5. Философия нового времени

5.1. Учение о методе. Рационализм и эмпиризм

Философия Нового времени осуществила окончательный поворот к утверждению автономии человеческого разума, признанию его основой человеческого познания и деятельности. Основоположники: Ф.Бекон (1561-1626) и Р.Декарт (1596-1560). Мировоззренческие и методологические сдвиги, произошедшие в эпоху Возрождения, выдвинули задачи:

• Обоснование адекватного метода познания природы;

• Исследование природы человеческого разума без божественных наворотов.

Поиск путей решения этих задач привёл к появлению эмпиризма и рационализма.   1. Эмпиризм Основан Ф.Беконом; Придавал исключительное значение наблюдениям, эксперименту. Критерий истинности - опыт. Познание - отображение внешнего мира в сознании человека (чувства, ощущение, опыт). 1620 г. - книга Бекона «Новый органон», или истинные указания для истолкования природы» - представлен метод получения общих знаний о мире, путём изучения многообразных единичных вещей. Роль разума - переработка данных, нахождение связей, открытие законов природы. Он критиковал «узких» эмпириков, недооценивающих роль разума, а так же рационалистов, игнорирующих чувственное познание. Критикуя схоластику, Бекон заявлял, что новый метод требует освобождения разума от древних представлений:

• Идолы рода: ложные представления о мире, обусловленные несовершенством органов чувств и ограниченностью разума;

• Идолы пещеры: ископаемые представления о действительности, связанные с индивидуальным опытом, воспитанием, поклонением авторитетам;

• Идолы рынка: ложные представления, порождённые неправильным употреблением слов, распространённых на рынках и площадях;

• Идолы театра: неправильные представления людей, заимствованные ими из различных философских систем.

2. Рационализм

Основан Р.Декартом. В работе «Рассуждение о методах»: источник знаний и критерий истины находится не во внешнем мире, а в разуме. Главное в познании - интуиция интеллекта или чистое умозрение.

Все идеи он подразделил на:

• Пришедшие из чувств;

• Врождённые (от Бога) - обладают полной достоверностью.

Абсолютно достоверным методом, содействующим открытию, является сомнение во всём существующем. Единственно достоверный факт – мышление. «Мыслю, следовательно, существую», т.е. по Декарту критерий истины - это ясность и отчётливость наших представлений. Задача познания - «как могли быть созданы» вещи. Истина - не есть соответствие знания быта, а модель для создания быта, соответствующего этой истине. Он открывает для познания возможность технического приложения результата, возможность экспериментального создания бытия, не существующего в видимом природном мире (методологическое обоснование математического естествознания). Философами и естествоиспытателями, ориентированными на изучение природы были сформулированы следующие основные установки:

1. Субъект познания - отдельный индивид;

2. Объект познания - самосущая природа (сама по себе);

3. Цель познания - открытие универсальных и вечных законов бытия;

4. Методы науки - эксперимент и наблюдение, механическая модель и механическая гипотеза;

5. Количественные характеристики вещей - главные, их изучение выступало важнейшей задачей познания;

6. Материя - инертная субстанция, не связанная с пространством и временем; Пространство - пустое вместилище вещества; Время - чистая длительность;

7. Модель мира - часы, которые завёл «Бог», после чего не вмешивался (деизм - механицизм+идеализм).