях собственник—менеджер—работник все более эффективную роль играет менеджер. Именно от его квалификации и компетенции зависит успех и прибыльность предприятия. И в этом плане существенное значение принадлежит элементам предвидения, прогнозирования рыночного спроса.
В нашей стране в настоящее время идет активный процесс становления слоя предпринимателей. (О проблемах предпринимательства более подробно см. гл. 9.)
6.4. Социально-философские аспекты
реформирования отношений собственности
в российской экономике
За последние годы в социально-философской литературе появились интересные теоретические разработки путей экономического развития России, структуры отношений собственности, механизма рыночного хозяйства. Отмечается, что происходит явное расширение субъектов отношений собственности. Ведь до недавнего времени в экономике нашей страны абсолютно преобладала государственная форма собственности (90% основных производственных фондов). Она чаще всего объявлялась общенародной и ей придавался статус ведущей. Такая экономическая структура привела к возникновению государственной монополии, что пагубно сказалось на развитии всего народного хозяйства. Специалисты отмечают, чТ многолетнее господство общенародной собственности в экономик нашей страны обусловило два существенных негативных результат^
132
Во-первых, сформировался экономический субъект, лишенный собственного экономического стержня, не имеющий экономической опоры, ни за что не отвечающий и никакой личной цели не лреследующий. Иначе говоря, в тотальном равенстве всех по отношению к общественной (государственной) собственности исчезли все человеческие различия, значит, исчезли все стимулы, импульсы саморазвития.
Во-вторых, в реальной жизни советского общества общенародная собственность превратилась в фикцию. Она не представляла интересы конкретных социальных общностей, групп и тем более конкретных субъектов. Она получила название «ничьей». Существование подобной собственности привело к определенной бесхозяйственности и утрате у работников стимулов добросовестно трудиться, беречь общественное имущество. Как говорят специалисты, здесь мы имеем дело с энтропией (размыванием) человеческого содержания собственности [6, с. 70].
Кроме того, при характеристике общенародной собственности советского периода развития экономики отмечается, что подлинным, основным субъектом, владельцем и распорядителем национального богатства, природных ресурсов была коммунистическая партия. Ибо она принимала важнейшие экономические решения по планированию экономики, выбору экономических приоритетов, распоряжалась произведенной продукцией, принципами ее распределения и т.д. В этом смысле воля компартии была определяющей, была законом. Поэтому, строго говоря, собственность в советском обществе следует рассматривать не как государственную, а как партийно-государственную.
Обосновывается точка зрения, согласно которой происхождение частной собственности связано с властью. Исторически власти предержащие, опираясь на вооруженную силу, узурпировали, присвоили себе различные объекты собственности. Это было на ранних этапах общественного развития. Но и в дальнейшем собственность оставалась прямым порождением и оформлением полномочий власти и авторитета. Особенно рельефно это проявилось в древних странах «азиатского деспотизма», а в XX в. — в обществах советского типа. Здесь реальные отношения собственности, независимо от их законодательного оформления, подчиняются решениям, самово-Лию политической власти. Таким образом, власть выступает как сУбъект присвоения ресурсов и благ, ограничивающий права других На эти ресурсы. А собственность становится структурным оформлением властных отношений, рамкой легитимной хозяйственной дея-Тельности. Эта сложная проблематика сращивания собственности и ^асти довольно убедительно показана на примере экономического ■^звития стран азиатского Востока в книге Л.В. Васильева «История Востока», (М., 1998, т. 1).
133
В отечественной социальной философии получили основательную теоретическую разработку вопросы трансформации собственности во властные отношения, сращивания собственности и власти. Анализируя подобную ситуацию в нашей действительности, известный отечественный философ B.C. Барулин приходит к резонному заключению: «там, где была власть, там проявляется феномен собственности, где ее не было — не было и собственности. Собственником в советском обществе был тот, тогда и в такой степени, кто, когда и в какой степени обладал властью. И напротив, собственником не был тот, кто властью не обладал. Было обладание властью -была собственность, терялась власть — терялась и собственность» [6, с. 73]. Как видим, эти злободневные проблемы обсуждаются не только в публицистике, речах политиков, но и в серьезных социально-философских трудах. Все в конечном итоге приходят к единому мнению: власть, государственно-властный статус, как правило, рождает собственность (блага, недвижимость, капитал и т.д.), а собственность делает ее обладателя властной фигурой. Люди, лишенные прав собственности, становятся социально незащищенными и экономически бедными. Это, кстати, в свое время настойчиво утверждал С.Н. Федоров — известный политический деятель и ученый-офтальмолог.
Ныне к числу самых острых политических вопросов относят взаимоотношения крупных собственников (обычно называемых олигархами) с государственной властью. Об этом много говорят в средствах массовой информации, во властных структурах. Задача заключается в том, чтобы добиться невмешательства олигархов в осуществление государственной политики. С помощью прямых и косвенных налогов государство как верховная власть должно обеспечивать контроль над хозяйственной деятельностью крупных предприятий и фирм. И по идее государственная власть обязана защищать частную собственность с помощью закона.
В проходящей экономической реформе в нашей стране основ ное звено — процесс перераспределения собственности. За последнее десятилетие насчитывается уже три передела собственности-Первый (и наиболее известный) основывался на возможностях, предоставляемых законодательством о приватизации, второй — законодательством об акционерных обществах, и, наконец, третий законодательством о несостоятельности (банкротстве).
Считается, что наша страна пережила самую массовую в мире вой истории приватизацию. В 1992 г. получила начало так назЫ' ваемая «народная приватизация» государственной собственности. Она проводилась методом распространения ваучеров (приватизационных счетов, обязательств). Ваучер стал первой массовой иеН" ной бумагой, которую люди могли покупать и продавать. Правительство России определило долю каждого гражданина в 10 тЫс' рублей 1992 г.
134
В конечном счете все обернулось разбазариванием собственности народа, который был жестоко обманут. «Народная приватизация» привела к появлению в России 50 млн нищих акционеров, но она обогатила лишь 25—30 тыс. человек. В результате многие круп-Hbie предприятия переходили в частные руки по смехотворно низким ценам.
Каждый передел сопровождается развитием собственных технологий. Различаются действующие лица, расширяется круг субъектов отношений собственности. Неизменными остаются: практически неограниченная власть чиновников; изъятие имущества (прав) собственников помимо их воли; использование административного ресурса для приобретения собственности. Конечно, здесь возникает множество социально-экономических вопросов, которые ныне обсуждаются как специалистами, так и неспециалистами. Мы хотим остановиться на двух важнейших, на наш взгляд, социально-философских проблемах.
Во-первых, это отношение к проблемам собственности на уровне массового обыденного сознания. Известно, что исторически в широких слоях русского народа предпочтение отдавалось общинным, артельным формам ведения хозяйства и соответственно возникали чувства неприятия частной собственности и неприязни к богатым людям. Конечно, эти настроения существенно поддерживались в советский период нашей страны и на практике и в пропаганде. Негативное отношение многих наших граждан к частной собственности усугубляется серьезными издержками и просчетами в проводимой ныне экономической реформе, когда рыночные механизмы плохо адаптируются к российской почве. В таких условиях остро встает вопрос: частная собственность — это тормоз экономического развития или она сегодня эффективна и полезна? Решение этого вопроса связано с фактором времени. В действительности же У нас достаточно людей, которые обладают необходимой предприимчивостью, ответственностью, готовых повысить свой социальный статус и испытать себя в частнопредпринимательской деятельности.
Опыт индустриально развитых стран свидетельствует, что потенциал частной собственности полностью еще не реализован. И тем не менее осуществление принципов частного предпринимательства здесь принесло свои ощутимые результаты. Они проявились прежде всего в размерах заработной платы, в показателях экономического роста. Здесь уместно привести суждение известного рос-сийского философа А.Г. Спиркина. Он пишет: «Частная собственность тесно связана с самой природой человека, с его телесной и ДУШевной организацией, с его насущными потребностями и ценностными ориентациями, с теми мотивами, которые вынуждают его ^Удиться, иметь свою семью, свой дом, свое хозяйство. Это то, в
135
чем он находит свое самоутверждение, смысл своей жизни. Частная собственность — мощный источник продуктивного труда и свободной хозяйственной инициативы, она способствует самореализации физических и духовных сил личности. Частная собственность и рыночные отношения дают людям имущественную самостоятельность, развивают личную инициативу, стимулируют и совершенствуют самодеятельные, предпринимательские навыки, воспитывают чувство ответственности в своем деле и вообще в жизни. И наконец, частная собственность укрепляет правосознание, культуру законопос-лушания. Реальное бытие личности проявляется в его собственности» [47, с. 629]. С этой характеристикой частной собственности можно соглашаться или не соглашаться, но в ней дана глубокая философская трактовка воздействия ее на человеческие потребности и интересы, показано назначение ее в самореализации физических и духовных способностей человека.
Вторая важнейшая проблема — это реформирование нашего сельского.хозяйства. Известно, что в течение последнего столетия крестьянский вопрос пытались решить трижды. В 1908—1910 гг. в России председатель Совета Министров П.А. Столыпин начал земельную реформу. Главная идея состояла в том, чтобы изменить форму собственности на землю вместо традиционной общинной ввести частную, позволить крестьянам иметь собственные хозяйства (хутора, отруба). По замыслу Столыпина крестьянские подворья должны держаться на трех китах: собственности, вложении труда и капитала, праве распоряжаться продукцией и вступать в отношения с внешним миром по своему усмотрению. Проведение земельной реформы предполагало солидную законодательную базу, финансирование из специальных кредитных банков.
Столыпинская земельная реформа была рассчитана на двадцать лет, но она не увенчалась успехом. Обычно в этом случае отмечают три причины: начавшиеся первую мировую и гражданскую войны и отчаянное сопротивление со стороны представителей крупного помещичьего землевладения. И что весьма существенно: столыпинская реформа разбилась о нежелание русских крестьян хозяйствовать самостоятельно, об их боязни опереться на собственные силы.
Вторая попытка коренного преобразования сельского хозяйства в нашей стране связана с проведением новой экономической политики. После изнурительной гражданской войны, разрухи хозяйства, голода и массовых бедствий советское правительство решило реформировать прежде всего сельское хозяйство. Надо заметить, эта политика не сводилась к западным финансовым кредитам, на которые сегодня так уповают. Получил реализацию лозунг «землю ~~ крестьянам». Речь шла не только об изъятии владений у помещиков, казны, монастырей, но и об уравнительном распределений
136
земли по трудовой или потребительской норме. Крестьяне получи-Я0 в частную собственность почти 180 млн гектаров земель. Этот передел собственности имел разные варианты. Но главное — сдвиги в экономике последовали разительные. Одного хлеба было заготовлено в 1924—1925 гг. 323 млн пудов. Это было гораздо выше предвоенного 1913 г. Конечно, такой прорыв был связан не только с переменой формы собственности, но и с качествами хозяйствующих субъектов. Однако в 1929 г. нэп прекратил свое существование и началась эпоха сплошной коллективизации. Это был год «великого перелома». Более чем 70 лет функционирования колхозно-совхозного строя в деревне привели к упадку производства всех видов продукции, по сути перевелся класс настоящих хозяев-крестьян, деревня превратилась в мир тотального запустения.
За последние десять лет, в условиях экономики переходного периода в нашей стране положение дел в сельском хозяйстве не улучшилось. Слабые попытки введения фермерства не привели к заметным результатам. Зато в современной науке наблюдается затянувшийся спор, полемика вокруг прав частной собственности на землю. На этот счет есть две полярных точки зрения. Ученые-государственники против введения купли—продажи земли, ибо это приведет к захвату крупным капиталом главных средств производства, к присвоению природных ресурсов. Иначе говоря, подобный подход чреват возрождением эксплуатации и ростом уровня бедности. Представители этой позиции считают необходимым создание свободного рынка всего многообразия прав собственности на землю, за исключением одного — частной собственности. Это означает, что титульным собственником земли должно остаться государство. Владельцы же земли — будь то государственное предприятие, коллективные и частные владельцы, ее арендаторы — обязаны платить ежегодную арендную плату.
Ученые либеральной ориентации видят выход из аграрного кризиса в рыночной трансформации отношений собственности, обеспечении приоритета частного землевладения, формировании в деревне слоя культурных хозяев.
В 2002 г. проблема земельных отношений была решена. В результате долгих обсуждений в сфере экспертов, специалистов — агРарников и государственных деятелей путем компромиссов в ре-тении спорных вопросов был разработан важный документ. Он стал основой для принятия Государственной Думой двух законов. Сначала был утвержден «Земельный кодекс». Он регулирует отношения прав на земельные участки, предоставленные гражданам для йнДивидуального жилищного строительства, ведения личного подсобного и дачного хозяйства, а также на земли, занятые зданиями и СтРоениями. Согласно статьям кодекса, в этой сфере разрешаются сДЗДки купли-продажи, аренда и другие операции с землей.
137
Главное, позже был принят закон «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения». Здесь зафиксированы строгие правила, запрещающие продавать земельные участки иностранцам и лицам без гражданства. Кроме того, ограничены максимальные размеры участков, которые могут принадлежать россиянам на правах собственности. Закон отдает приоритет на покупку земель сельхозугодий органам местного самоуправления.
Можно сказать, что принятые законы о земле призваны дать существенный импульс развитию сельского хозяйства, улучшению правового, социально-экономического положения крестьян.
Контрольные вопросы
1. Раскройте сущность и классифицируйте основные формы собственности.
2. Объясните, почему труд является основой собственности?
3. Какова особенность марксистской трактовки сущности собственности?
4. В чем состоит различие экономического и юридического понимания собственности?
5. Какова эволюция взглядов философов на происхождение и роль частной собственности в развитии общества?
6. В чем заключается особенность толкования отношений частной собственности с позиций современной социальной философии?
7. Какова роль частной собственности в реформировании экономики современной России?
138