3. Альманахи декабристов. «Полярная звезда» а.А. Бестужева и к.Ф. Рылеева и «Мнемозина» в.К. Кюхельбекера.

Консервативная политика Александра I, понимание того, что крепостное право и феодально-самодержавное государственное устройство тормозит общественное развитие России, подъем национально-патриотических настроений во время Отечественной войны 1812 года – все это вызвало активность передовой части общества. Создавались тайные союзы, вырабатывались программы действий против крепостничества и самодержавия. Формировалось движение, которое, после восстания 14 декабря 1825 года, получит название декабристского.

Важной особенностью декабристского движения было осознание литературы и журналистики как части политической борьбы. Как и на протяжении двух веков (18 и 19) литература и критика были единственной возможностью выражения политических взглядов. Поэтому возникшие тайные общества – «Союз спасения», 1816, «Союз благоденствия», 1818 – пытались издавать собственные журналы, альманахи, а также влиять на легальные литературные объединения («Арзамас», «Общество любителей российской словесности» и т.д.). Наиболее полно взгляды декабристов отразились в альманахах. Вообще, начало XIX века, особенно 20-е годы, стали эпохой альманахов («альманачный период», по Белинскому). Альманах – сборник литературных произведений, легче было издать по цензурным соображениям, «карманная книжка», небольшого размера (в двенадцатую долю листа). Обычно состояли из двух разделов: «Поэзия» и «Проза», выходили раз в год и не отличались долговечностью.

Одни из самых популярных и качественных альманахов декабристов – «Полярная звезда» и «Мнемозина».

Альманах «Полярная звезда» редактировался Александром Александровичем Бестужевым и Кондратием Федоровичем Рылеевым. Выходил в Санкт-Петербурге, вышло три книжки (1823, 1824, 1825). Первая книжка – 391 страница, тираж от 600 до 1500 экземпляров. Не было переводов, только оригинальные произведения русских авторов, причем лучших того времени. Состоял из двух отделов (проза и поэзия), каждую книжку открывало литературное обозрение, написанное А. Бестужевым (Марлинским). Обозрение организовывало последующее содержание и являлось по сути программной статьей:

1823 – «Взгляд на старую и новую словесность в России»

1824 – «Взгляд на русскую словесность в течение 1823 года»

1825 – «Взгляд на русскую словесность в течение 1824 и начале 1825 годов»

Основные мысли:

– говорится о необходимости изучать историю отечественной литературы, дается широкий исторический очерк нашей литературы;

– называет причины, препятствующие развитию отечественной словесности: недостаток образования, дороговизна книг, пренебрежение к родному языку (у нас есть критика и нет литературы);

– дает обзор журналов, подчеркивает зависимость расцвета журналистики от возможности свободно высказывать свои мысли; критикует «Вестник Европы», «Северную пчелу», хвалит «Московский телеграф».

Закладывает основы жанра литературного обозрения. Программный смысл, закладываемый в обозрения, высокое качество публикуемых в «Полярной звезде» произведений, наличие редколлегии, оплата труда сотрудников, отсутствие переводных материалов – все это сближало альманах с журналом, имеющим четкое направление. Печатались: повести Бестужева, думы Рылеева, басни Крылова, отрывки из поэм Пушкина, также Греч, Булгарин, Сомов, Баратынский, Вяземский, Жуковский, Плетнев, Давыдов, Дельвиг.

«Мнемозина» – в Москве: три книги в 1824 и одна в 1825. Редактировал В.К. Кюхельбекер совместно с Владимиром Федоровичем Одоевским. Периодичность и структура альманаха сближала его с журналом (Белинский, например, его называл исключительно журналом). Отделы: «Философия», «Военная история», «Изящная проза», «Стихотворения», «Критика и антикритика», «Смесь». Тираж от 600 до 1200 экземпляров. Участвовали Пушкин, Грибоедов, Павлов. Программа альманаха была изложена в статье Кюхельбекера «О направлении нашей поэзии, особенно лирической в последнее десятилетие» (критика подражательности в литературе, мистических настроений, критика творчества Жуковского и Батюшкова).

В альманахах «ПЗ» и «Мн» были сформулированы основные принципы критики гражданственного романтизма (общее отличие такой критики – выход за пределы собственно литературных задач):

– критерий народности (истоками творчества должны быть самобытность национальных нравов, веры, особенности истории, образа правления и т.д.)

– проблема полезности литературы, понята декабристами в социально-этическом (не в нравственно-эстетическом) смысле (категории «добра» и «блага», а не красоты и гармонии)

– требование возвышенно-высокого героя и предмета литературного произведения («Горе от ума», а не «Евгений Онегин»).

Значение: породили целый ряд подражателей в издании альманахов или журналов-альманахов, повысили общественно-литературную роль критики, отвели ей постоянное место в своих изданиях, обогатили критику принципом народности, обогатили критические жанры (особенно жанр годового обозрения литературы), внесли вклад в разработку теории романтизма. Основные идеи были унаследованы Белинским, а затем демократами-шестидесятниками.