1. Сватовство Понятие сватовства

Под сватовством подразумевается обряд предложения брака, на арабском языке - хитба. В правовом смысле – это извещение определенного мужчины о желании заключить брак с определенной женщиной, которая дозволена ему в жены. Извещать или объявлять о желании заключить брак может как жених, так и его представитель: родственник, друг, сват. Под «женщиной, которая дозволена ему в жены» подразумеваются все женщины, которые не являются временно или постоянно запретными для брака.⁶

Сватовство может осуществляться двумя способами. Согласно первому, жених открыто и прямо заявляет о своих намерениях так, чтобы не оставалось сомнения в смысле сказанного. Например: «Я хочу взять тебя в жены», «Хочу быть твоим мужем», «Как вернусь из армии, женюсь на тебе» и.т.д. Второй способ сватовства происходит посредством намека; как правило, под этими словами можно подразумевать, как желание заключить брак, так и что-либо другое, например: «Хотел бы я иметь жену такую, как ты», «Ты мне нравишься».

Недозволенное сватовство

После того, как мужчина на свое сватовство получил положительный ответ, т.е. жених и невеста дали друг другу обещание в том, что между ними будет заключен брак, запрещено (харам) кому-либо делать предложение этой, уже сосватанной женщине. Подтверждение тому мы находим в словах Пророка Мухаммада (с.а.в.): «Мусульманин мусульманину брат, он не встревает (со своим предложением) в торговлю брата своего и в сватовство брата своего, (до тех пор) пока брат его не откажется от них»⁷. Кроме того Пророк (с.а.в.) сказал: «Не сватается человек, перебивая сватовство брата своего, пока тот не женится или откажется (от сватовства)»⁸. В действительности подобные действия не раз приводили к ссорам между друзьями, знакомыми и даже родными братьями, и именно поэтому исламское право, опираясь на изречения нашего Пророка (с.а.в.), запрещает подобные действия. Мир и спокойствие в обществе намного ценнее, чем чувства мужчины, который готов разорвать отношения с родственниками и друзьями ради достижения своей цели.

Несмотря на то, что все выше сказанное ясно, возникают ситуации, когда симпатия не являлась взаимной или являлась взаимной и перестала быть таковой, т.е. на сватовство не было дано положительного ответа или ответ был, но по истечении какого-то времени сватовство оказалось отменено. В данном случае нет ничего предосудительного в том, чтобы посвататься к женщине, ставшей свободной от предыдущего сватовства.

Если же мужчина посватался, но не получил какого-либо конкретного ответа, то другому мужчине не следует свататься к этой женщине, так как в это время женщина размышляет над предложением первого мужчины, а предложение второго только отвлечет ее и вызовет гнев первого⁹. Если же второй не знал о том, что этой женщине уже предложили выйти замуж, тогда свататься ему дозволено и греховным его действие считаться не будет.

Доводы, подтверждающие дозволенность сватовства

Сватовство (хитба) - дозволенное и одобряемое действие в исламском праве. Это подтверждено Кораном, Сунной и единогласным решением всеми правоверными богословами (иджма).

Всевышний сказал: «И нет греха над вами в том, что вы предложите из сватовства за женщин или скроете в своих душах. Аллах знает, что вы вспомните о них. Но не обещайте им в тайне, разве только будете говорить им речь принятую. И не решайтесь на брачный союз, пока писание не дойдет до своего предела, и знайте, что Аллах знает то, что в ваших душах, и берегитесь Его и знайте, что Аллах Прощающ, Кроток!»¹⁰.

Мухаммад ибн Масляма передает, что слышал, как Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Если Всемогущий Аллах вложит в сердце кого-либо желание посвататься к определенной женщине, то нет греха в том, чтобы посмотреть на нее»¹¹.