Теория «разлома» с. Хантингтона
Международный порядок, основанный на мировых цивилизациях, является гарантом мира и предупреждения глобальных войн. Это вывод содержится в книге Самюэля Хантингтон «Столкновении цивилизаций», который обосновывается следующими положениями.
Французские философы восемнадцатого века ввели понятие «цивилизация» как противопоставление понятию «варварства». Немецкие мыслители традиционно различают «цивилизацию» и «культуру». При этом «цивилизация» включает технику, технологию и материальные ценности, тогда как «культура» подразумевает интеллектуальные и моральные ценности. Наиболее широкое распространение получили представления о цивилизации, как культурной целостности, включая материальную и «высокую» культуру. Культурные идентичности представляют этнические, национальные, религиозные и цивилизационные общности. Выделяются государства-цивилизации, в которых примерно совпадает культурная и политическая целостность (Китай, Япония).
Выделяются исчезнувшие и современные цивилизации. К исчезнувшим относятся египетская, греческая классическая, византийская, центрально-американская, андская и другие. К современным цивилизациям Хантингтон относит китайскую, японскую, индуистскую, исламскую, западно-христианскую, а так же православную, латиноамериканскую и африканскую.
После холодной войны наиболее важными стали культурные различия между людьми, а не идеологические, политические или экономические возможности. Без определения своей идентичности невозможно использовать политику в собственных интересах.
Упрощенное геополитическое деление в экономическом плане на богатый Север и бедный Юг, а в культурном плане — на Запад и Восток не отражает подлинное мировое многообразие. Государства не являются единственными важными игроками на мировой арене.
Цивилизационный подход делает упор на культурные и исторические связи и позволяет Хантингтону различать расколотые, разорванные и стержневые страны. В расколотой стране наблюдается наличием больших этнических групп, принадлежащих к различным цивилизациям (Индия, Шри-Ланка, Малайзия, Украина). 11
Разорванная страна отличается наличие одной господствующей культуры и власти, стремящейся к другой цивилизации (Россия, Турция). В стремлении сделать Россию западной, Петр Великий довел до совершенства деспотизм и искоренил любые источники общественно-политического плюрализма. Дворяне, призванные на государственную службу, формировали «раболепную аристократию». Когда русские после распада Советского Союза отказались от марксизма, по мнению Хантингтона, увеличился разрыв с Западом. Западный демократ мог вести интеллектуальный диалог с советским марксистом, что невозможно при общении с русским православным националистом. Попытки российских и турецких властей использовать свои страны в качестве мостов между Западом и Востоком не принесли ощутимых результатов. Политические лидеры, как правило, преувеличивают свои возможности кардинально перекроить цивилизационный код своих государств.
В мировой политике выделяются стержневые государства, т.е. ведущие страны главных цивилизаций, являющиеся полюсами притяжения для других. К стержневым странам относятся Китай, Индия, Япония, Россия и США. Стержневые страны Европейского Союз — Германия и Франция. В исламском мире отсутствует стрежневое государство. Крупнейшая мусульманская страна Индонезия расположена на периферии ислама. Иран обладает основными качествами стержневого государства, но 90 % его населения составляют мусульмане-сунниты. Пакистан не может претендовать на роль лидера из-за относительной бедности страны. Саудовская Аравия является колыбелью ислама, но исключительно зависима от американского влияния. Турция как светское государство не может претендовать на роль лидера ислама.
В связи с этим делением, Хантигтон до минимума снижает возможность российско-украинского военного конфликта, но подчеркивает возможность раскола Украины по линии разлома на православную восточную и униатскую западную части.
По Хантингтону межцивилизацинные конфликты принимают две формы. Конфликты по линии разлома возникают на локальном уровне:
между соседними цивилизациями, принадлежащими к различным цивилизациям;
внутри одного государства между группами из разных цивилизаций;
между группами, пытающимися создать новые государства на обломках прежних (Советский Союз, Югославия).
Особенно часто конфликты по линии разлома возникают между мусульманами и немусульманами. В войнах по линиям разлома только в начале 90-х годов погибло до 2 млн. человек (Судан, Босния, Восточный Тимор, Таджикистан и др.).12
Важным фактором конфликтов по линии разлома являются демографические изменения. Например, в начале 60-х годов сербы составляли 43 %, а мусульмане — 26 % населения Боснии и Герцеговины. Через тридцать лет доля мусульман увеличилась до 44 %, а численность сербов упала до 31 %. В начале 60-х годов население Косова было на 67 % албано-мусульманским и на 24 % православно-сербским. Через тридцать лет край на 90 % стал мусульманским.
Конфликты между стержневыми государствами возникают на глобальном или макроуровне между региональными державами, принадлежащими к различным цивилизациям. В этих конфликтах особенно проявляются классические проблемы международной политики:
оказание влияние на процессы глобализации и действие международных финансовых, торговых и других институтов;
уровень военной мощи;
экономическое могущество и благосостояние;
этнонациональные конфликты;
моральные ценности и культура, навязывание ценностей другой цивилизации, этноконфессиональных конфликты;
территориальные споры, когда стержневые государства участвуют в конфликтах по лини разлома.
Борьба за гегемонию между Соединенными Штатами и Великобританией происходила без военных конфликтов, возможно, благодаря близкому культурно-генетическому коду. Отсутствие подобного родства между США и Китаем увеличивает вероятность возникновения военного конфликта между стержневыми государствами. Для динамичной исламской цивилизации, где отсутствует ярко выраженное стержневое государство, более вероятны конфликты по линии разлома. При возвышении Китае возрастает потенциальный источник межцивилизационной войны между стержневыми странами. От политики стержневых государств зависит предотвращение глобальных войн. Хантингтон подчеркивает, что войны вдоль линий разлома закипают снизу, тогда как мир на рубежах цивилизаций «просачивается» сверху.
Конфликтные отношения между исламом и христианством продолжительны во времени по сравнению с конфликтом между либеральной демократией и коммунизмом. Обе цивилизации являются универсалистскими, то есть провозглашает себя единственно верной. Неслучайно, близка друг к другу идеология «джихада» и «крестового похода». Поэтому основная проблема Запада заключается не в исламском фундаментализме, а в наличии другой мировой цивилизации (ислама), убежденной в превосходстве своей культуры, но испытывающей комплекс неполноценного могущества. Из-за отсутствия стрежневого государства в мусульманском мире и демографического взрыва, вызвавшего увеличение большой доли молодых безработных мужчин, ислам превратился в опасный источник нестабильности мирового порядка.
Афганская война стала заключительным финалом «холодной войны», когда Америка субсидировала и вооружала моджахедов для борьбы с советскими войсками. Поражение Советов в войне сыграло значительную роль в последующей дезинтеграции Советской империи. Фундаментом афганского сопротивления был ислам (джихад), придавший уверенность мусульманам. И если Запад рассматривал поражение Советского Союза как свою победу, мусульмане считали поражение второй сверхдержавы победой ислама. По мнению западных аналитиков, Советы потерпели поражение из-за совокупности трех факторов: американской технологии, саудовских денег и мусульманского фанатизма. Большое количество американского военного снаряжения, включая ракеты к установкам «Стинглер», помощь инструкторов в создании лагерей для обучения моджахедов и финансовая помощь в размере 3 млрд. долларов. Саудовская Аравия выделила на эти цели 3,3 млрд. долларов.
Война в Персидском заливе была первым после «холодной войны» конфликтом между цивилизациями за энергетические ресурсы. Если раньше здесь соперничали за влияние Иран, Ирак, Саудовская Аравия и США, то после войны Персидский залив превратился в «американское озеро».
На фоне ослабления могущества Запада, Соединенные Штаты и Западная Европа должны в целях консолидации сил решить следующие задачи:
добиться военной, политической и экономической интеграции христианской цивилизации;
принять в Европейский Союз и НАТО западные страны Центрально-Восточной Европы (этот процесс завершится с принятием Румынии и Болгарии в ЕС);
сдерживать развитие военной мощи исламских стран и Китая;
замедлить «дрейф» Японии от Запада в сторону АТР и Китая;
поддерживать «вестернизацию» Латинской Америки;
признать Россию как стрежневую (региональную) державу православной цивилизации, имеющую законные национальные интересы на южных рубежах;
сохранить западное технологическое и военное превосходство над другими цивилизациями,
рассматривать вмешательство Запада в дела других цивилизаций наиболее опасным источником нестабильности и потенциального глобального конфликта. 13