...Из всех приключений, уготован­ных нам жизнью, самое важное и интересное — отправиться в путе­шествие внутрь самого себя, ис­следовать неведомую часть себя самого.

Ф. Феллини

111. Анатомия самосознания

Основой самосознания является психическое отра­жение — естественное явление, возникшее в про­цессе усложнения и обогащения реактивности живого организма на условия внешней среды. На определен­ном этапе филогенетического и онтогенетического развития присущее живым тканям общее свойство раздражимости обогащается свойством переживаемости. Это величайший скачок, величайшее событие в ходе эволюции жизни. В результате этого скачка от раздражимости к переживаемости на физиологической основе и возникла психическая форма отражения. С точки зрения развития психики очень важным мо­ментом явилось именно обогащение раздражимости переживаемостью.

Психическое отражение — это качественно новая ступень отражения, развившаяся из более низкого уровня отражения —- физиологического. Последний же сформировался на основе фундаментального — физи­ческого. По мнению К. К. Платонова, первичной формой переживаемости (психического отражения) явилась эмоция, которая в своей элементарной форме давала только два субъективно улавливаемых качественных сигнала: жизненно полезно и жизненно вредно. По­следние впоследствии приняли формы удовольствия и неудовольствия. Они стали эффективными сигна­лами о возможностях вредного для организма нару­шения равновесия между организмом и средой. Этот процесс нарастал по спирали, усложнялся и диф­ференцировался по мере морфологического развития интерорецепторов — анализаторов, сигнализирующих о состояниях внутренней среды организма. Простей­шими субъективными явлениями, надо полагать, были эмоции, в которых недифференцированно обобщалось состояние основных видов потребностей организма (пищевых, оборонительных, половых и пр.). В этой своей роли эмоции устанавливали первичную психо­логическую связь живого организма со средой. А на этой основе, при параллельности развития органов чувств, стало возможным появление ощущении и их комплексов как своеобразных сигнальных образов.

Эволюционное развитие человека сопровождалось дальнейшей существенной особенностью: его активное внимание, направляющее аналитико-синтетическую деятельность психики преимущественно на оценку объектов н явлений окружающего мира, постепенно начало заглядывать и в его собственный внутренний мир. Вначале это была осознанная оценка наличного самочувствия, состояния, эффективности произведен­ных действий.

На основе рефлективных актов в последующем складывалась способность формировать более или менее четкие представления и о себе самом. Это были представления о своих качествах и возможностях на основе которых складывался образ собственного «Я» (самосознание) и его эмоциональная оценка. Именно это обстоятельство позволяло самоотстра­ниться, то есть мысленно представить себя как чужого, «двойника», поставить ею в ряду других членов со­циальной группы и соотнести его недостатки и преиму­щества со сложившимися социальными эталонами.

Достигшие своего высокого развития функции речи, кроме обеспечения межличностной коммуникации, на­чали приобретать некоторую дополнительную роль. Такие ее формы, как внутренняя речь, речь эгоцентри­ческая (обращенная к самому себе), начали осуще­ствлять контроль и регуляцию собственных состоянии и деятельности. Понятно, что центральная нервная система к этому времени уже должна была иметь хорошо развитый аппарат прогнозирования возмож­ного будущего, что позволяло ориентировать нсихорегулирующую деятельность организма на произволь­но заданные периоды времени.

Таким образом, приобретение человеком способ­ности к своеобразной внутренней самоотстраненности в целях самооценки собственных состояний, форми­рование аппарата предвидения вероятного будущего и обогащение возможностей речи функциями само­регуляции и самоуправления способствовало появле­нию и развитию такой психической реальности, как общение с собой. По отношению к размышляющему человеку вполне правомерными стали выражения вроде «человек спросил себя», «осудил себя», «приказал себе» и т. п.

Какие же конкретно условия и какие этапы не­обходимы для становления рефлексии человека, осо­бенно формирования функций самоуправления и саморегуляции, в основе которых лежат психологические механизмы общения с собой?