
- •«Философия бытия: фундаментальные понятия онтологии, основные виды и атрибуты бытия».
- •I.Фундаментальные понятия онтологии.
- •1.Бытие и небытие:
- •2.Виды бытия:
- •3. Атрибуты бытия:
- •4.Основные принципы и законы диалектики:
- •5. Пространственная организация сущего:
- •Тема: философия бытия: предмет и основные понятия онтологии, атрибуты бытия.
- •Ход занятия:
- •Организационный момент:
- •Постановка целей и задач занятия:
- •Проверка домашнего задания:
- •Объяснение нового материала:
- •Закрепление изученного материала:
- •Рефлексия:
- •Тестовые задания по теме «философия бытия: фундаментальные понятия онтологии, основные виды бытия»
- •I.Запишите законы диалектики по указанному описанию:
«Философия бытия: фундаментальные понятия онтологии, основные виды и атрибуты бытия».
I.Фундаментальные понятия онтологии.
1.Бытие и небытие:
Одна из фундаментальных проблем философии – проблема существования. Её анализом и решением занимается онтология- учение о бытие как таковым и о всеобщих принципах и законах его организации,-важнейший компонент философии.
Мир наполнен различными вещами и явлениями и любое из них нечто сущее, т.е. существующее конкретно в действительности.
Философская категория бытия и фиксирует всё то, что существует - независимо от того, каково это сущее по своей природе: материальное или духовное, действительное или возможное…
Таким образом, понятие бытия – всеобщее свойство вещей и явлений существовать, присутствовать, т.е. быть. Это категория отражает «существование как таковое» независимо от того, каков его конкретный носитель.
Вместе с тем в окружающем мире есть и эффект отсутствия вещей и явлений: в реальной действительности нет многих предметов, которые человеку хотелось бы иметь и существующие вещи рано или поздно погибают, уходят в никуда. Так возникает категория небытия - свойство вещей и явлений не существовать, отсутствовать, быть нереальным. Это свойство присуще:
1)в виде возможности любому конкретному сущему предмету, явлению – поскольку оно не вечно (за всяким присутствием стоит тень отсутствия).
2)оно характерно для явлений, которые не существуют в действительности (вечный двигатель.)
3)в повседневной жизни мы имеем дело с явлениями относительного небытия-пустотами (отверстиями, дырами, ямами…) -для них характерно отсутствие вещественной субстанции, пространственных границ.
Вывод: таким образом категории: бытие и небытие-отражают онтологическую судьбу всех индивидуальных вещей и явлений. Любое из них сначала как бы таится в небытие, его нет в реальности (до рождения), затем оно приходит в реальность, существует в ней и рано или поздно исчезает, уходит в небытие.
А.Н. Чанышев: «Всё возникает на время, а погибает навечно»
Поэтому-всякое явление выступает как неразрывное единство бытия и небытия, оно лишь относительно и в своём бытии, и в своём небытии.
Но есть явления, которые в философии наделяются статусом абсолютного существования; БОГ, АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ,МАТЕРИЯ,-они представляют собой идеальные модели: существуют лишь в сознании людей, но не в реальности. В том же смысле говорят и об абсолютном небытии-ничто- отрицание всей совокупности сущего.
Говоря о статусе категорий бытия и небытия, следует отметить, что бытию повезло больше. Так, западная философия уделяла основное внимание проблеме бытия-это объясняют изначальной ориентацией мыслителей на реальный мир.
В философии Древнего Востока небытию придавалось роль особого источника всякого бытия. (Лао Цзы : «небытие начало небес и земли, а бытие- мать всех конкретных вещей»).
Большое значение имеют обе категории для разных видов художественной культуры, где трагическая тема небытия вызывает глубокие размышления (Гамлет: «быть или не быть?»)
(Всё скоро кончится, но раньше кончусь я. Это боюсь, не вопрос чутья. Скорей, влияние – небытия на бытие».-И.Бродский).