Части тела, которые запрещено демонстрировать посторонним (‘аурат)

Части мужского тела, на которые запрещено смотреть как мужчине, так и женщине до вступления в брак, – это все то, что ниже пупка и выше колен, причем пупок и колени входят в границы, запретные к осмотру. Из сказанного никак не следует, что мужчинам разрешено появляться в обществе с обнаженным торсом. Правила и нравственные устои ислама не позволяют этого, но при необходимости одежда мужчины может покрывать только обязательную часть тела.

Части женского тела, на которые запрещено смотреть мужчинам – это все тело, кроме лица и кистей рук. Таково мнение всех богословов четырех правовых школ (мазхабов)¹⁸. Всевышний сказал: «И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, кроме того, что видно из них»¹⁹. Ибн ‘Аббас²⁰ сказал, что под словами «кроме того, что видно из них» подразумевается лицо и кисти рук.

Желательные условия сватовства

Условия, учитывать которые не крайне необходимо, но все же очень важно для успеха в семейной жизни:

1) желательно выбирать человека набожного и с высокими нравственными качествами. Не следует останавливать свой выбор на богатых и красивых, если в них отсутствуют первые два качества. Несомненно, богатство и красота в сочетании с набожностью и благим нравом - это лучший выбор. Уже много сотен лет назад посланник Аллах (с.а.в.) раскрыл нам критерии, по которым выбирают супругов, сказав: «Женщину берут в жены по четырем причинам: за ее богатство, за ее статус, за ее красоту и ее набожность. Так добивайся же набожной, будь ты неладен (если не будешь внимать наставлениям)»²¹;

2) желательно, чтобы невеста не была родственницей жениха. Законы исламского права, впрочем, как и светского²², дозволяют брать в жены двоюродных и троюродных сестер. Но, несмотря на разрешенность, лучше подобных союзов не создавать, поскольку это приводит к физически слабому потомству, а в случае развода – к разрыву родственных связей;

3) жениху желательно ознакомится с невестой, а невесте с женихом. Главное – не переусердствовать в ознакомлении и ограничиться только тем, что можно узнать и не покушаться на чувства и честь друг друга. Процесс ознакомления не должен быть слишком затянут и длиться на месяца, годы. В этом нет необходимости: долгое знакомство не раскроет всех качеств человека, ведь недаром старая арабская пословица гласит: «Каждый, кто сватается, лжет».

В дополнение к вышесказанным рекомендациям хотелось бы привести высказывание Пророка Мухаммада (с.а.в.): «Берите в жены способных рожать, любящих свои мужей, ведь я буду гордиться вашей многочисленностью в Судный день»²³.

Обязательные условия сватовства

Сватовство допустимо при выполнении нижеследующих условий. Если эти условия не выполняются, сватовство становится недопустимым.

1) женщина, которая становится целью сватовства, не должна быть запретной для того мужчины, который хочет взять ее в жены²⁴.

2) женщина, которая становится целью сватовства, не должна быть сосватанной другим мужчиной, так как свататься к сосватанной женщине запрещено (харам). Пророка Мухаммада (с.а.в.) сказал: «Мусульманин мусульманину брат, он не встревает в торговлю брата своего и в сватовство брата своего, пока брат его не откажется от них»²⁵.