
- •Ф.Е. Василюк методологический анализ в психологии
- •Isbn 5-89357-144-4 («Смысл»),
- •Isbn 5-94051-018-3 (мгппу)
- •Часть 1. Методологический анализ психологических понятий 6
- •Часть 2. Методологический анализ психологических теорий 26
- •Часть 3. Методологический анализ научной ситуации в психологии 78
- •Предисловие
- •Часть 1. Методологический анализ психологических понятий
- •1.1. Введение
- •1.2. Методологический анализ понятия стресс3
- •1.3. Историко-методологический анализ психотерапевтических упований7
- •Осознание и внушаемость
- •Спонтанность
- •Переживание
- •Коммуникация
- •Что дальше?
- •Часть 2. Методологический анализ психологических теорий
- •2.1. Введение
- •2.2. От Павлова к Бернштейну18
- •И. П. Павлов: теория условных рефлексов
- •1. Онтология
- •2. Основной идеальный объект (понятие рефлекса)
- •2.1. Абстракция простого движения
- •2.2. Абстракция простого восприятия
- •3. Предмет и метод исследования
- •4. Методологические основания концепции и. П. Павлова
- •5. Рефлексы на свободе
- •6. Проблема цели
- •Н.А. Бернштейн: физиология активности
- •1. Факт сложности движения
- •2. Сложность восприятия
- •3. Идеальный объект концепции — рефлекторное кольцо
- •4. Еще раз о методе теории условных рефлексов
- •5. Онтология и методология теории н.А. Бернштейна
- •2.3. Павлов и Скиннер: сравнительный методологический анализ теорий
- •Радикальный бихевиоризм б.Ф. Сканера
- •1. Онтология
- •2. Основной идеальный объект радикального бихевиоризма — оперантный рефлекс
- •Как изменяется оперантный рефлекс в результате подкрепления?
- •Какова связь между стимулом и ответом в рефлексе ?
- •Какова должна быть связь между оперантной реакцией и подкреплением для того, чтобы произошло обусловливание?
- •Оперантная реакция (ответ)
- •3. Предмет исследования — оперантное приспособление организма к среде
- •4. Объект исследования
- •5. Метод
- •Сравнительный методологический анализ теории условных рефлексов и теории оперантного обусловливания
- •2.4. К проблеме единства общей психологии
- •Теория отношений в.Н. Мясищева
- •Теория установки д.Н. Узнадзе
- •Теория деятельности а.Н. Леонтьева
- •Часть 3. Методологический анализ научной ситуации в психологии
- •3.1. Введение
- •3.2. От психологической практики к психотехнической теории64
- •Психологическая теория и практика
- •Академическая и психотехническая теория
- •Результаты сопоставительного анализа естественнонаучного и психотехнического познания
- •3.3. Методологический смысл психологического схизиса
- •Практика как принцип познания
- •Философия практики как методология психологии
- •Психотехника
- •Сознание
- •Практика
- •Комментарии
- •Литература
- •Методологический анализ в психологии
- •103050, Москва-50, а/я 158
- •127051, Москва, ул. Сретенка, д. 29
- •197110, Санкт-Петербург, Чкаловский пр., 15,
Часть 3. Методологический анализ научной ситуации в психологии
3.1. Введение
В первой части пособия предметом методологического анализа становились отдельные психологические понятия и категории. Во второй части таким предметом выступали уже целые психологические концепции или школы. В третьей части фокусировка методологического объектива продолжает меняться, так что в кадр попадает теперь вся психологическая наука. Это может быть психологическая наука в целом или какая-либо ее большая область, взятые в определенный исторический момент.
Жанр предлагаемого методологического исследования может быть обозначен как ситуационно-исторический анализ состояния научной дисциплины. Классическим образцом работ этого жанра является знаменитый труд Л.С. Выготского «Исторический смысл психологического кризиса». Каковы характерные черты такого типа методологического анализа?
Во-первых, он должен быть «историческим». Ситуация, сложившаяся в науке, рассматривается в контексте исторического развития данной дисциплины. Однако если в обычном историко-психологическом исследовании история является «фигурой», а современная ситуация — «фоном», на котором (или даже «позицией», с которой) рассмотрение ведется, то в методологическом анализе как раз история становится фоном, а современное положение дел и перспектива будущего попадают в центр внимания исследователя.
Во-вторых и в-третьих, подобный методологический анализ должен быть «социологическим» и «культурологическим». Он рассматривает не только ситуацию в науке, но и ситуацию науки, ее положение в обществе и культуре. Перемены в науке происходят не только по имманентным законам развития самой науки, но и под воздействием изменений всего социально-культурного контекста, в котором наука существует. Новые практические задачи, новая общественно-актуальная тематика, новые культурные события, наконец, новые реалии — все это создает требовательную и формообразующую среду, создает глобальный вызов, на который наука, в данном случае психология, должна откликнуться. Этот вызов может потребовать от науки серьезных изменений, но ее задача состоит в том, чтобы, изменяясь, не потерять самое себя, не нарушить теоретическую, методическую, педагогическую и организационную преемственность своего развития.
Четвертое. Методологический анализ текущей ситуации должен быть «философским». Особенно это очевидно в кризисных, переломных для науки и общества эпохах. Это значит, что описать и оценить ситуацию в психологии и ситуацию психологии нельзя по-мюнхгаузеновски, изнутри самой психологии. Для этого нужны средства умозрения более широкие, нужны ценности внепсихо-логические, общий взгляд на мир и на человека, с позиций которого можно отнестись к тем представлениям о мире и человеке, которые культивируются в данный момент в психологии. Но не только расширение «узкого» научного сознания дает философский подход. Философия есть еще средство для бодрствования мысли. Позитивная наука, общество, да и культура всегда спешат, от одного исследования к другому, от одного свершения к следующему, вперед, вперед, вперед, настоящей же философии чужды суета и спешка, она способна остановиться, оглянуться, вглядеться.
Пятое. Методологический анализ ситуации науки должен быть «стратегическим», в том смысле, что он не просто констатирует тот или иной статус, не только прогнозирует тенденции развития, но и занимает активную по отношению к этому развитию позицию, намечает стратегические задачи собственно научных, прежде всего теоретических исследований.
Читатель вправе спросить: а нужно ли стремиться обучить этому метанаучному анализу старшекурсников и аспирантов психологических факультетов, не миссия ли это психологических академиков — давать методологическую оценку ситуации и задавать общее направление развития психологической науки? Может и так, но проблема в том, что «академик», за редким исключением, не хочет радикально менять основания науки, «научные революции» — дело молодых ученых. Но даже не это главное. Вопреки пословице, не обязательно плох тот солдат, который обходится без честолюбивой мечты стать генералом, но по-настоящему хорош только тот солдат, который задолго до первой звездочки на погонах уже способен быть генералом, иметь общее, генеральное видение ситуации, чтобы ясно понимать и толково исполнять свой маленький, локальный маневр. Применительно к науке это не какие-то маниловские мечтания о глобальной методологической подготовке аспирантов, а самые обычные, рутинные требования ко всякой научной работе. Каждый пятикурсник, приступая к написанию диплома, а уж тем более каждый аспирант на начальном этапе работы над диссертацией должен ответить на сакраментальные вопросы — в чем актуальность, новизна, практическая значимость и теоретическое значение его исследования. Однако на эти вопросы нельзя ответить, не проведя методологический анализ ситуации, сложившейся в науке или по крайней мере в данной области науки. А раз так, то необходимо попытаться дать молодому исследователю необходимые средства методологического анализа научной ситуации.
Предлагаемые в данной части работы образцы таких анализов относятся к совершенно конкретному историческому периоду отечественной психологической науки, который можно достаточно точно датировать с 1980 по 1996 г. В первой главе анализируются изменения, произошедшие за десятилетие с 1980 по 1990, а во второй — за десятилетие с 1986 по 1996. Похоже, что весь этот цикл радикальных перемен, происходивших параллельно с переменами в обществе, к самому началу XXI века завершился, и, значит, требуются новые интеллектуальные усилия для того, чтобы наша психология могла в очередной раз ответить на главный вопрос: «Камо грядеши?».