
- •Глава 1 введение в библейскую герменевтику
- •Основные определения
- •Отношение герменевтики к другим отраслям библеистики
- •Необходимость в герменевтике
- •Альтернативные взгляды на богодухновенность (инспирацию)
- •Спорные вопросы современной герменевтики
- •Заключение
- •Резюме главы
- •Глава 2
- •Для чего нужен исторический обзор?
- •Древнееврейская экзегетика
- •Использование Ветхого Завета в Новозаветний период
- •Экзегетика "отцов церкви" (II—VI вв.)
- •Средневековая экзегетика (600 — 1500)
- •Экзегетика эпохи Реформации (XVI в)
- •Экзегетика послереформационного периода (сер. XVI — XVIII вв.)
- •Современная герменевтика (XIX - XX вв.)
- •Резюме главы
- •Глава 3
- •Вводные замечания
- •Историко-культурный и контекстуальный анализ
- •Определение общего историко-культурного контекста
- •Определение особого историко-культурного контекста и цели книги
- •Изучение непосредственного контекста
- •Резюме главы
- •Глава 4
- •Определение и предпосылки
- •Необходимость лексико-синтаксического анализа
- •Этапы лексико-синтаксического анализа
- •Общий литературный жанр
- •Развитие темы
- •Естественное членение текста
- •Соединительные слова внутри абзацев и предложений
- •Значения слов
- •Методы определения денотации древних слов
- •Методы определения авторской денотации в конкретном контексте
- •Формулировка
- •Глава 5
- •Два основных вопроса
- •Теории, рассматривающие характер отношений Бога с человеком
- •Важность проблемы «прерывности — непрерывности»
- •Лютеранская теория
- •Ковенантная теория (теория заветов)
- •Эпигенетическая модель
- •Методика выбора модели
- •Концепция благодати
- •Концепция закона
- •Концепция спасения
- •Служение Святого Духа
- •Другие факторы
- •Резюме главы
- •Этапы теологического анализа:
- •Резюме общей герменевтики
- •Глава 6
- •Сравнения и метафоры
- •Поговорки
- •Принцип толкования притч.
- •Аллегории
- •Резюме главы
- •Глава 7
- •Прообразы, пророчества и апокалиптическая литература
- •Прообразы
- •Пророчества
- •Пророчества и апокалиптическая литература
- •Резюме главы
- •Глава 8
- •Размышления над транскультурной проблемой
- •Действие повествования
- •Значения действий
- •Применение
- •Знание действий
- •Ориентиры для выявления принципов
- •Выработка теоретической формулы для анализа поведения и поведенческих заповедей
- •Резюме главы
- •Виды современной проповеди
- •Резюме Процесс толкования и применения библейского текста
- •I. Историко-культурный и контекстуальный анализ.
- •II. Лексико-синтаксический анализ.
- •III. Теологический анализ.
- •IV. Литературный анализ.
- •V. Сравнение с другими толкованиями.
- •VI. Применение.
Резюме главы
Этапы толкования прообразов и пророчеств, представленные в данной главе:
Прообразы
1. Историко-культурный и контекстуальный анализ: определите смысл прообраза и его образа для своего времени и культуры.
2. Лексико-синтаксический анализ: следуйте тем же принципам, что и при анализе других литературных жанров.
3. Теологический анализ: исследуйте текст с целью найти пункты сходства между прообразом и его образом в свете их места в истории спасения.
4. Литературный анализ:
а. Найдите видимое сходство или аналогию между прообразом и его образом;
б. найдите доказательства того, что для представления этого образа Бог выбрал данный прообраз;
в. определите пункты соответствия между прообразом и его образом - лица-прообразы, события, установления, служения или действия;
г. отметьте существенные различия между прообразом и его образом.
5. Сравните ваш анализ с результатами работы других исследователей; в случае необходимости измените, исправьте или дополните ваше толкование
Пророчества и апокалиптическая литература
1. Историко-культурный и контекстуальный анализ: определите особенности исторической обстановки, в которой был записан текст. Исследуйте последующую историю с целью выяснить, исполнилось данное пророчество или нет.
2. Лексико-синтаксический анализ: имейте в виду, что много слов использовано в символическом и переносном смысле.
3. Теологический анализ: изучите параллельные отрывки или другие циклы в том же пророчестве для получения дополнительной информации.
4. Литературный анализ:
а. учитывайте, что стиль обычно метафорический или символический;
б. обращайте особое внимание на такие сверхъестественные элементы, как передача вести через ангелов, видения или другими сверхъестественными средствами; в. отметьте влияние невидимого мира, стоящего за событиями в видимом мире;
г. проследите за ходом действия до его логического конца, в котором отражается непреложная воля Божия;
д. исследуйте данный отрывок с целью выяснить, является ли он частью прогрессирующего предсказания, имеет ли он поэтапное исполнение или пророческий телескопический аффект.
5. Сравните ваш анализ с результатами работы других исследователей; в случае необходимости измените, исправьте или дополните ваше толкование.
Рекомендуемая дополнительная литература
Louis Berkhof. Systematic Theology, Vol. 2, pp. 708-719. Robert Clolise, ed. The Meaning of the Millenium. Patrick Fairbaim. The Typology of Scripture. G.Jampe & K.Woolcombe. Essays от Typology. R.Ludwigson. A Survey of Biblical Prophecy. A.B. Mickelsen. Interpreting the Bible, pp.280-305. Leon Morris. Apocaliptic. J.Barton Payne. Encyclopedia of Biblical Prophecy. J.Dwight Pentecost. Things to Come. Bernard Ramm. Protestant Biblical Interpretation, (3rd. rev.ed.). pp. 241-275. Merrill Tenney. Interpreting Revelation. Milton S.Terry. Biblical Hermeneutics, pp. 405-448.
Упражнения
ТУ 44. Некоторые считают, что в Библии есть пророчество о рождественской елке (Иер. 10,3-4). Правильное ли это толкование данного отрывка? Почему да или нет?
ТУ 45. По мнению некоторых толкователей, в Библии также предсказано о появлении реактивных самолетов (Иез. 10,9-17). В частности, этот отрывок описывает покрышки и колеса (ст. 9-11), иллюминаторы (ст. 12), реактивные двигатели (ст. 13), а также взлет самолета (ст. 15-16). Правильное ли это толкование? Почему да или нет?
ТУ 46. По мнению некоторых толкователей, есть также библейское пророчество о полицейских машинах, едущих по вызову с включенными мигалками (Наум 2,4). Обсудите правомерность такого толкования.
ТУ 47. Многие исследователи Библии считают, что семь церквей Откровения 2,3 обозначают одновременно реальные поместные церкви времен Иоанна и семь последовательных эпох церковной истории. Согласны ли вы с этим взглядом? Используя герменевтические принципы, обоснуйте свой ответ.
ТУ 48, Дайте толкование гл. 20 Откровения с премилленаристской и амилленаристской точек зрения. Какие герменевтические трудности возникают при использовании каждого метода?
ТУ 49. Некоторые Отцы Церкви пытались найти прообраз Троицы в Ветхом Завете в трех палубах ("жилье") Ноева ковчега (Быт. 6,16), которые, по их мнению, изображают три лица Божества. Верное ли это толкование? Почему да или нет?
ТУ 50. В одном учебнике по герменевтике указаны следующие прообразы, обнаруженные в ветхозаветной скинии: виссон обозначает Праведного Иисуса, медь - всегда является символом суда, серебро - символом искупления. В скинии покрывала из виссона висели на брусьях и были соединены крючками. Иисус мог бы сойти с креста, но Он не пожелал. Наше искупление (серебряные крючья скинии) удержало Его там. Верные ли это прообразы? Почему да или нет?
ТУ 51. В том же учебнике следующим образом объясняется прообразное значение бараньих кож (Исх. 26,14). Тот факт, что бараньи кожи были не очень приятны на вид, является прообразом того, что "нет в Нем ни вида, ни величия" (Ис, 53,2). Люди, находящиеся вне скинии, могли видеть лишь внешнее покрывало из кож. Чтобы увидеть прекрасный виссон, нужно было находиться внутри. Соответственно этому, сей мир видит только человеческую природу Христа, а не Его Божество. Изнутри можно было любоваться голубым, пурпуровым и червленым цветами, а также золотом и" серебром. Точно так же мы должны быть во Христе, чтобы увидеть Его величие и красоту.26 Правильное ли это толкование? Почему да или нет?
ТУ 52. Проповедник говорил на тему Иез, 37 (видение сухих костей). Он сказал, что хотя этот отрывок первоначально был адресован израильскому народу, его правомерно применить и к Церкви. Суть его проповеди заключалась в важности общения с другими христианами во Христе (соединение с другими костями). Верное ли это использование данного текста? Почему да или нет?
ТУ 53. Другой проповедник использовал текст Исаии 18,1-7. Он сказал, что хотя этот текст первоначально обозначал Эфиопию, но по теории "двойного исполнения" его можно законно применить к Соединенным Штатам. Вот некоторые его аргументы: (1) ст. 1. США в качестве герба имеют птицу; (2) ст. 2. Описывает США как сильную и могущественную державу; (3) ст. 3. Относится к установлению американского флага на Луне; и (4) ст. 5. Предупреждает США о грядущем суде. Верное ли это использование текста? Почему да или нет?
ТУ 54. Исаия 14,12-15 часто толкуется как прообразное упоминание сатаны. Обсудите все "за" и "против" такого толкования.
ТУ 55. В Матфея 16,19 Иисус пророчески сказал, что Он дает Петру ключи от Царства Небесного. Что значит это пророчество?
ТУ 56. Некоторые считают, что в соответствии с пророчеством Павла (1 Кор. 15,22 "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут"), все люди будут спасены. Чтобы вы могли ответить на это утверждение?
ТУ 57. Некоторые либеральные комментаторы утверждают, что Христос ошибся, когда говорил о времени Своего второго пришествия. На основании Матерея 24,34 они заявляют, что Он должен был вернуться в течение жизни одного поколения. Возможны ли другие герменевтически обоснованные толкования этого стиха?