? Запитання для самостійного закріплення матеріалу

1. Основні елементи релігії.

2. Історичний характер релігій.

3. Охарактеризуйте поняття магія, фетишизм, анімізм, тотемізм, землеробські культи, шаманізм.

4. Назвіть основні риси магії, фетишизму, анімізму, тотемізму, землеробських культів та шаманізму.

Література

1. Бублик С.А. Релігієзнавство – Київ. Юрінком Інтер. 1998.

2. Калінін Ю.А., Харьковщенко Є.А. Релігієзнавство. Підручник. Київ.1995

3. Рибачук М.Ф. Релігієзнавство. Навчальний посібник. Київ “Освіта”. 1997

4. Єришев А.А. Религиоведение. Учебное пособие. Киев. 1999.

5. Головащенко. Біблієзнавство. Вступний курс. Київ “Либідь”. 2001.

6. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. – М., 2001.

7. Кульчицький О. Основи філософії і філософських наук. – Мюнхен-Львів, 1995.

8. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.

9. Лосев А.Ф. Словарь античной мифологии. – М., 1995.

10. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.

11. Мир философии. Книга для чтения: В 2-х ч. – М., 1998.

12. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2-х т. – М., 1992.

13. Ортега-и-Гасет Х. Что такое философия? – М., 1991.

14. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – 2-е изд., перераб. И дополн. – М., 2001.

15. Спиркин А.Г. Философия. Учебник для технических вузов. – М., 2000.

16. Філософія: Курс лекцій. – К., 1994.

17. Философия. Учебник / Под ред. В.Д. Губина. – М., 1997.

Тема національні релігії План

1. Іудаїзм.

2. Брахманізм.

3. Конфуціанство.

4. Синтоїзм.

Іудаїзм – монотеїстична релігія. До основних догматів цього віровчення належить віра в єдиного Бога Ягве, у прихід месії, у безсмертя душі та в існування загробного царства.

Складовою іудейського віровчення про Бога Ягве є догмат про прихід месію як посланця Ягве, на якого покладено завдання прийти на землю, завершити Страшний суд із покаранням супротивників Ягве та винагородити його послідовників. З вірою у прихід месії пов'язані уявлення про провісників появи божого помазаника, кількість яких дорівнює дев'яти. Серед них роль первосвященика відіграє містичний Ілля Пророк. Слід зазначити, що Страшний суд мислиться послідовниками іудаїзму як суд Ягве над ворогами іудейського народу, над усіма грішниками і навіть просто над людьми, які не сповідують іудаїзм.

Основні різновиди культу:

• молитва;

• омовіння;

• обрізання;

• кошерна, чи трефна їжа;

• медуза й цицип;

• капорес, лулав, та шліх;

Джерелом віровчення іудаїзму є Тора і Талмуд.

Тора – це перші п'ять книг Старого Заповіту, П'ятикнижжя Мойсея: “Буття”, “Вихід”, “Левіт”, “Числа” і “Второзаконня”.

Талмуд – багатотомний збірник іудейських догматичних правових, релігійно-філософських, моральних і побутових приписів.

Історія іудаїзму умовно поділяється на чотири періоди: біблійний, талмудичний, рабині стичний і модерністський.

Брахманізм – одна з поширених релігій сучасної Індії. Виникла на ґрунті давніх релігійних вірувань. Це політеїстична релігія. Основні боги індуського пантеону – Брахма (творець світу), Вішну (бог-охоронець) і Шива (бог руйнування).

Основними догматами індуїзму є вчення про дхарму, яка визначає соціальні обов'язки та місце людини в суспільстві, карму – відповідальність людини перед богом за свої вчинки, ахінсу – безумовне непротивлення насильству, сансару – переродження душі після смерті.

Найсвятішим місцем для індусів є храм Бенарес, який складається з майже 1500 будівель і стоїть на березі Гангу.

Негативним елементом індуїзму в минулі часи було освячення кастового поділу населення. І хоча кастова дискримінація заборонена конституцією Індії, ці традиції зрідка ще побутують серед якоїсь частини населення.

Конфуціанство – це релігія, що виникла на снові філософсько-етичного вчення Конфуція на території Китаю.

Погляди Конфуція відобразили прагнення захистити суспільство від соціальних потрясінь. З цією метою він розробив соціальний ідеал. Високоморальна людина повинна володіти двома важливими якісними рисами: гуманністю й почуттям обов'язку.

Кожна людина, за віровченням Конфуція, повинна знати своє місце в суспільстві та житті, згідно з її класовою та родинною належністю, встановленою Богом. Одним із важливих принципів соціального порядку була сувора покора старшим людям, які мусили бути авторитетом для молодших.

Для конфуціанства був характерним свій культ. Усі ритуали й церемонії здійснювались у храмах керівниками родин, кланів або державними чиновниками. Поклонялися послідовники конфуціанства як своїм попередникам, так і Конфуцію, який став богом, та його учням. У конфуціанстві були жертвоприношення тварин і речей, але жреців не було.

Нині конфуціанство у Китаї стало чимось більшим, ніж просто релігія. Це і політика, і адміністративна система, і верховний регулятор економічний і соціальних процесів. Це – основа всього китайського способу життя, квінтесенція китайської цивілізації.

Синтоїзм – це релігія населення Японії, що виникла в процесі розвитку і культурного синтезу місцевих родоплемінних вірувань. Синто – позначення світу надприродного, богів і духів, яких здавна шанували японці.

Основи віровчення синтоїзму викладено у священній книзі “Кодзикі”, яка містить міфи про створеність світу, виникнення держави і народу тощо.

Синтоїзм не міг задовольнити потреб суспільства, що активно розвивалось, у філософському осмисленні світу. Тому новий для Японії буддизм швидко посів провідні позиції в духовній культурі держави і, зокрема, злився з синтоїзмом. Глибоко націоналістичний синтоїзм до середини ХХ ст. був державною релігією, основою патріотизму та моралі японських самураїв.