
- •Министерство образования и науки российской федерации татарский государственный гуманитарно-
- •Глава I 7
- •Глава II 45 Расторжение брака и его последствия 45
- •Словарь терминов и персоналий 77 список литературы 79 введение
- •Глава I Бракосочетание и его последствия
- •1. Сватовство Понятие сватовства
- •Недозволенное сватовство
- •Доводы, подтверждающие дозволенность сватовства
- •Границы добрачных взаимоотношений
- •Части тела, которые запрещено демонстрировать посторонним (‘аурат)
- •Желательные условия сватовства
- •Обязательные условия сватовства
- •Женщины, запретные для бракосочетания (мухаррамат)
- •Последствия сватовства
- •Законоположение относительно брачного выкупа (махр)
- •Законоположение относительно подарков (хадая)
- •Материальное взыскание вследствие размолвки.
- •2. Бракосочетание Понятие бракосочетания
- •Доводы, побуждающие к бракосочетанию
- •Столпы бракосочетания (аркян завадж)
- •Заключение брака посредством письменной формы и жестикуляции
- •Предложение и согласие, сказанное одним человеком
- •Условия бракосочетания (шурут завадж)
- •Условия заключения акта бракосочетания (шурут ин‘икад)
- •Условия действительности акта бракосочетания (шурут сыхха)
- •Условия приведения в исполнение акта бракосочетания (шурут нафаз)
- •Условия безотзывности акта бракосочетания (шурут лузум)
- •Правовые последствия брака
- •Опека в бракосочетании (вилая аз-завадж)
- •Соответствие мужа жене (кафа’а)
- •3. Права и обязанности супругов Права жены
- •Брачный выкуп (махр)
- •Право на получение алиментов (нафака)
- •Защищенность от вреда (‘адам аль-идрар)
- •Равнозначно-справедливое отношение к женам (‘адль байна завджат)
- •Права мужа
- •Послушание жены (та‘а)
- •Воспитание жены (та’диб)
- •Совместные права мужа и жены
- •Глава II Расторжение брака и его последствия
- •1. Виды расторжения брака Развод по инициативе мужчины (талак)
- •Условия развода (талака)
- •Виды развода
- •Развод по инициативе женшины (хуль‘)
- •Хуль‘: обмен или клятва?
- •2. Отмена расторжения брака Возвращение жены (радж‘а)
- •3. Расторжение брака в судебном порядке
- •Расторжение брака по причине иля’
- •4. Последствия расторжения брака ‘Идда
- •Словарь терминов и персоналий
- •Список литературы
Право на получение алиментов (нафака)
Право на получение алиментов (нафака) 107 или содержание жены – это право на получение всего необходимого для покрытия нужд, которые касаются питания, одежды, места жительства, бытовых услуг и всего того, что необходимо для нормального существования согласно общепринятым нормам (би аль-ма‘руф). Жена имеет право требовать оплату или покрытие своих алиментов от мужа в соответствии с оговоренными заранее условиями или в соответствии с общепринятыми нормами, если условия оговорены небыли.
Доводом, закрепляющим за женой алиментное право, являются аяты Священного Корана и изречения Пророка Мухаммада (с.а.в.). Аллах сказал: «А на том, у кого родился, - пропитание их и одежда согласно обычаю. Не возлагается на душу ничего, кроме возможного для нее. Да не причиняется обиды родительнице за ее ребенка и тому, у кого родился, за его ребенка»108; «Поселяйте их там, где вы сами поселились по вашему достатку: не делайте им неприятного, чтобы утеснить их»109. Наставляя своих сподвижников и всех мусульман Пророк (с.а.в.) произнес: «Бойтесь Аллаха в отношениях со своими женщинами (женам), ведь вы взяли их как временно вверенное (аманат) Аллахом, и дозволили себе их половые органы использовав слова Аллаха. Они имеют права требовать у вас содержание (нафака) и одеяния в соответствии с общепринятыми нормами (би аль-ма‘руф)»110.
Супруга приобретает право получения алиментов (нафака) от своего мужа при выполнении следующих условий:
1) бракосочетание между мужем и женой должно быть заключено в соответствии со всеми необходимыми условиями (шурут завадж). Поэтому мужчина не обязан выплачивать алименты (нафака) женщине, с которой был заключен не действительный брак (фасид)111.
2) жена должна соответствовать удовлетворению интимных потребностей своего мужа, так как удовлетворение сексуальных нужд является одной из основных целей бракосочетания. Для этого достаточно чтобы она была женщиной, имеющей половое влечение к мужскому полу. Относительно различных женских заболеваний, временно препятствующих выполнению данного условия, богословы постановили, что это не является причиной лишения женщины прав получения алиментов от своего мужа.
3) жена должна находится в месте, определенном ей мужем, и не покидать его, кроме как имея на то правовое обоснование, как правило, это разрешение мужа. Поэтому жена, покинувшая супружеский дом или не желающая переезжать к мужу, временно лишается прав получения алиментов (нафака) до момента ее возвращения в супружеский дом. Если жена покидает дом, имея на то правовое обоснование как, например несоответствие жилья устоям исламского права, неспособность мужа обезопасить жизнь и имущество жены или невыплата брачного дара (махра), безотлагательность выплаты которого была оговорена заранее112, тогда она не лишается прав на получение алиментов (нафаки).
Защищенность от вреда (‘адам аль-идрар)
Защищенность от вреда (‘адам аль-идрар) – это право женщины быть защищенной от физических и моральных травм со стороны мужа. Любые действия или слова мужчины, выходящие за границы дозволенного исламским правом и приносящие физическую или моральную боль его жене, запретны. В Священном Коране относительно плохого отношения мужа к своей жене сказано: «…либо вы [мужья] удерживаете (оставляете) их своими женами в рамках общепринятых моральных норм [без применения насилия, притеснений и по обоюдному согласию], либо [сохраняя свое и их достоинство] благородно освобождаете от брачных уз. И никоим образом не удерживайте их, стараясь навредить им удлинением срока. Кто же [ведомый своим эго и иными неблагородными человеческими чувствами] поступает так [из принципа не дает развод, растягивает процедуру], тот, поистине, притесняет [и наносит вред на самом-то деле] самому себе [рано или поздно он получит по заслугам, Божье возмездие настигнет его, где бы он ни был]»113.
Если муж, не выполняя это право, будет причинять свое жене очевидный вред, избивая ее или же понося прилюдно, тогда жена имеет право обратится в суд, который в свою очередь обязан принудить ее мужа прекратить причинение вреда и вернутся к благоразумию. Однако это не дает ей право требовать развода через суд114.