Аутогенная тренировка для улучшения зрения (аутоофтальмотренинг)

Аутоофтальмотренинг — аутогенные тренировки для улучшения функций зрения. Разрабо­танный авто­ром метод прошел всестороннюю экспериментальную ап­робацию, в том числе и на производ­стве в це­лях профилактики зрительного утомления у операторов-микроскопи­стов в процессе про­фессиональной дея­тельности, и показал высокую эффективность приво­димый здесь вариант мето­дики может быть очень по­лезен для многочисленного контингента ра­ботников зрительно-напряжен­ного труда: операто­рам компью­терной техники, специали­стам по микромон­тажным операциям, всем тем, у кого чтение за­нимает боль­шую часть ра­бочего дня.

Как в молодом, так и особенно в зрелом воз­расте наблюдаются те или иные недостатки зре­ния. Часть из них связана не с врожденными особен­ностями строения глаз, а развивается в результате систематиче­ских нарушений гигиенических требований к зрительной работе, не­правильного пита­ния, несоб­люде­ния ре­жима работы и отдыха. В этих случаях может раз­виться предболезненное ухудшение функций зрения. Ос­тавленные без внимания, они, как правило, закрепляются и образуют стойкие дефекты зре­ния, которые приходится компенси­ровать употреблением очков.

Между тем во многих случаях такое положение нельзя расценивать как безвыходное. Наш метод пред­лагает сравнительно простой и достаточно эффектив­ный вид психосоматиче­ских тренировок, которые по­зволят предотвратить развитие дефектов зрения, а во многих случаях и полностью уст­ра­нить их, если они появились в результате каких-то воздействий. Этот вид тренировок получил не­сколько мудреное назва­ние—аутоофтальмотренинг («сам тренирую глаза»). Основывается он на сис­теме аутогенных тре­нировок, о которых чита­тель уже немного знает, а может быть, что-то освоено и практически. Приме­нение аутооф­тальмотренинга показано в тех случаях, когда стой­кого снижения зрительных функций еще не наступило и оно сохраняет обратимый характер. Для того чтобы выяс­нить эту сто­рону вопроса, необходимо про­консультироваться с окулистом. При­нимая решение за­няться этим видом тренировок, необходимо иметь в виду, что они требуют серьезного от­ношения, опре­деленного терпения, настойчи­вости и систематической работы, впро­чем, как и любое другое дело. Для освоения аутоофтальмотре­нинга необходимо, чтобы трени­рующийся хорошо отработал первые четыре уп­ражнения первоначаль­ного курса аутотре­нинга.

Мы не станем подробно описывать механизмы воздействия нижеприведенного упражне­ния на от­дель­ные функции зрения. Это вопрос очень сложный и понятен только специали­стам.

Можем только заверить, что положительные ре­зультаты обязательно отметит каждый, кто нач­нет сис­тематические тренировки. Текст упражнения также начитывается на магни­тофонную ленту, разме­ренно, внятно, с выдерживанием соответствующих пауз. Общее зву­чание урока не должно превышать 20 ми­нут.

Текст занятия

1. Я располагаюсь удобно. Положение моего тела свободное, непринужденное, а мышцы тела рас­слаб­ленные. Я научился успешно управлять своим орга­низмом, своим состоянием в любых, самых трудных условиях. Я успокаиваюсь. Мысленно провожу вокруг себя линию и оставляю за этой гра­ницей все свои заботы и проблемы. Я вхожу в состояние привыч­ного и устойчивого покоя. Я по­степенно и все глубже погружаюсь в свой внутренний мир. Я ощу­тимо и реально сливаюсь с собст­венным телом. Я де­лаю спо­койный глубокий вдох, выдох и устанавли­ваю равномерный, удобный, успокаивающий ритм дыхания. Я вдыхаю спокойст­вие, выдыхаю остатки напряжения. Я успокаи­ваюсь и вхожу в устойчивое состояние между сном и бодрствованием. Как всег­да, сосредоточиваю внимание на своем лице, и оно стано­вится спокойным и неподвижным, как маска. Лицо — маска, маска абсолютного покоя. Мышцы шеи и туло­вища также предельно расслаблены. А сейчас я на­правляю свое внима­ние на правую руку и она стано­вится тяжелой и теплой. Тяжесть и тепло пере­ливаются в ле­вую руку, постепенно наполняют ноги. Волны тепла поднимаются выше, согревают спину. Я сосредоточиваю внимание на подложечной об­ласти, и тепло заполняет ее реально и ощу­тимо. Тепло нарастает, распространяется на грудь и на живот. Я освободился от всякого на­пряже­ния. Я спокоен, я абсолютно спокоен. Глаза закрыты. Мой мысленный взор направлен в область лба. В состоянии полного покоя в моем сознании сами собой всплывают за­пе­чат­левшиеся когда-то картины природы. Это может

быть лес, луг, берег моря. А я продолжаю отдыхать... (Пауза 10—15 секунд.)

2. А сейчас, находясь в глубоком покое, я буду выполнять мысленную гимнастику. Она пол­ностью сни­мет утомление глаз и предельно повысит мою зри­тельную способность. В этой гимнастике я ак­тивно исполь­зую дыхание. Вот оно становится несколько глубже и полнее. При счете один я делаю глубокий вдох, при счете два — выдох и ярко представляю, как вы­дыхаемый целительный воздух проходит в об­ласть глаз и накапливается там. Я отчетливо буду ощущать его в виде приятного тепла вокруг глаз. С каждым циклом дыхания тепла ста­новится все больше и больше. Итак, начинается счет, и я накап­чиваю тепло вокруг глаз: один-два (4 раза). Тепло вокруг глаз: один-два (2 раза). Те­пла вокруг глаз больше: один-два (4 раза). Яв­ное и ощутимое тепло вокруг глаз: один-два (2 раза). Тепло полностью устранило усталость глаз. А сейчас дыхание становится спокойным и ритмичным и я делаю небольшую паузу для отдыха. Полный покой тела и психики... (Пауза длительностью в 1 минуту, чтобы не воспреятствовать продолжающемуся развиваться после этого упражнения ощуще­нию те­пла в области глаз)

3. А сейчас я буду выполнять следующую часть разных упражнений для оздоровления глаз. Для этого я четко представляю в двух метрах от себя серо-голубой экран, в центре которого на­ходится ясно различимая темная точка. Мысленным взором я слежу за точ­кой, с тем, чтобы она не колеба­лась, а стояла на месте. Экран с точкой появляется при счете «один» и будет сохра­няться по мере счета до «девяти» и ис­чезает при счете «де­сять». Итак, начинается счет, и появ­ляется экран с точ­кой: один, два, три... десять. Экран исчез, а точка, за которой я следил на эк­ране, перенеслась вы­соко в голубое небо. Я вижу эту точку очень четко и реально.

4. А сейчас эта точка постепенно при вдохе при­ближается и останавливается перед моим лицом на рас­стоянии 20 сантиметров, а при выдохе — удаля­ется далеко в голубое небо. При счете «один» я де­лаю вдох и четко представляю точку в 20 сантиметрах от лица, при счете «два» я выдыхаю и вижу точ­ку высоко в небе. Я буду очень четко отслеживать мысленным взором ее удаление и приближе­ние в ритме дыхания. Итак: один (вдох) — точка близко от лица; два (выдох) — точка в небе. Один-два... (10 раз).

5. А сейчас мой мысленный взор начинает следить за круговыми движениями темной точки. При вдохе точка перемещается вправо-вверх, при выдохе — влево-вниз. Итак: вдох — выдох, вдох — выдох (5 раз). А сейчас в обратном направлении: вдох — влево-вверх, вы­дох—вправо-вниз (5 раз, пауза). В резуль­тате тренировки мои глаза, мой мозг, мое тело очень хорошо отдохнули. Я напол­нился энергией и силой. Мои глаза стали способны без утомления различать малейшие изменения в поле зрения, мой мозг приобрел способность мгновенно и точно, очень точно реагиро­вать на эти из­менения.

6. А сейчас я начинаю вдыхать прохладную энер­гию. Она освежает мой мозг, глаза, лицо. Плечи и спину обдает легкое познабливание, будто приятный освежающий душ. По телу пробегают му­рашки. Я очень реально и явно ощущаю, как бодрость и сила наполняют каж­дую мою мышцу. Силы и жиз­нен­ная энергия уверенно наполнили все мое тело. Я очень вы­нослив и уверен. Мой орга­низм послушен мне в лю­бой обстановке, в любых самых трудных условиях. Аутогенная тренировка полностью восста­но­вила мои силы. Я очень свеж, бодр, уверен и собран. Дыхание становится глубже и энергичнее, то­нус мышц нарас­тает, он устра­няет остатки сонли­вости. Голова очень свежая, мысли четкие и быстрые. Тело очень легкое, налито энергией и силой. Я весь как сжатая пружина, готовая к действию. Я сжимаю ку­лаки, открываю глаза и очень активным вхожу в состояние бодрст­вования.

Данные специальных экспериментов показали, что| овладеть методом аутоофтальмотренинга может каж­дый здоровый человек. Весь комплекс подготовительных упражнений усваивается в течение од­ного—полутора месяцев при проведении занятий, по возмож­ности ежедневно. Занятия по аутооф­таль­мотренингу проводятся систематически до получения устойчивого улучшения зрительных функций. В дальнейшем эти тренировки проводятся 1—2 раза в не­делю для сохра­нения положи­тельных результа­тов уже без маг­нито­фонных записей — по па­мяти. При занятиях надо избегать по­спешности, ибо от желания добиться сию­минутных ре­зультатов толку не бывает.

Самогипноз

Надо признать, что существенных различий в психо­физиологической природе аутогенной трени­ровки и самогипноза нет. Достаточно сказать, что И. Г. Шульц, основатель аутоген­ной трени­ровки, разраба­тывал по­следнюю как систему самогипнотических воздействий и, лишь публикуя соответст­вующее ру­ководство (1932 г.), дал своему методу название, ко­торое приобрело широ­кую популяр­ность и в наше время.

Не исключено, что этот факт был связан с тем, что слово «гипноз» в то время частью на­селения вос­принималось весьма отрицательно. В этом проявля­лись и отзвуки мнений париж­ских ученых во главе с крупным невропатологом Жаном Мартеном Шарко о том, что гипноз — болезненное явле­ние, родствен­ное истерии. Хотя последующими многочисленными ис­следованиями эти вгляды были уве­ренно опро­верг­нуты, недоверчивое и даже, более того, насторожен­ное отношение к слову «гип­ноз» ос­тавалось. Этим, видимо, и объясняется появ­ление нового термина — аутогенные трени­ровки», обозна­чающего обычные явления само­гипноза. Более того, многие исследования показы­вают, что психические явления, связанные с повседневной самоорганизацией и программированием психических процессов и состоя­ний человека, также представляют собой не что иное, как особые формы самогипноза. В этом не­трудно убе­диться, если внимательно проанализировать состояние че­ловека перед за­сыпанием и ту большую внут­реннюю работу, ко­торая им выполняется в этот момент. Именно перед засыпанием, как правило, подво­дятся итоги прожитого дня и намечаются планы на предстоящее завтра. В этом просо­ночном состоянии сами собой всплы­вают допу­щенные за день оп­лошности, осмысливаются их возмож­ные причины, наме­чаются пути их исправ­ления в будущем. И только проделав эту работу, человек по­гружается в настоящий сон. Регулярность, с которой проис­ходят эти явления, дает основание утвер­ждать, что они отнюдь не слу­чайны, а выпол­няют важную функцию программирования деятель­ности орга­низма. Состояние, в котором протекает этот процесс, тоже не случайно: оно оказывается наиболее благоприятным для прочного закре­пления намеченных программ и способов дей­ствий в долго­времен­ной памяти.

Выходит, что аутогенные тренировки, самогипноз, как методы регуляции, лишь интен­сифици­руют функции этих врожденных механизмов и позволяют получать более выражен­ный и целена­правленный эффект.

Читатель вправе задать вопрос: если в основе аутогенных тренировок и самогипноза ле­жат одни и те же психофизиологические механизмы, зачем здесь искусственно выделять эти методы как само­стоя­тель­ные способы общения с собой? Прежде всего, такого рода разделе­ние сложилось в литера­туре, можно сказать, по «недосмотру». При этом счи­тается, что раз­личия состоят лишь в своеобра­зии мето­дических воздействий на одни и те же цент­ральные механизмы, да, может быть, в более широ­ком спек­тре задач, ставящихся перед самогипно­зом, нежели перед традиционной аутогенной трени­ровкой.

Считается, что, активизируя с помощью самогип­ноза процессы воображения и представ­лений, можно создавать прочные системы отношений (психологи­ческие установки) к окру­жающей дейст­ви­тельности. Таким же образом можно формировать личные внут­ренние стремления, потребности, прочно фиксиро­вать их в желаемой системе личностных ценно­стей и тем самым в значительной степени стра­ховать себя от действий и поступков, диктуе­мых импульсивными,

Сфера приложения самогипноза — подсознание, которое активируется действием наших внутрен­них по­требностей, выражающихся в образах, представле­ниях, мечтах, желаниях и непроизвольных мыслях. Именно самогипноз целенаправленно делает внутрен­ние образы и желания более интенсив­ными, захва­тывающими, а следовательно, и более длительно сдер­живающими внимание. Вместе с тем любые уста­новки не могут сформироваться без участия человеческого сознания (самосознания), вне рамок его ак­тив­ного отношения к внешнему миру, к другим людям.

Подготовка к использованию этого метода само воздействия предполагает в качестве обя­затель­ного элемента предварительное формирование ясно осмысленной цели такой работы. Затем следует своеоб­раз­ная внутренняя беседа с самим собой. Она должна проводиться в со­вершенно спокойной обстановке, не­торопливо и основательно. Лучше всего проводить ее в затемненной комнате в поло­жении лежа, пол­но­стью расслабив мышцы и по возможности отрешившись от повседневных забот. Представление сво­его образа, наделенного желаемыми качествами, должно быть достаточно ярким, выразительным, ди­намич­ным. Необходимо представлять как можно больше типичных ситуаций, в которых собственное поведение реа­лизуется с учетом тех новых качеств, которые решено сформи­ровать.

Таким образом, самогипноз включает следующие этапы внутренних действий:

1) выработка решения проделать такую работу с четкой формулировкой ее целей и задач;

2) предгипнотическая беседа с самим собой, в ко­рой логически обосновывается необходи­мость пред­принимаемой работы, обсуждаются результаты, которые будут достигнуты по ее окончании, и те пре­имущества, которые должны быть получены в итоге;

3) фиксация внутренним взором собственного образа, наделенного желаемыми качествами (этот этап

программирования проводится на фоне самогипноза);

4) закрепление новых качеств реальными действиями в постгипнотическом периоде.

Уже в самом начале подготовительных тренировок следует задавать себе точное время на­хожле­ния в состоянии расслабленности. Обычно такое программирование реализуется точно и четко. Команды, оп­ределяющие величину временного промежутка нахож­дения в состоянии самогип­ноза, а также воз­мож­ность срочного выхода из этого состояния в необ­хо­димых случаях, пода­ются сразу же после не­произ­вольного закрытия глаз.

Простота и доступность метода делает его весьма практичным, годным к использованию во многих жиз­ненных ситуациях, требующих перестройки каких-то личностных качеств или психологических ус­тано­вок. Выполняется он следующим образом.

Лягте поудобнее на кушетку. Руки положите вдоль тела, не касаясь его. Ноги должны лежать вытя­ну­тыми и также не касаться друг друга (ноги не скрещивать).

Расслабьте каждый мускул.

Подумайте о каждом мускуле вашего лица и рас­слабьте его: лоб, щеки, нижнюю че­люсть. Пре­жде всего, не забудьте расслабить мышцы на затылке.

Ваша нижняя челюсть должна находиться в на­столько свободном состоянии, чтобы она даже слегка

отвисла.

Расслабьте теперь мышцы правой руки, а затем левой. Отдохните. Затем сконцентри­руйте вни­ма­ние поочередно на правой ноге и на левой, расслабляя мышцы стоп, икр, бедер. Далее расслабьте мышцы

живота и спины.

Старайтесь дышать ритмичнее, чем обычно. При каждом выдохе грудь должна опускаться

все ниже и ниже.

Теперь представьте себе, что ваши руки и плечи, ноги, позвонки на спине связаны лентами. Рас­слабь­те эти ленты до предела. Ваше тело начинает мед­ленно уплощаться под собственной тяжестью. Пред­ставьте себе, что на кончиках пальцев ваших рук и ног имеются отверстия. Каждый раз, когда вы вы­дыхаете, че­рез эти отверстия из вашего тела выходит воздух. Тело как бы тает. Состояние рас­слабления очень при­ятно.

Найдите на потолке какую-либо точку, расположен­ную на уровне лба. Постарайтесь неот­рывно смотреть на нее. Если глаза соскользнут с нее, то немедленно опять направьте их на точку.

После непродолжительного времени — самое боль­шое 1—2 минуты—глаза начнут моргать, в них по­явится жжение, начнется незначительное слезоот­деление.

Не закрывайте глаза специально. Дождитесь, пока ваши веки закроются сами собой.

Наконец глаза закрываются, появляется ощуще­ние полного покоя и безразличия.

Автор этого метода считает самым существенным в состоянии расслабления то обстоятель­ство, что у че­ловека на данной стадии заторможенности созна­ния «открывается прямой путь к подсозна­нию». Не­смотря на то, что человек еще бывает способен думать о том, что проис­ходит вокруг него, этого со­стоя­ния уже бывает достаточно «для осуществления команд, по­данных подсознанию» как в словесной, так и в образной формах.

Характерно, что в состоянии расслабления созна­ние, как правило, не выключается, а лишь как бы ото­дви­гается на задний план. У человека сохраня­ется возможность в определенной мере ориентиро­ваться в ок­ружающей обстановке, анализировать свои внутренние ощущения и отдавать себе необ­ходимые ко­манды. Особенно легко это осуществляется с ростом трени­рованности. Команды должны иметь крайне категори­ческий характер: «Устал, хочу спать», «Пять минут поспал—все!», «Погоря­чился—и доста­точно. Успо­койся?» и т. п. При этом важно подкреплять словесные команды соответ­ствующими визу­альными образ­ами, пред­ставляя себя мысленно в первом случае засыпающим, во втором — бодро и энергично про­сы­пающимся, в третьем — спокойным и невозмутимым и т. п.

Люди описывают свое состояние после таких се­ансов по-разному. Однако во всех описаниях есть одно общее — за состоянием, вызванным целенаправ­ленным мышечным расслабле­нием, следует прилив сил, бодрости, повышение работоспособности.

Упражнения в медитации

Медитации свойственна выраженная концентрация внимания на определенном объекте (внешнем пред­мете, образе, мысли) или, наоборот, полное рассредоточение внимания, его «расфокусировка». И в том, и в другом случае человек полностью выключается из системы внутренних и внешних раз­дражителей, те­ряет возможность правильно оценить временные промежутки. Основным содержа­нием переживаний при этом становится ощущение необыч­ной пустоты. По­скольку временная со­ставляющая является не­обхо­ди­мым компонентом в самосознании личности, в фор­мировании ощу­щения «Я», постольку потеря времен­ной ори­ентировки приводит к формированию ил­люзорного са­мовосприятия своего «Я» («слия­ние с бес­предельным», «растворение в солнечном свете», «парение в невесомости» и т. п.).

Подобного рода «психическая иммобилизация», связанная с временным выключением основных ин­тегральных механизмов мозга, способствует восста­новлению нервно-психиче­ских функций чело­века, ос­тав­ляя после себя ощущение свежести, внутреннего обновления и радости бытия.

Почти полное выключение интегративных механиз­мов мозга на фоне сохраняющегося сознания объяс­няет еще одну особенность состояния медитации. Нормально функциони­рующие во время .бодрствова­ния органы чувств создают в центральной нервной системе высокий уровень собствен­ных внутренних «шумов», что затрудняет течение процессов ас­социа­ции и интеграции. При меди­тации уровень «собст­венных шумов» мозга становится предельно низким, следовательно, появля­ется воз­можность наиболее пол­ного использова­ния ассоциативных и интегративных процессов для решения определенных задач, ко­торые формулирует самому себе медитирующий. Не исклю­чено, что в этом случае значительно шире во­влека­ется в процесс решения та обширная сфера, функ­ции которой в обы­денной жизни известны под на­зва­нием интуиции.

Разрабатывая приемы «аутогенной медитации» для использования их в лечебной и пси­хогигие­ни­че­ской практике, И. Г. Шульц считал, что приступать к их освоению можно только после того, как тре­ни­рующийся научится вызывать ощущения, свойствен­ные ауто­генной тренировке (тяжесть, тепло, про­х­ладу и т. п.), уверенно и быстро (за 20—30 секунд). При удлинении времени проведе­ния этих уп­ражне­ний (до часа и более) у тренирующегося начинают непроизвольно возникать раз­личного харак­тера внут­ренние зрительные образы (переплетение линий, «облакообразные тени», цветовые пятна и т. п.).

Система тренировок строится по принципу посте­пенного усложнения. Сначала она пре­дусмат­ри­вает те относительно простые случаи, когда для коррек­ции состояния и настроения достаточно бывает лишь погружения в соответствующую «цветовую среду».

Затем объектами медитации становятся предметы, абстрактные понятия, люди и явления природы.

Вот, например, как один из исследователей инструк­тировал лиц, привлеченных к экспе­римен­там, в кото­рых объектом медитации была голубая ваза; «Ваша задача,—говорил он,—концентрировать свое внима­ние на голубой вазе. Когда я говорю о конценграции внимания, я не имею в виду, что вы должны анализировать различные части вазы или размышлять о вазе и порождать ассоциации, связанные с ва­зой; скорее речь идет о попытке увидеть вазу так, как она существует в себе, без вся­кой связи с дру­гими ве­щами. Исключите все другие мысли или чувства и телесные ощущения. Не позволяйте им от­влекаться, держите их вне себя, так чтобы вы смогли сконцентрировать ваше вни­мание, все ваше созна­ние на самой вазе. Сде­лайте так, чтобы восприятие вазы наполнило все ваше сознание... Если вы по­чувствуете, что смещаетесь в поток мыслей, то останови­тесь и направьте ваше внимание на вазу».

Предполагается, что каждый из объектов медитации сам по себе или в сочетании с дру­гими, может входить в трудную проблемную ситуацию или же быть символом и подго­товленный та­ким образом человек получает возможность решать ее в состоянии меди­тации.

Ниже приводится краткое описание медитационных упражнений.

Первое упражнение заключается в фиксации внутренним взором непроизвольно воз­никаю­щих цветовых образов. Вначале это беспорядочно чередующиеся цвета, а затем после 2—4 не­дель тре­нировок на фоне перемежающихся цветовых пятен начинает пре­обладать какой-либо один цвет.

Второе упражнение направлено на выработку способности вызывать определенные цве­то­вые представления. Исходя из того, что каждый цвет формирует специфические пережи­вания, а сле­довательно, и последующий эмоциональный фон, тренирующийся сознательно выбирает цвета медитации. Установлено, что пурпурный, красный, оранжевый, золотистый, желтый цвета вызы­вают ощущение тепла, голубой — про­хлады в области лба, черный и темно-пурпурный ас­соции­руются с неприятными чув­ствами угнетения и общей тревоги. Это упражнение осваива­ется от 2 до 10 педель.

Третье упражнение имеет своей целью выработку способности вызывать и удерживать перед мыс­ленным взором образы конкретных предметов. Вначале такого рода «предметные видения» но­сят не­про­извольный ха­рактер, но по мере тренировки (20—30 недель) формируется способность длительно «рас­сматривать» заданные предметы.

Четвертое упражнение заключается в формиро­вании зрительных представлений таких аб­стракт­ных понятий, как «справедливость», «счастье», «истина» и т. п. Возникающий при этом поток об­разных пред­ставлений имеет строго индивидуальный характер, зависящий от запаса ассоциаций тренирующе­гося. Вместе с тем, как показали эксперименты В. В. Нали­мова с соавторами (1972 г.), такого рода абст­ракт­ные понятия могут вызывать и идентичные образы, и внутренние переживания. Отмечено, напри­мер, что с по­нятиями «свобода», «дос­тоинство» чаще всего «ассоциируются» ощу­щения легкости, по­лета, парения, радости, доб­роты, отсутствия страха. Понятие «раб­ство» вызывает представления о по­гружении в тем­ный туман, в некую бесформенную мутную массу, о давящей сводами темной пещере, невы­разимой усталости и т. п. Конкретные зрительные образы, ассоции­рующиеся с абстрактными по­нятиями, по мне­нию Шульца, помогают выявиться подсознательному. Этот этап трени­ровки длится до 6 недель.

Пятое упражнение связано с сосредоточением внимания на возникающих сначала спон­танно (в ходе выполнения четвертого упражнения) специфических ощущениях — «пережи­ваниях ситуаций», вызы­вающих те или иные облагораживающие эмоции, желания. Трени­рующийся, к примеру, видит себя на бе­регу штормового моря или на вершине горы во время восхода солнца, Такие переживания возникают вна­чале спонтанно, следует же научиться вы­зывать их произвольно и целенаправленно.

Шестое упражнение — преднамеренное вызывание образов других людей. Вначале внимание кон­центри­руется на относительно безразличных образах, не за­трагивающих эмо­циональной сферы трени­рующегося (почтальон, дворник и т. п.), так как замечено, что ви­зуализация лиц, связанных с тренирую­щимся эмо­ционально значимыми отношениями, за­труднена. По мере освоения этого уп­раж­нения сле­дует научиться вызывать образы не только «безразличных» людей, но и эмоцио­нально окра­шенные об­разы симпатич­ных и не­приятных лиц.

В отличие от техники аутотренинга, при медитации освоенные упражнения не повторя­ются в каж­дом сеансе. При отработке предыдущей части программы медитация осуществ­ляется сразу по про­грамме по­сле­дующего упражнения.

Седьмое упражнение состоит в выработке способ­ности активировать глубинные функцио­нальные ме­ха­низмы мозга. И. Г. Шульц полагал, что благоприят­ные результаты этого уп­ражнения определя­ются «от­ветом бессознательного». Истина же кроется скорее в другом. При медитации мозг вре­менно осво­божда­ется от тех «внутренних шумов», которые неиз­бежно со­путствуют обычному со­стоянию бодрст­вования. Эти условия благоприятствуют протеканию программируемых ассоциатив­ных и логических процессов, проч­ной фиксации в памяти найденных решений. Содер­жание упраж­нения состоит в том, что тренирую­щийся в состоянии «пассивной концентрации» внимания ставит перед собой такие, на­пример, во­просы: «Чего я хочу?», «Кто я такой?», «В чем моя проблема?» и т. д. Возникающий при этом поток образов по­зво­ляет видеть себя как бы «со стороны», в ситуациях, помогающих получить от­вет на поставленные во­просы.