§ 4. Пост-позитивистские взгляды на природу научного знания 39

Теорема Пифагора доказана, как известно, логически. Эм­пирическое ее доказательство заключалось бы в осуществлении замеров сторон и площадей треугольников с помощью измери­тельных инструментов. При этом со всей остротой встали бы хорошо известные проблемы погрешностей измерительных про­цедур, а также вопрос о правомочности распространения най­денной эмпирической зависимости на все виды треугольников (в пределах только эмпирии эта проблема не имеет решения). В связи с этим эмпирические доказательства, с точки зрения математиков, могут рассматриваться лишь как иллюстрации ло­гических. Так, истинность известной теоремы Ферма эмпириче­ски можно считать доказанной, поскольку ныне она просчитана на компьютерах до астрономических величин; тем не менее, это доказательство не принимается в расчет, поскольку логи­ческое ее решение до сих пор не найдено. Сходные проблемы возникают в естественных и социальных науках, о чем будет сказано ниже.

Далее, существует различие между эмпирической проверкой фактов (протокольных высказываний) и проверкой концепций. При благоприятных условиях некое фактологическое высказы­вание может быть проверено и тем самым «доказано», однако это отнюдь не тождественно доказательству концепции. Между доказательством и тем, что доказывается, должно существовать своего рода соответствие: априорные логические схемы дока­зываются априорно, фактологические утверждения (например, наличие или отсутствие определенного события) — эмпиричес­ки, а синтетические концепции должны опираться на синтети­ческую (логико-эмпирическую) систему обоснований.

Специфика синтетических концептуальных схем заключает­ся в том, что они, в отличие как от аксиоматических априорных конструкций, так и от фактологических утверждений, не могут быть строго доказаны или опровергнуты. Причина этого состоит в том, что в рамках чистых логических операций изменения в со­ставе аксиом являются запрещенной операцией, доказывающей ложность изначальной конструкции, тогда как в синтетических концепциях изменения в исходных посылках (или в различ­ных «леммах») являются правомерным шагом, увеличивающим объяснительную силу концепции.

40

Глава 1. Основы качественной традиции исследований

Ошибка позитивистской методологии заключается, следова­тельно, в неправомерном перенесении на сферу синтетических наук принципов априорно-логических и фактологических до­казательств. В синтетических науках и логические операции, и фактологические утверждения сохраняют статус аргументов, которые, однако, не являются основанием для незамедлительно­го жесткого разграничения концепций на истинные и ложные.

Выше со ссылкой на К. Поппера мы говорили, что эм­пирическая действительность всегда многозначна и допускает более или менее непротиворечивое наложение на нее разных концептуальных схем. Вследствие этого научное знание носит лишь гипотетический, предположительный характер, подверже­но ошибкам (так называемый принцип «фаллибилизма»), по­скольку одни и те же эмпирические аргументы могут рассматри­ваться как подтверждение разных объяснительных конструкций.

Отказ от понятия эмпирического доказательства как абсо­лютно достоверной основы научного знания привел к принци­пиально новому пониманию процессов его развития и роста. Согласно этому пониманию, получившему название эволю­ционной эпистемологии (термин предложен Д. Кэмпбеллом), развитие концептуальных систем имеет много общего с эво­люцией биологических организмов в условиях конкурентной борьбы за существование. В динамично развивающейся науке концептуальные системы не являются статичными логическими конструкциями: они постоянно подвержены трансформациям под действием внутренних логических несоответствий, эмпири­ческих аргументов и критики со стороны конкурирующих объ­яснительных схем. По этой причине, согласно П. Фейерабенду, самые продуктивные периоды в развитии науки — это периоды борьбы концептуальных альтернатив, возникающих в результате «размножения» теорий и их конкурентной борьбы друг с другом.

В рамках эволюционной эпистемологии принятие или от­брасывание концепции является не единовременным актом, а результатом борьбы на истощение между конкурирующими концептуальными системами. Как указывает И. Лакатос, ни ло­гическое доказательство противоречивости, ни вердикт ученых об экспериментально обнаруженной эмпирической аномалии не могут одним ударом уничтожить концептуальную конструк­цию. Любая логическая или эмпирическая аномалия образу-