
- •Конспект лекций по курсу «основы философии». Введение
- •1. Философия, круг её проблем, метод, функции
- •1.1. Характер философского знания
- •1.3. Проблема методов философии. Диалектика и метафизика
- •Метафизика -
- •1.4. Функции философии
- •2. Античная философия
- •2.1. Периодизация античной философии
- •2.2. Основные черты античной философии
- •2.3. Учение о бытии
- •2.4. Проблема человека и общества в философии античности
- •3. Средневековая философия
- •3.1. Социокультурные и мировоззренческие предпосылки возникновения
- •3.2. Учение о бытии в философии средних веков
- •3.3. Учение о познании
- •4. Философия эпохи возрождения
- •4.1. Мировоззренческие и методологические установки Возрождения
- •4.2. Возрожденческий гуманизм и проблема унитарной индивидуальности
- •4.3. Натурфилософия эпохи Возрождения
- •5. Философия нового времени
- •5.1. Учение о методе. Рационализм и эмпиризм
- •5.2. Французская философия XVIII века. Механический материализм, Просвещение
- •5.3. Проблемы человека и общества в философии Нового времени
- •6. Немецкая классическая философия (XVIII-XIX вв.)
- •7. Философия марксизма
- •7.1. Исторические предпосылки возникновения
- •7.2. Материалистическое понимание истории в философии марксизма
- •8.1. Гуманизм и просветительство в Русской философской мысли XVIII века
- •Проблемы и направления Русской философии XIX века Западники и славянофилы.
- •8.3. Философско-религиозное возрождение начала XX века
- •8.4. Особенности Русской философии
- •9. Современная западная философия
- •9.1. Нетрадиционность и новизна проблематики
- •9.2. Сциентизм и антисциентизм
- •9.3. Проблема иррационального
- •Раздел II основы философского миропонимания
- •10. Категория бытия в современной философии
- •10.2. Характеристика бытия Парменидом
- •10.3. Проблема бытия в западноевропейской философии Нового времени
- •10.4. Проблема бытия в русской религиозной философии
- •10.5. XX век: судьба проблемы бытия
- •10.6. Понятие бытия. Формы и уровни бытия
- •11. Материя, как философская категория. Современная наука и философия о структуре и свойствах материи
- •12. Движение, пространство и время как формы бытия.
- •13.1.Философские проблемы антропогенеза.
- •13.2. Диалектика взаимосвязи социальной среды и личности.
- •Потребности
- •13.3.Биологическое и социальное в человеке.
- •12.4.Историческая необходимость и свобода личности.
- •13.1. Истоки сознания
- •1. Сфера телесно-перцептивных способностей знания, получаемого на их
- •1. Сфера логико-понятийных компонентов сознания связана с мышлением,
- •13.3.Сознание и культура.
- •14.1. Сущность познания.
- •14.2. Соотношение чувственного и рационального познания.
- •В узком смысле культура
- •Концепции
- •16. Теория и практика диалектического мышления.
- •16.1. Заблуждения обыденной логики.
- •16.2.Взгляды на понятие о диалектике.
- •17. Основания диалектической логики
- •17.1. Принцип полярности.
- •17.2. Принцип гармонии.
- •«Великое достижение не лучше увечья,
- •«Дополнительность « как проявление полярности в естественных процессах
- •17.5. Принцип целого.
- •Создайте целое
- •17.6. Причинность в изменчивости.
- •17.7. Ассиметричность мира.
1.3. Проблема методов философии. Диалектика и метафизика
Философский метод -
это система наиболее общих принципов и приёмов теоретического и практического освоения мира, а также способ построения и обоснования самого философского знания. Задаёт общие принципы, ориентиры познания и деятельности (Ф. Бекон: «Философский метод - факел, освещающий путь») Философский метод выступает, как диалектический и метафизический.
Диалектика -
всеобщая связь и развитие мира, а также природы, общества, мышления. Историческими формами являются:
Диалектика античности - Гераклит особое внимание уделял движению и изменению вещей, переходу противоположностей друг в друга, т.е. диалектика объективного мира («дорога в гору, является дорогой вниз», «нельзя в одну реку войти дважды»); Сократ и Платон под диалектикой понимали ведение спора, диалог с целью выяснения смысла понятий и достижения истины - диалектика мышления (субъективная диалектика).
Диалектика может быть как материалистической, так и идеалистической. Гераклит был материалистом и его диалектика создаёт существенный материалистический компонент.
Идеалистическая диалектика. Её создали представители немецкой классической философии. Среди них выделялся Гегель, создавший систему диалектики, которая выступала и как теория и как метод (XVIII-XIXвв.);
Материалистическая диалектика. Создана Марксом и Энгельсом в середине XIX века (1846-1851гг.).
Метафизика -
является противоположным диалектике методом познания. Её особенность в создании однозначной, статичной картины мира, в преувеличенном рассмотрении тех или иных моментов или фрагментов бытия. Примерами метафизического мышления выступают рассуждения: «либо да, либо нет», «либо белое, либо чёрное». Однако сам по себе способ рассмотрения вещей в статике, изолированно от других, имеет право на существование. Это метод абстрагирования, т.е. отвлечения от второстепенного на данном этапе исследования.
Для познания, однако, вредны преувеличение, как покоя, так и движения: «нет покоя без движения и движения без относительного покоя».
1.4. Функции философии
Специфика философии проявляется в её функциях. Основными функциями философии являются:
Мировоззренческая - теоретическая функция; с помощью категорий, примеров и законов обосновывает мировоззрение той или иной эпохи, того или иного периода;
Методологическая функция выступает как общее учение о методе и вырабатывает совокупность наиболее общих методов познания и освоения мира человеком;
Познавательная функция исследует наиболее общие стороны, связи и закономерности в системе «мир-человек». Цель: разрабатывать и обосновывать основные подходы и принципы нравственной, эстетической, научной, социополитической ориентации людей. В этом смысле философия выступает как школа теоретического мышления и мудрости;
Способствует формированию и развитию культуры мышления человека;
Прогностическая функция - формулирует гипотезы об общих тенденциях развития природы, общества, человечества...;
Социокультурная функция - выступает как высшая форма самосознания культуры данной эпохи или данного народа. Она анализирует, критикует и оценивает состояние культуры и прогнозирует перспективы её развития в будущем.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ВИД |
ВЕК |
ШКОЛЫ |
|
|
Античная философия |
(до н.э.) VI (1-я поло- вина)
V (2-я поло-вина) IV III
|
Милетская
Элейская
Механистицизм, атомизм
Пифагорейская
Софизм
Этические
Стоицизм
Гедонизм |
НАТУРФИЛОСОФИЯ |
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Учение о первоначале Парменид, Ксенофан, Зенон. Учение о Бытии. Эмпедокл, Левкипп, Демокрит.
Пифагор Протагор, Горгий.
СОКРАТ Платон. Аристотель
Филон, Сенека, Марк Аврелий. Школа Эпикура. Лукреций Кар. |
Философия Средних веков (схоластика) |
V XII XIII XIV XIII-XI
XI, XIV, XV |
Раннехристианская Западно-европейская
Школа номиналистов
Русская |
Августин Блаженный Пьер Абеляр Фома Аквинский
Дунс Скот Василий Кессарийский, Григорий Назианзин, Григорий Нисский, Иоан Дамаскин
Кн. Вл. Мономах, Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, |
|
Философия эпохи ВОЗРОЖДЕНИЯ (XV-XVI вв.) |
XV |
Антропоцентризм
Пантеизм
Теория гелиоцентризма |
Дж. Пико делла Мирандола Парацельс, Н.Кузанский
Н.Коперник, Дж. Бруно |
ВИД |
ВЕК |
ШКОЛЫ |
|
Философия Нового времени |
XVII |
Эмпиризм |
Ф. Бекон – индуктивный метод Р. Декарт - субъективизм, научный метод, дуализм Т. Гоббс – метафизический материализм Б. Спиноза: ученье о субстанции (монизм) Г. Лейбниц: ученье о множественности субстанций |
Философия эпохи Просвещения |
XVIII |
Эмпиризм; дуализм
Субъективный идеализм
Сенсуализм; гуманизм
Механицизм
Гносеология |
Дж. Локк
Дж. Беркли, Д. Юм (солипсизм)
К. Гельвицкий, Ж-Ж. Руссо, Дидро, Вольтер, Мелье
Ж. Ламетри, П. Гольбах
И. Кант
|
Классическая философия |
XIX |
Идеализм
Г. Гегель
Л. Фейербах
|
И. Фихте, Ф. Шеллинг
Диалектический метод на основе объективного идеализма; теория познания, философия истории
Антропологический материализм, сенсуализм |
МАРКСИЗМ
(К. Маркс, Ф. Энгельс)
Источники:
Политэкономия ( англ. А. Смит, Д. Рикардо)
Социальная утопия (Фр. Бабеф, Сен-Симон, Фурье)
Философия Гегеля и Фейербаха
ИТОГ:
Диалектический и исторический материализм
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ.
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ФИЛОСОФСКОГО ПЛЮРАЛИЗМА
Философские учения |
Философские школы |
Философские течения |
Философские направления |
СИСТЕМА определенных, логически связанных взглядов, оценок, мнений. Исторически преходящи. Наиболее известные авторы учений: СОКРАТ, ПЛАТОН, АРИСТОТЕЛЬ, АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ, ФОМА АКВИНСКИЙ, БЭКОН, Р.ДЕКАРТ, И.КАНТ, Г.ГЕГЕЛЬ, А.ШОПЕНГАУЭР, Ф.НИЦШЕ, К.МАРКС, ЭНГЕЛЬС, З.ФРЕЙД, Е.П.БЛАВАТСКАЯ, Л.Н.ТОЛСТОЙ, В.А.ВЕРНАДСКИЙ, Н.А.БЕРДЯЕВ |
СОВОКУПНОСТЬ философских учений, объединенных общими принципами. Более долговечны в истории. Наиболее известны: НЕОПЛАТОНИЗМ, НЕОТОМИЗМ, ЭМПИРИЗМ, РАЦИОНАЛИЗМ, НЕОКАНТИАНСТВО, НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО, “ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ”, МАРКСИЗМ, ФРЕЙДИЗМ, НЕОРЕЛИГИОЗНЫЙ, МИСТИЦИЗМ, РАЦИОНАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ, ПЕРСОНАЛИЗМ, ТЕОРИЯ НООСФЕРЫ |
ОБОБЩЕНИЕ одних и тех же принципов, развиваемых нередко конкурирующими школами. В истории часто возрождаются: СУБЪЕКТИВИЗМ, ТЕОЦЕНТРИЗМ, ПОЗИТИВИЗМ, ПАНТЕИЗМ, МИСТИЦИЗМ, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ, ФИЛОСОФИЯ НЕРАЦИОНАЛЬНОГО, КОСМИЗМ |
СОВОКУПНОСТЬ философских течений, которые при всем расхождении друг с другом отстаивают некоторые общие принципиальные положения. Существуют длительное историческое время: МАТЕРИАЛИЗМ, ИДЕАЛИЗМ, ОПТИМИЗМ, ПЕССИМИЗМ, СЦИЕНТИЗМ, АНТИСЦИЕНТИЗМ, РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ, СВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. |