Джерела знань за Дж. Локком
відчуття,
які дають нам прості ідеї (біле, овальне,
солодке та ін);
рефлексія – діяльність розуму, спрямована на зіставлення й
узагальнення простих ідей та утворення на їх основі “складних
ідей”.
Критикуючи раціоналізм, Дж. Локк спирається на здоровий глузд людини, апелює до чуттєвого досвіду і доходить висновку, що суб'єктно-об'єктні відносини у процесі пізнання виявляють різні за своїм характером якості речей:
“первинні” – протяжність, фігура, об'єм, рух і спокій
“вторинні” - пов'язані з індивідуальними особливостями суб'єкту пізнання, виникають та існують лише в ньому.
Критикуючи філософську позицію Дж. Локка, Дж. Берклі стверджував, що не лише “вторинні”, а й “первинні” якості речей мають суб'єктивний статус. У цьому аспекті всі якості речей “вторинні” тому, що їх сприймає людина. В дусі радикального сенсуалізму Дж. Берклі вирішував найперші питання філософії: він стверджував, що лише чуття можуть незаперечно засвідчувати факт існування будь-чого; звідси його теза “Бути – значить бути сприйнятим”. Він визнавав існування світу у трьох випадках:
коли цей світ сприймає “я”;
коли його сприймає “хтось”;
коли він існує у розумі Бога як сукупність “ідей”, що становлять єдино можливу основу людських відчуттів.
Отже, за Берклі, існує лише те, що сприймають органи чуття; це і є позиція радикального сенсуалізму.
Проведений послідовно сенсуалізм приводить не тільки до соліпсизму, а й до скептицизму, який у добу Нового часу репрезентували французький просвітник П. Бейль і англійський філософ Д. Юм.
Скептицизм, наполягаючи на недосконалості наших відчуттів, відмовляв у праві на істину також і розуму. П. Бейль, аналізуючи результати людського пізнання, стверджував, що з однаковою можливістю можна довести як існування, так і не існування порожнечі, протяжності, руху, субстанції, матерії тощо. І тому люди повинні утримуватися від визначень.
? Запитання для закріплення матеріалу
Окресліть основні особливості розвитку філософії в епоху ранніх буржуазних революцій.
Порівняйте основні методологічні ідеї Ф.Бекона і Р.Декарта; зробіть належні висновки.
Охарактеризуйте пізнавальні ідеї Дж.Локка, Т.Гоббса, Д.Юма.
Порівняйте погляди на субстанцію Б Спінози і Г.Лейбніца.
Охарактеризуйте спрямованість провідних ідей європейських просвітників.
Розкрийте особливості та оригінальність роздумів Б.Паскаля про людину.
Які принципові зміни у науковій і філософській картині світу відбулися в Новий час?
Література
Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. – М., 2001.
Кульчицький О. Основи філософії і філософських наук. – Мюнхен-Львів, 1995.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.
Лосев А.Ф. Словарь античной мифологии. – М., 1995.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.
Мир философии. Книга для чтения: В 2-х ч. – М., 1998.
Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2-х т. – М., 1992.
Ортега-и-Гасет Х. Что такое философия? – М., 1991.
Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – 2-е изд., перераб. И дополн. – М., 2001.
Спиркин А.Г. Философия. Учебник для технических вузов. – М., 2000.
Філософія: Курс лекцій. – К., 1994.
Философия. Учебник / Под ред. В.Д. Губина. – М., 1997.