Дополнительная литература

Китаев В.Д. От фронды к охранительству. М., 1972; Покровский В.С. Социально-политические и правовые взгляды М.М. Ковалевского // Советское государство и право. 1957. №4; Розенталь В.Н. и др. Общественно-политическая программа русского либерализма в середине 50-х гг. XIX в. // Исторические записки. Т. 70. 1961; Розенталь В.Н. Революционная ситуация в России в 1859–1861 гг. М., 1953; Сафронов Б.Г. М.М. Ковалевский как социолог. М., 1960; Сладкевич Н.Г. Очерки истории общественной мысли. М., 1968; Тальников Д.К. Концепция Кавелина и исторические взгляды Белинского // ВИ. 1956. №9; Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология. К критике учений о праве. М., 1971; Цамутали А.Н. Борьба течений в русской историографии второй половины XIX в. Л., 1977; Шевырин В.М. Предисловие к воспоминаниям М.М. Ковалевского // История СССР. 1969. №4; Шкуринов П.С. Позитивизм в России XIX в. М., 1980.

Тема 10. Политические идеи неославянофильства

Неославянофильство, или почвенничество как консервативное политическое течение. Преемственность и различия в политических взглядах со «старшим» славянофильством. Исторические судьбы славянофильства в России.

И.С. Аксаков (1823–1886 гг.). Участие в кружке «старших» славянофилов и продолжение разработки славянофильских идей после реформы 1861 г. Критика дворянского конституционализма. Монархизм и идея личной и общественной свободы.

Создание теории «общества» как дополнения теории «земли» и «государства». Эволюция взглядов. Сближение с консервативным охранительством. Критика русского либерализма.

Взгляды Аксакова по славянскому вопросу. Выступления за политическую и культурную независимость славянских народов.

Н.Я. Данилевский (1822–1885 гг.). Использование выводов биологического органицизма для построения системы социально-политических взглядов. «Морфологический принцип» как противоположность теории естественного отбора и видообразования Дарвина. Социологическая теория «культурно-исторических типов» как идеологическая основа неославянофильства. Отрицание принципа христианского универсализма. Соотношение национального начала с культурным, экономическим, политическим, религиозным.

Законы развития культурно-исторических типов. Особенности славянского типа. Панславистская программа.

К.Н. Леонтьев (1831–1891 гг.). Эстетизм как мировоззренческое основание политических построений, его особенности по сравнению с традиционной русской моральной концепцией политики. Ницшеанские идеи в творчестве Леонтьева.

Критика либерализма и социализма. Соотношение «охранительной» и «прогрессивной» идеологии на разных этапах развития государственной формы. Оценка состояния западноевропейского общества конца XIX в. и движения России после 1861 г. по западному пути.

Программа практических мер по возрождению России. Модель гармонического социального бытия – феодальная структура. «Деспотизм формы» как определяющая черта государства. Византизм как основа национально-культурной традиции в России, его основные компоненты.