Основные теории мотивации личности

Первичным источником активности человека являются его потребности. Потребность – это фундаментальное свойство человека, выражающее его нужду в чем-либо или в ком-либо. Однако потребности выражают не только нужду в потреблении, но и нужду в созидании: потребляя пищу, воду, воздух, мы производим собственное тело, «потребляя» музыку, литературу, кино, мы «созидаем» свою духовную культуру и т.д.

Активность индивида возникает не только потому, что он испытывает нужду, имеет потребность в чем-либо или в ком-либо, но и потому, что ему нужно что-то создать, произвести. Поэтому потребность выступает как некоторая программа жизнедеятельности человека, заложенная в нем природой или возникшая и развивающаяся у него под влиянием общества, среды воспитания.

Родившийся человек есть клубок естественных, данных ему от природы, потребностей. И его жизнедеятельность состоит в том, что он овладевает способами удовлетворения этих потребностей. Хотя способы удовлетворения многих естественных потребностей наследуются, но в процессе жизни они меняют форму, приобретают сугубо человеческий характер. Так, например, способ удовлетворения потребности в пище изменяется от природного рефлекса сосания в человеческий способ принятия пищи. Или естественная потребность в передвижении. Биологически, от природы, человеческий индивид не предназначен для прямохождения. Предоставленный самому себе, ребенок никогда не встанет на ноги и не пойдет. Но его учат ходить – и у него меняется природная программа этой потребности и возникает чисто человеческая программа.

Процесс очеловечения естественных потребностей не только формирует программы жизнедеятельности, определенное отношение к окружающим предметам и людям, но и приводит к порождению новых потребностей. Эти новые, порожденные в процессе жизни потребности имеют очень разнообразное содержание и характер. Это разного рода – культурные – социальные и духовные – потребности, которые еще в большей степени, чем естественные, определяют теоретическое и практическое отношение личности к окружающему миру.

Особое значение в этом смысле имеют некоторые специальные потребности в определенном отношении к жизни, например, потребность в помощи родным, близким, или потребность в личном благополучии, и т.д.

Эти потребности в определенном отношении к жизни возникают и развиваются весьма сложным образом. Первичным толчком к их порождению может служить процесс выполнения программы удовлетворения естественных или культурных потребностей, когда в этом процессе возникает определенное отношение к жизни, к окружающему миру, сопровождаемое эмоциональным или рациональным удовлетворением. Толчком могут служить и какие-то другие обстоятельства. Закреплению этого отношения и образованию, тем самым, потребности в таком отношении служит механизм мечты. «В процессе мечтаний человек проектирует приятные для него эмоциональные ситуации будущего и вместе с ними – свои будущие отношения к миру. В мечте человек может не только обгонять реальные события, но и опережать развитие собственной личности. Программирование новых отношений в мечте чрезвычайно облегчается тем обстоятельством, что одни и те же ситуации могут по-разному переживаться в воображении и в реальной действительности В воображении, например, легче бесстрашно относиться к опасности или проявлять отзывчивость и великодушие, чем в жизни. В этом всегда кроется известная опасность слишком глубокого ухода человека в нереальный «сладостный» мир мечтаний, но в то же время эта способность «мира мечты» – важнейший фактор, помогающий человеку совершенствовать собственную личность».

Потребности – программы отношения человека к жизни, к окружающему миру – побуждают личность искать и создавать такие ситуации, в которых эти отношения могли бы быть реальными. Они же служат личности для регулирования своих чувств и мыслей, возникающих в различных жизненных ситуациях, путем подавления одних из них, не соответствующих сформировавшимся потребностям в определенных отношениях к жизни, и отбора, выдвижения и закрепления других чувств и мыслей, соответствующих этим потребностям. В зависимости от содержания программ-потребностей в отношении они принимают форму различного рода убеждений, идеалов, интересов, склонностей и т.д.

Формируемые таким образом программы жизнедеятельности человека, тем самым, определяют его практическое и теоретическое отношение к окружающим предметам, вещам и людям. При этом практическое отношение к окружающему миру выражается в поведении и деятельности человека, непосредственно побуждаемых мотивами – особыми формами проявления («трансформациями») потребностей.

М отив выступает как форма проявления потребности. Как мы говорили выше, потребность есть особая программа жизнедеятельности человека. Основой этой программы является нужда человека в чем-либо или в ком-либо. Это может быть нужда в каких-то предметах, а может быть и нужда в каком-то отношении. Любая такая нужда, пока она не удовлетворена, вызывает активность человека. Однако эта активность может выделиться не в одну какую-то определенную деятельность, а в разного вида деятельности. Мотив и определяет, в какой именно деятельности будет удовлетворена данная потребность. Этот мотив формируется на основе нужды – потребности, под влиянием других потребностей, всей направленности личности, внешних условий и обстоятельств. В результате мотив побуждает активность к определенной деятельности, осуществление которой и удовлетворяет данную потребность. Значит, мотив – это побуждение к определенной деятельности. Схема образования мотива показана на рис.2.

Рис.2. Схема образования мотива.

Несколько иначе объяснял мотив А.Н. Леонтьев. Он считал, что потребность – это только предпосылка деятельности, но сама она еще не придает деятельности определенную направленность. Реальная направленность деятельности определяется мотивом-предметом (вещественным или идеальным), который побуждает и направляет на себя деятельность по удовлетворению потребности. Мотив, тем самым, опредмечивает потребность, а опредмечивание потребности способствует превращению ее в мотив.

Отсюда ясно, что на основе одной и той же потребности-нужды могут образоваться различные мотивы-побуждения или мотивы-предметы различных деятельностей. И одна и та же деятельность может вызываться различными мотивами-побуждениями. Следовательно, мотив отвечает на вопрос: ради чего выполняет человек данную деятельность?