Тема семинарского занятия

Философско-политические концепции неославянофилов

1. Развитие философских и политических идей «старших» славянофилов И.С. Аксаковым в изменившихся условиях пореформенной России.

2. Н.Я. Данилевский. Теория «культурно-исторических типов», ее социально-политическое содержание.

3. Религиозно-философские идеи К.Н. Леонтьева как основа его политического консерватизма.

Методические указания

Необходимо проследить преемственность политических взглядов представителей раннего и позднего славянофильства, но, в то же время указать на существенные различия этих двух этапов развития славянофильской мысли. Особого внимания заслуживает цивилизационный подход, основоположником которого является Н.Я. Данилевский.

Вопросы для самоконтроля

1. Как эволюционировали взгляды идеологов славянофильства в пореформенный период?

2. Как Н.Я. Данилевский трактует роль национального начала в истории? Чем отличается его подход от идей «старших» славянофилов»?

3. Каково значение принципа «эстетизма» в политической теории К.Н. Леонтьева?

4. Что такое «византизм» и какую роль он сыграл в историческом развитии России?

Основная литература Источники

Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М., 1981; Аксаков И.С. Отчего так нелегко живется в России? М., 2002; Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991; Данилевский Н.Я. Тексты // Мухаев Р.Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. М., 2000; Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Россия глазами русского. СПб., 1991; Леонтьев К.Н. Как надо понимать сближение с народом? // Записки отшельника. М., 1992; Леонтьев К.Н. Избранное. М., 1993; Леонтьев К.Н. Национальная политика как орудие всемирной революции. О всемирной любви // Наш современник. 1990. №7; Леонтьев К.Н. Моя литературная судьба: воспоминания. М., 2002; Аксаков И.С. Тексты // Антология мировой политической мысли: в 5-ти т. Т. 3. Политическая мысль в России. X – первая половина XIX в. М., 1997. С. 779–786; Данилевский Н.Я. Тексты // Антология мировой политической мысли: в 5-ти томах. Т. 4. Политическая мысль в России. Вторая половина XIX в. М., 1997. С. 60–78; Леонтьев К.Н. Тексты // Там же. С. 177–189.

Исследования

Авдеева Л. Леонтьев Константин Николаевич // Русская философия: малый энциклопедический словарь. М., 1995. С. 305–308; Бажов С. Данилевский Николай Яковлевич // Русская философия: малый энциклопедический словарь. М., 1995. С. 150–153; Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990; Бессонов Б.Н. История русской философии: единство в многообразии // Социально-гуманитарные знания. 2003. №1; Булгаков С.Н. Победитель – побежденный. Судьба К.Н. Леонтьева // Соч.: в 2-х т. Т. 2. М., 1993; Византизм и славянство: великий спор: сборник статей. М., 2000; Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX–XIX вв. Л., 1989; Гревцова Е.С. Философия культуры А.И. Герцена и К.Н. Леонтьева: сравнительный анализ. М., 2002; Дамье Н.В. К.Н. Леонтьев и классическое славянофильство // Кентавр. 1994. №1; Долгов К.М. Восхождение на Афон: Жизнь и миросозерцание Константина Леонтьева: М., 1997; Зеньковский В.В. История русской философии. М., 1994; Иваск А.Ф. Константин Леонтьев. Л., 1991; Исаев И.А. Константин Леонтьев и зарождение консервативной утопии // Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России. Конец XIX – начало XX вв. М., 1991. С. 8–11; К.Н. Леонтьев: PRO ET CONTRA: личность и творчество К.Н. Леонтьева в оценке русских мыслителей и исследователей 1891–1917 гг.: антология. СПб., 1995; Карамзин, Пушкин, Гоголь, Аксаковы, Достоевский: биографические очерки. Челябинск, 1994; Кириллова Е.А. Необходимый момент в истории русского самосознания: философско-историческая концепция К.Н. Леонтьева // Вестник МГУ. Сер 12. 1990. №5; Козубский К. Политология Константина Леонтьева // Экспресс-хроника. 1993. 24 сент. С.15; Корольков А.А. Пророчество Константина Леонтьева. СПб., 1994; Лебедев С.В. Русский панславизм второй половины XIX века: люди и идеи // Социально-гуманитарные знания. 2004. №1; Лосский Н.О. История русской философии. М., 19991; Николай Яковлевич Данилевский // История государства Российского: Жизнеописания. XIX век. Вторая половина / М.А. Опалинская и другие. М., 1998. С. 278–289; Носик В.И. Константин Леонтьев: размышления на славянскую тему. М., 1997; Пономарева Г.М. Данилевский Н.Я. // Хрестоматия по истории философии (Русская философия): учебное пособие для вузов. Ч. 3. М., 1997. С. 232–238; Разумовский О.С. Три модели устойчивого развития (в философии К.Н. Леонтьева) // Известия СО РАН. История, филология и философия. 1993. Вып. 3; Розанов В.В. Н.Я. Данилевский // Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития. М., 1990. С. 281–291; Российский консерватизм в литературе и общественной мысли XIX в: сборник статей. М., 2003; Сербиненко В. Аксаков Иван Сергеевич // Русская философия: малый энциклопедический словарь. М., 1995. С. 11–12; Соловьев В.С. Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев // Соловьев В.С.: собр. соч. Т. 2. М., 1988; Сохряков Ю.И. Национальная идея в отечественной публицистике XIX – начала XX вв. М., 2000; Султанов К.В. Социальная философия Н.Я. Данилевского: конфликт интерпретаций СПб., 2001; Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991; Цимбаев Н.И. И.С. Аксаков в общественной жизни пореформенной России. М., 1978.