Вопросы и задания для развития и контроля владения компетенциями

1. Чем, на Ваш взгляд, обусловлена множественность подходов к решению проблемы антропосоциогенеза? Какая теория, по Вашему мнению, наиболее основательна с научной точки зрения?

2. Могли бы Вы создать свою собственную модель антропосоциогенеза? Чем бы Вы при этом руководствовались в первую очередь, и какие аргументы выдвинули бы в поддержку своей позиции?

3. Согласны ли Вы с точкой зрения социал-дарвинизма о том, что в обществе действуют те же самые законы, что и в природе – естественный отбор и борьба за существование? Как Вы относитесь к следующему высказыванию Т. Гоббса: «Человек человеку – волк»?

4. Существуют ли, по Вашему мнению, объективные предпосылки расовой теории? Каким образом расовая принадлежность определяет культурный облик человека, или здесь нет взаимосвязи?

5. Определите долю чисто научного и идеологического опровержения таких теорий, как социал-дарвинизм, расизм, евгеника. Можно ли вычленить что-нибудь плодотворное в этих теориях?

6. Как Вы понимаете, насколько научна психоаналитическая теория Фрейда? Как Вы оцениваете фрейдовскую парадигму: ОНО – Я – СВЕРХ Я? Ваш личный опыт интроспекции о чем-нибудь говорит Вам в этой связи?

7. Как Вы думаете, что такое «космопланетарное существо»? Чувствуете ли Вы себя таковым?

8. Как Вы относитесь к проблеме клонирования? Можно ли рассматривать клонирование в качестве одного из вариантов бессмертия? Хотели бы Вы, чтобы Вас когда-нибудь клонировали?

9. Выберите выказывание, которое, на Ваш взгляд, наиболее точно характеризует природу человека:

а) природа человека определена исключительно его принадлежностью к миру живого;

б) природа человека определена взаимодействием биологического и социального начал;

в) человек противостоит природе и является существом исключительно социальным;

г) природе человека присущ непреодолимый дуализм природного и социального начал.

Литература

Антология мировой философии: В 4 т. - М.: Мысль, 1969 – 1972гг.

Бердяев Н.А. Судьба России. Самосознание. Ростов н/Д: «Феникс», 1997. – 544с.

Гнатик Е. Н. Философские проблемы евгеники: История и современность // Вопросы философии, 2005. № 6. С. 93 – 106.

Камю А. Бунтующий человек: философия. Политика. Искусство. – М.: Политиздат, 1990. – 414 с.

Келле В.Ж. Социально-нравственное направление в творчестве И.Т. Фролова // Вопросы философии, 2009. №8. С. 3-16.

Киселев Г.С. «По образу и подобию» // Вопросы философии. 2008. №1. – С. 3-19.

Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке. - М.: Политиздат, 1991. С. 8 – 22.

Пастушный С.А. От философии биологии к философии научного гуманизма // Философские науки, 2009. №8. С. 113-126.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм. В книге Сартр Ж.П. Тошнота: Избр. произведения. – М.: Республика, 1994. – 494 с.

Соколова Р.И. Человеческий фактор – неучтенный элемент российского государства // Философские науки, 2009. №5. С. 30-41.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Политиздат, 1992. – 542 с.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Наука, 1987. ­– 239 с.

Занятие 3. Личность. Проблема свободы и ответственности человека. Смысл человеческого бытия

Цель занятия:

Основные понятия: человек, индивид, индивидуальность, личность, отчуждение (человека), свобода, зависимость, ответственность, необходимость, воля, свобода воли, волюнтаризм, фатализм, эвтаназия