2. Отмена расторжения брака Возвращение жены (радж‘а)

Возвращение жены (радж‘а) – это восстановление супружества после неокончательного развода без возмещения во время ‘идды жены. Возвращение жены после развода узаконено Шариатом, поскольку Всевышний сказал: «Мужья в течение этого пе­риода (имеется в виду ‘идда) имеют право вернуть их, если захотят примире­ния» ¹⁴⁹.

Пророк (с.а.в.) сказал: «Ко мне пришел Джибриль и сказал: "Возврати Хафсу, ибо, поистине, она много постится и простаивает ночи в молитве, и она будет твоей женой в Раю"» ¹⁵⁰.

Пророк (с.а.в.) сказал Умару по поводу его сына, который дал развод жене: «Вели ему вернуть ее»¹⁵¹.

Ученые согласны в том, что мужчина имеет право вернуть жену после первого и второго развода во время ‘идды.

Что же касается смысла этого предписания, то оно дает возможность мужчине, пожалевшему о данном разводе, вернуть жену и устранить причину разногласий во время ‘идды, которая начинается сразу после развода. ‘Идда поз­воляет мужчине по-новому взглянуть на свои отношения с женой, подумать о ее дальнейшей судьбе, о ее будущем и своем собственном.

Мужчина имеет право вернуть жену, если ее ‘идда еще не закончилась, независимо от того, желает она возвра­щаться к нему или нет, поскольку в аяте сказано: «Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их, если захотят примирения». Этим правом мужчину наделил Шариат, и никто не может лишить его этого права, и он сам не может отказаться от него, даже если станет утверж­дать, что у него нет права вернуть жену.

Возвращение жены бывает двух видов: возвращение после неокончательного развода и возвращение после окончательного развода.

Возвращение после неокончательного развода осущест­вляется посредством произнесения слов: «Я вернул тебя» (согласное мнение ученых) или посредством действия – прикосновения к ней или полового сношения. В этом слу­чае не требуется новый брачный дар (махр), согласие пок­ровителя женщины и разрешение самой женщины.

Возвращение жены после окончательного развода (ма­лого)¹⁵² происходит после окончания ‘идды посредством заключения нового брака на основании нового махра. В этом случае требуется согласие женщины.

Нормы Шариата, касающиеся возвращенной жены. С момента возвращения женщина снова становится женой в полном смысле этого слова и получает право на содержа­ние, одежду и жилье, и мужчина имеет право давать ей раз­вод, давать клятву не приближаться к ней, говорить, что она для него – как спина матери его (зыхар) и давать осо­бые клятвы с призванием проклятия (ли‘ан). Она наследу­ет от мужа, а он от нее. При разводе бывшие супруги наследуют друг другу, если ‘идда еще не закончилась.

Мужчине разрешается наслаждаться женщиной, в том числе и совершать с ней половое сношение до возвращения ее (мнение ханафитов и ханбалитов)¹⁵³. Мужу разрешается оставаться с разведенной женой наедине и отправляться в путешествие вместе с ней (мнение ханбалитов). Она может украшать себя для него как угодно, потому что она подобна остальным женам, только он не проводит с ней ночь. А до­казательством того, что мужчине разрешено наслаждать­ся ею, служат Слова Всевышнего: «Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их». Муж назван словом ба‘лъ, которое означает 'супруг' и 'владелец'.

А маликиты и шафииты считают, что мужчине запреще­но наслаждаться разведенной женой до возвращения, в том числе совершать с ней половое сношение, смотреть на нее, пусть и без вожделения, потому что, во-первых, она отделена от него посредством развода, и, во-вторых, заключение брака делает наслаждение женщиной дозволенным, а развод – напротив, запретным. Это мнение наиболее правильное, потому что в противном случае развод ничего не менял бы в поло­жении супругов и не создавал бы никаких запретов.

Вопросы и задания для самопроверки:

1. Дайте определение радж‘а.

2. Дайте определение ‘идде.

3. Приведите в качестве доказательства радж‘а аят из Корана.

4. Приведите в качестве доказательства радж‘а изречение Пророка (с.а.в.) из Сунны.

5. Каких двух видов бывает возвращение жены?

6. Что является отменой расторжения брака?

7. Каковы последствия расторжения брака?