
- •Конспект лекцій з культурології для студентів всіх спеціальностей та форм навчання
- •Лекція і Культурологія в системі гуманітарних наук. Співвідношення понять «культура» та «цивілізація»
- •2. Предмет, мета та завдання курсу культурологія.
- •3. Структура культурологічного знання. Методи культурологічних досліджень.
- •Культурологія
- •4. Проблема визначення поняття «культура». Функції культури.
- •5. Співвідношення понять «культура» і «цивілізація». Культурологічні концепції м.Данілевського, о.Шпенглера, а.Тойнбі.
- •Лекція іі Концепції культурогенезу та теорії культурних змін
- •1. Культурогенез як процес виокремлення людини з природного простору.
- •2. Культура і природа. Географічний детермінізм.
- •3. Провідні концепції культурогенезу.
- •4. Культурно-історичний процес, його основні принципи та властивості.
- •5. Еволюціоністська парадигма культурного розвитку.
- •Лекція ііі Морфологія та типологія культури
- •3. Історична типологія культури.
- •4. Регіональна типологія культури.
- •5.Концепції ідеальних типів м.Вебера та Дж.Фейблмана.
- •6. Концепція локальних культур м.Данілевського
- •7.Циклічні концепції Дж.Віко, л.Фробеніуса та п.Сорокіна.
- •8.Еволюціоністські та формаційні концепції (е.Дюркгейм, л.Уайт, к.Маркс, а.Тойнбі, о.Конт, к.Ясперс).
- •Лекція іv Культура як знаково-семіотична система. Соціокультурна динаміка. Діалог культур
- •1. Інформаційно-семіотичне розуміння культури
- •2. Артефакти культури. Знання, цінності і регулятиви як три основних види смислів культури.
- •3. Види знаків та символів
- •4. Соціокультурна динаміка. Типи культурних змін.
- •5. Поняття соціокультурної кризи, передумови її виникнення, сфери вияву та можливі варіанти подолання.
- •Лекція V Особистість у світі культури
- •1. Людина як творіння і творець культури. Культура – сфера творчості та самореалізації людини.
- •2. Інкультурація, соціалізація та культурна ідентифікація людини.
- •3. Поняття і культурологічні концепції масової та елітарної культури.
- •4. Антикультура, контркультура, субкультура.
- •5. Культура інтелігенції як «лабораторія майбутнього»
- •Лекція vі Модернізаційні та постмодернізаційні процеси в сучасній культурі
- •Загальна характеристика сучасної культури. Поняття «модерн» та «постмодерн».
- •2. Виникнення та сутність поняття „глобальні проблеми людства”. Діяльність «Римського клубу».
- •3. Класифікація глобальних проблем та проблема їх вирішення.
- •4.Культура як необхідна умова розв'язання глобальних проблем
- •5. Взаємодія культур і національна самобутність народів. Тенденції культурної універсалізації та її форми.
- •Лекція vіі Феномен української культури. Тенденції розвитку сучасної української культури
- •1. Українська мова – основа культури українського народу.
- •Лекція vііі Етика як філософська наука. Основні етичні вчення
- •1.Поняття «етос» і «мораль». Виникнення етики, її філософський характер, предмет та завдання.
- •2.Походження та еволюція моралі. Світоглядна орієнтація моралі. Властивості моралі.
- •3.Основні етичні вчення.
- •Лекція іx Основні етичні категорії. Моральні аспекти глобальних проблем сучасної цивілізації
- •2.Основні етичні категорії
- •3.Моральні аспекти глобальних проблем сучасної цивілізації
- •Лекція X Естетика як філософська наука та історія її становлення. Основні естетичні категорії
- •1.Естетика як самостійна наука. Предмет та завдання естетики.
- •2.Історія естетичної думки
- •3.Основні естетичні категорії
- •Лекція xі Художня культура. Мистецтво як естетичний феномен
- •1. Зміст поняття «художня культура», «мистецтво».
- •2. Функції мистецтва.
- •3. Специфіка художнього образу та проблема виділення видів мистецтва.
- •4. Характеристика основних видів мистецтва.
- •5. Проблема художньої творчості в естетиці
- •Список рекомендованої літератури (основна)
- •Список рекомендованої літератури (додаткова)
- •Післямова
Культурологія
Фундаментальна культурологія
Прикладна культурологія
Предметні напрямки:
культурна (соціальна) антропологія
історична культурологія
психологічна антропологія
культурна семантика та інші
Предметні напрямки:
Управління культурою
Соціокультурне проектування
Охорона культурної спадщини
Соціокультурні аспекти освіти
Культурно-просвітницька діяльність
та організація дозвілля
Музеєзнавство
Інформаційно-бібліографічна і архівна
справа
Мал. Структурування культурології за цілями та предметними галузями
Під культурними процесами розуміють зміни в часі між станами культурних систем і об’єктів, а також типові моделі взаємодії між людьми і соціальними групами. До них належать, зокрема, процеси інновацій у вигляді технологій і знання, перетворення культурних форм в зразки, норми і правила поведінки, формування етнокультурних систем.
Культурологічні знання дозволяють досліджувати та впливати на процеси взаємодії культур різних народів, виявляти соціокультурні причини конфліктів, що виникають на національному і релігійному ґрунті. Культурологія в її практичному вимірі є незамінною в справі проектування культурної політики, створенні законів та нормативно-правових документів, регулюванні діяльності інститутів культури (науки, мистецтва, освіти та інші). Особливої ваги набирають прикладні культурологічні дослідження в сфері соціалізації та інкультурації індивіда.
В межах прикладної культурології формуються такі напрямки досліджень, як управління культурою, соціокультурне проектування, охорона культурної спадщини, соціокультурні аспекти освіти, музеєзнавство, архівна справа та інші.
Культурологію, як базову навчальну дисципліну, почали вивчати в системі вищої освіти України в 2003 році. З того часу почали з’являтися стандарти, програми і навчальні посібники з дисципліни. Слід зазначити, що на відміну від попереднього курсу „Українська і зарубіжна культура”, дисципліна „Культурологія” не обмежується розглядом історії культури, а, навпаки, розширює його за рахунок філософського, антропологічного і соціального аспектів аналізу культури.
Культурологія в Україні – досить молода галузь знання. Вона почала активно розвиватися в останнє десятиліття. Тривалий час культурологія вимушена була існувати в межах радянської ідеологічної традиції, розвиваючи переважно культурно-історичний напрям. Нині вітчизняна культурологія виходить з кризового стану, долає відсутність оригінальних концепцій і прагне інтегрувати знання різних наук в цілісну систему. В ній, на думку І. І. Тюрменко, можна виокремити такі напрями досліджень, як історія культури, філософія культури, соціологія культури та психологія культури, лінгвістична культурологія.
Методи досліджень – це шляхи, підходи, сукупність операцій, процедур пізнавальної діяльності, що забезпечують її відповідність природі об’єкта, що вивчається.
Оскільки культурологія базується на стику багатьох наук, спектр методів і принципів, що застосовуються нею до культурних об'єктів, досить широкий: від загальнонаукових до суто специфічних підходів.
До загальнонаукових методів відносять:
діахронний метод потребує викладу явищ, фактів, подій світової і вітчизняної культури в хронологічній послідовності;
синхронний метод передбачає всебічне порівняльне дослідження в одному обраному проміжку часу без звертання до історичної ретро- або перспективи;
порівняльний метод застосовується в культурологічних дослідженнях двох або декількох національних культур. Він також передбачає виявлення загальних та особливих закономірностей, тенденцій розвитку, сфери взаємовпливів, а відтак встановлює рівень своєрідності або спорідненості культур;
сутність типологічного методу полягає в аналізі культурних явищ від абстрактного до конкретного і виявленні на цій підставі типологічної близькості історико-культурних процесів.
Серед специфічних методів найпоширенішим є археологічний, який на підставі аналізу матеріальних предметів, добутих під час розкопок, дає вченому можливість зробити висновки про загальний стан культури.
Семіотичний метод, що ґрунтується на вченні про знаки, дає змогу вивчити знакову систему (структуру або текст) будь-якого артефакту.
Психологічний метод орієнтує дослідника на вивчення суб'єктивних механізмів діяльності культури, індивідуальних якостей, несвідомих психічних процесів. Цей метод дуже важливий для дослідження особливостей національних культур.
Біографічний метод переважно застосовується у літературознавстві як тлумачення літератури через відображення біографії й особистості письменника. Вперше цей метод застосував французький критик Ш.О.Сент-Бев. У науковому літературознавстві - це один з важливих принципів дослідження. Його особливості полягають у роботі з текстами. Але і його абсолютизація може призвести до нівелювання ролі духовно-історичної атмосфери, стилю епохи, впливу традиції.
Особливе місце належить цивілізаційному підходу. Його сутність полягає в осмисленні історії розвитку людства через інтегровані галузі спеціалізованих гуманітарних і природничих знань у контексті культурної епохи. У ньому знайшли сконцентрований вигляд усі названі підходи до вивчення культурно-історичних явищ.
В другій половині ХХ ст. формується особливий метод аналізу, який дістав назву системного.
Отже, сьогодні культурологія глибше пізнала реальність та складність культурних процесів, до яких раніше існував спрощений підхід. З урахуванням зміни уявлень про сутність людини в кінці XX - на початку XXI ст. системний метод аналізу культурології дозволяєі виділивши "загальне", що діє за єдиними законами, розкрити його зміст за допомогою існуючих методів, що використовуються при аналізі культур.