§ 3. Право (определение)

Право — это система общеобязательных норм, выраженных в законах, иных признаваемых государством источниках и являю­щихся общеобязательным критерием правомерно-дозволенного (а также запрещенного и предписанного) поведения.

В этом кратком определении сделано ударение на практиче­ском значении понятия «право». Ведь в жизни при решении кон­кретных юридических дел самое существенное с точки зрения юриспруденции — получить ответ, есть у того или иного лица субъективное право, правомерны ли его действия, несет ли оно юридическую ответственность. В данном отношении право и яв­ляется прежде всего обязательным для всех государственным кри­терием правомерно-дозволенного или недозволенного поведения.

Наряду с термином «право» (в двух его значениях — объек­тивного права и субъективного права) при характеристике юриди­ческих вопросов часто употребляется термин «закон», нередко в том же смысле, что и термины «право», «правовая норма». Бо­лее того, неюрист, да и юрист тоже, охотнее скажет, например, «нарушен закон», нежели «нарушено право», «нарушена правовая норма». Но говоря строго юридически, все же закон — не само право, не сами юридические нормы, а то, что называется источ­ником права, т. е. особая форма, в которой выражаются, «живут» юридические нормы. При этом нужно иметь в виду, что зако­ны — главный, ведущий источник права, имеющий высшую юри­дическую силу; в законах выражаются основные, изначальные юридические нормы (вот почему, в частности, строжайшее со­блюдение юридических норм называется законностью).

И еще одно пояснение — в отношении слов «юридический» и «правовой».

В принципе слово «юридический» — синоним слова «право­вой» (так они не раз и употреблялись выше). Термин «юридиче­ский» происходит от латинского jus, jure, т. е. право, правовой. Разница лишь в том, что термин «юридический» — более офици­альный, строгий, а термин «правовой» несет этическую нагрузку (тем более что термин «право», как мы видели, может употреб­ляться еще и в неюридическом смысле, например в смысле мо­ральных прав).

§ 4. Право — нормативный регулятор. О нормах вообще

Объективное право — это нормативное образование, т. е. об­щественное явление, состоящее из норм.

Норма — это общее правило поведения, действующее непрерывно во времени в отношении неопределенного круга лиц и неограниченного количества случаев («неисчерпаемость» правила). Например, мо­ральное правило о том, что дети должны уважать своих родите­лей; правило, согласно которому собственник свободен распоря­жаться своим имуществом и может истребовать его от любого не­законного владельца.

Для нормы характерно то, что она является правилом, т. е. масштабом, критерием поведения, имеющим свойство обязатель­ности (императивности). Она призвана направлять, упорядочивать поведение людей, т. е. регулировать общественные отношения и, следовательно, быть социальным регулятором.

Норма — правило общего характера. В отличие от индивиду­ального правила (например, распорядка дня, установленного ро­дителями для своего ребенка на данный день) она действует пос­тоянно, непрерывно, в отношении всех случаев и всех лиц, кото­рые предусмотрены правилом, — всех детей, всех собственников и т. д. Норма нацелена на то, чтобы в отношениях между людьми существовало нечто постоянное, устойчивое — общий критерий, с которым бы сообразовывалось их поведение.

Слово «норма» имеет и другое, причем широко распростра­ненное, значение. Под нормой (нормальным) часто понимается естественное состояние, т. е. обычное, оптимальное, «здоровое» положение вещей, соответствующее объективным требованиям жизни, экономическим и духовным факторам, естественно-при­родным требованиям. Например, нормальный уровень населенно­сти на той или иной территории, нормальная степень духовного развития в данных условиях.

Рассматривая эти два значения слова «норма», надо учитывать и то, что норма как общее правило нередко совпадает с нормой как естественным (нормальным) состоянием. Например, правило экзогамии, т. е. запрета на брачные отношения между близкими родственниками, соответствует норме в ее социально-этическом и даже в естественно-природном смысле.

Существует несколько разновидностей норм как общих правил поведения. Это:

нормы-обычаи, т.е. традиции, духовные постулаты, этикет и другие правила, вошедшие в привычку;

нормы морали (нравственности), т. е. общие правила, высту­пающие в качестве критериев добра и зла, справедливого и не­справедливого и поддерживаемые силой общественного мнения;

корпоративные нормы, т. е. общие правила, вырабатываемые в организациях корпоративного типа (церковных, партийных, профсоюзных и др.) и поддерживаемые властью общественного объединения;

юридические нормы, или нормы права, т. е. общие правила, уста­новленные или санкционированные политической (государствен­ной) властью и поддерживаемые ее принудительной силой.

Есть нормы смешанного характера, сочетающие, например, особенности моральных и корпоративных норм (религиозные нормы).

Обратим внимание на то, насколько точно четыре ранее отме­ченных значения слова «право» соответствуют четырем разновид­ностям норм. И это не случайно. Ибо основой, определяющей возникновение тех или иных прав (и связанных с ними обязан­ностей), являются соответствующие нормы: для моральных прав и обязанностей — нормы морали; для юридических прав и обя­занностей — юридические нормы, нормы закона. (Об особенностях юридических норм см. § 9.)