5. Язык как фактор возникновения и развития сознания

Огромную роль в становлении сознания в антропогенезе сыграла человеческая речь, опосредствованная языком как системой особых «психологических орудий».

Основные функции речи (слова):

1. Слово выполняет обозначающую функцию, или функцию «предметной отнесенности»

2.  Благодаря предметной отнесенности слова человек может с его помощью вызывать в памяти отсутствующий предмет.

3.  Слово несет в себе не только указание на предмет — оно содержит в себе обобщение, выраженное в значении слова.

4.  Речь, опосредствуя общение людей друг с другом, поднимает его на качественно иной уровень. Если «язык» животных используется как средство выражения их субъективных состояний, оказывающее в ряде случаев существенное воздействие на других животных (крик опасности, издаваемый одним животным, слышат другие — и убегают), то для человека язык несет прежде всего объективную информацию и поэтому может сохранять и транслировать (передавать) другому не только опыт говорящего, но и опыт деятельности человечества вообще.

5.  Благодаря слову человек приобретает способность произвольно регулировать свои психические процессы

6. Строение сознания (как образа)

Основные образующие сознания по АНЛ:

1. Чувственная ткань - эта ткань образует чувственный состав конкретных образов реальности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или даже только воображаемой.

Функция: придают реальность сознательной картине мира, т.е. мир выступает для субъекта как существующий не в сознании, а вне его сознания – как объективное "поле" и объект его деятельности. Глубокая природа психических чувственных образов состоит в их предметности, в том, что они порождаются в процессах деятельности, практически связывающей субъекта с внешним предметным миром.

Чувственные содержания в сознания выражается косвенно – в безотчетном переживании "чувства реальности". Однако она тотчас обнаруживает себя, как только возникает нарушение или извращение рецепции внешних воздействий. Пример: 1) ослепший минер: несмотря на ничем не затрудненное речевое общение с окружающими и при полной сохранности умственных процессов, внешний предметный мир постепенно становился для них "исчезающим". Разрушение у больных чувства реальности. "Я обо всем как читал, а не видел... Вещи от меня все дальше". 2) инверсия зрительных впечатлений: сразу после надевания инвертирующих призм субъекту презентируется лишь чувственная ткань зрительного образа, лишенная предметного содержания. В дальнейшем же перцептивная адаптация совершается как своеобразный процесс восстановления предметного содержания зрительного образа в его инвертированной чувственной ткани.

Особенность только человеческого сознания - возможность дифференцирования феноменального поля и предметных "значимых" образов, благодаря которой человек освобождается от рабства чувственных впечатлений, когда они извращаются случайными условиями восприятия. В подтверждение: например, у обезьяны, которым надевали очки, инвертирующие сетчаточный образ в отличие от человека, это полностью разрушает их поведение, и они впадают на длительный срок в состояние инактивности.

2. Значение. У человека чувственные образы приобретают новое качество, а именно свою означенность. Значения и являются важнейшими "образующими" человеческого сознания.

Значение:

-есть то, что открывается в предмете объективно

- в нем отражается, фиксируется в языке и приобретает благодаря этому устойчивость. В форме языкового значения, оно составляет содержание общественного сознания

– это то обобщение действительности, которое кристаллизировано в известном носителе – слове или словосочетании.

– это форма, в которой отдельный человек овладевает обобщенным и отраженным человеческим опытом, в ней открывается человеку действительность. Значение опосредует отражение человеком мира, поскольку отражение им мира опирается на опыт общественной практики и включает его в себя (листок бумаги для нас – это не белый бумажный квадрат, а именно листок бумаги, на котором можно писать).

Психологическое значение – это ставшее достоянием моего сознания обобщенное отражение действительности, выработанное человечеством и зафиксированное в форме понятия, знания, нормы поведения.

3. Личностный смысл.

Личностный смысл – это значение со стороны его смысла для личности. Это значение значения.

Психология издавна описывала субъективность, пристрастность человеческого сознания. Явления сознания казались имеющими двойную детерминацию – внешнюю и внутреннюю. Дело в том, что для самого субъекта осознание и достижение им конкретных целей, овладение средствами и операциями действия есть способ утверждения его жизни, удовлетворения и развития его материальных и духовных потребностей, опредмеченных и трансформированных в мотивах его деятельности. Безразлично, осознаются или не осознаются субъектом мотивы, сигнализируют ли они о себе в форме переживаний интереса, желания или страсти; их функция, взятая со стороны сознания, состоит в том, что они как бы "оценивают" жизненное значение для субъекта объективных обстоятельств и его действий в этих обстоятельствах, придают им личностный смысл, который прямо не совпадает с понимаемым объективным их значением.