2. Понятия законов и категории. Особенности законов и категорий диалектики.

Закон – объективная, общая, необходимая и существенная, устойчивая и повторяющаяся связь вещей и явлений. По широте действия различают законы: частные, действующие в достаточно узких сферах действительности, например, только в тепловых или в электрических процессах; общие, проявляющиеся в более широких областях, к примеру, в двух или даже более формах движения материи; всеобщие, не имеющие границ своего действия.

Законы диалектики относятся к всеобщим законам, действуя во всех сферах как материальной (природа и общество), так и духовной (мышление и познание) действительности. Наряду с этим они обладают следующими особенностями: во-первых, являются универсальными, т.е. отражающими мир не односторонне (как, например, законы лишь количественных взаимодействий), а целостно; во-вторых, являются законами-тенденциями, определяя всеобщие источник, способ и направленность всякой саморазвивающейся системы. Законы диалектики находят свое выражение в ее категориях и основных мировоззренческих и методологических принципах.

Категории (гр. «категориа» - высказывание, свидетельство, признак) – наиболее общие и фундаментальные понятия той или иной области знания, отражающие общие, существенные свойства и отношения явлений действительности, изучаемых ею. Особенность категорий философии состоит в их всеобщности и универсальности, т.е. отнесенности ко всем сферам действительности (примерами являются понятия бытия, субстанции, материи, движения и др.). При этом категории диалектической философии, как правило, носят парный характер, отражая внутреннюю противоречивость мира и его познания (возможность и действительность, необходимость и случайность, сущность и явление и т.п.).

3. Закон единства и борьбы противоположностей. Роль противоречий в развитии.

Основное содержание: данный закон раскрывает важнейший момент (сторону) всякого саморазвития, его основной источник, в качестве которого полагаются диалектическое противоречия.

Основные категории:

Тождество – отношение между предметами или их свойствами, выражающее сходство, подобие, в том числе предмета самому себе, что особенно важно при рассмотрении данного закона.

Различие – отношение между предметами или их свойствами, выражающее их несоответствие друг другу или же предмета самому себе, связанное с постоянной изменчивостью (движением) как атрибутом материи.

Тождество и различие не исключают полностью друг друга, а находятся в единстве, предполагая друг друга и являясь тем самым диалектическими противоположностями.

Противоположности (диалектические) – стороны, силы, тенденции предмета, которые одновременно взаимоисключают и взаимопредполагают и обусловливают друг друга, образуя тем самым диалектическое противоречие.

Противоречие (диалектическое) – специфическое отношение между диалектическими противоположностями, создающее постоянное напряжение в предмете и тем самым являющееся основным источником и движущей силой саморазвития в материальном и духовном мире.

В процессе указанного саморазвития происходит развитие самого противоречия (изменение отношения между противоположностями), проходящее ряд этапов и ведущее к его разрешению. Противоречия классифицируются следующим образом: внутренние (взаимодействия противоположностей, присущих самому предмету) и внешние (взаимодействие противоположностей, присущих разным предметам); основные (определяющие форму и направление саморазвитие предмета) и неосновные (лишь корректирующие такое саморазвитие).

Методологические функции закона:

1) Ориентирует исследователя на поиск противоречий не только в мышлении, но и в объективной действительности как источников развития системы;

2) Требует уяснения конкретной иерархии противоречий с целью определения их значимости для развития;

3) Тем самым способствует раскрытию сущности исследуемой саморазвивающейся системы;

4) Указывает на преходящий характер изучаемого объекта и объясняет его.