Последствия сватовства

Под последствиями сватовства подразумевается то, к чему сватовство может привести, а именно бракосочетание или размолвка. Бракосочетание будет рассмотрено отдельно в следующей главе, а о размолвке мы поговорим ниже.

Общеизвестно, что сватовство или помолвка не являются актом бракосочетания, это не что иное, как обещание, данное друг другу в том, что в будущем брак состоится. Согласно правилам фикха, обещанное не является вмененным в обязанность (гайра лязим), т.е. обещанное не является самим договором, а лишь обещанием о его заключении, следовательно, от обещания можно отказаться. Стоит отметить, что сам отказ от обещанного противоречит моральным принципам и нравственным качествам мусульманина; на это указывает множество хадисов и аятов, таких как: «и исполняйте верно договоры: ведь о договоре спросят»⁴⁶. Но несмотря на нежелательность, отказ дозволен, а иногда даже более правилен, чем выполнение обещанного. Как мы говорили ранее, сватовство было установлено в исламском праве для того, чтобы жених и невеста имели возможность получить представление о моральных, нравственных и внешних качествах друг друга, а в случае, если эти качества их не удовлетворят, расторгнуть сватовство. Иногда расторжение сватовства имеет негативные последствия, которые касаются чаще невесты, реже – жениха. Рассмотрим эти последствия подробнее.

Законоположение относительно брачного выкупа (махр)

Брачный выкуп (махр) - это обязательный свадебный подарок, преподносимый мужем жене. Как правило, он выплачивается мужем жене после бракосочетания, при этом допускается, что весь выкуп или его часть может быть выплачена до брака во время помолвки. Если после выплаты выкупа помолвка расторгнута, мужчина имеет право вернуть весь выкуп (махр), и неважно при этом, по чьей инициативе она была расторгнута, так как выкуп (махр) является некой платой за брак; если он не состоялся, то, следовательно, сумма должна быть возвращена.

Если выкуп был из разряда взаимозаменяемых вещей (мислий), тогда необходимо вернуть его эквивалент. Например, сумма денег, слиток драгоценного металла. А если выкуп был из разряда стоимостных вещей (кымий), т.е. он был уникален в своем роде и сравним только с определенной стоимостью, тогда необходимо вернуть саму вещь. Если же с ней произошло нечто непоправимое, необходимо вернуть стоимость этой вещи. В случае если вещь израсходовалась или износилась, невеста не несет за это материальной ответственности.

Законоположение относительно подарков (хадая)

Подарками могут считаться все материальные, ценные вещи, которые были преподнесены женихом невесте в качестве добровольного дара (хадия) и не в качестве выкупа (махр). Так как предсвадебные подарки приравниваются к обычным подаркам, законоположение относительно них будет таким же, как у обычных подарков. Подаривший имеет право вернуть свой подарок независимо оттого, кто является инициатором размолвки. Однако данный поступок не приветствуется, так как противоречит нравственным устоям исламского права. Пророк (с.а.в.) сказал: «Тот, кто возвращает свои подарки, подобен псу, вернувшемуся к своей рвоте»⁴⁷. Подаривший не имеет права вернуть подаренную вещь в трех случаях:

1) Подаренная вещь перешла в имущество другого человека.

2) Подаренная вещь была безвозвратно истрачена.

3) Подаренная вещь была видоизменена так, что не предоставляется возможным вернуть ее в прежнее состояние⁴⁸.