Id* tTrimrmnsirw

Под влиянием развития социальных процессов происходила внут­ренняя эволюция либерализма. Не имея возможности проследить все перипетии этой эволюции, остановимся на характеристике ны­нешней стадии развития либерализма:— неолиберализма.

Идеология неолиберализма формируется в 30-х годах XX века. Исследователи связывают начало неолиберализма с «Новы» кур­сом» американского президента представителя Демократической партии Ф. Д. Рузвельта. Неолиберализм скорректировал ряд важных политико-экономических установок своей идеологии. Эта корректи­ровка связана с переосмыслением экономической и социальной ро­ли государства. Неолибералы признают необходимым определенное участие государств в регулировании экономических отношений, про­ведение активной социальной политики. Они выступают за ограниче­ние власти монополий, перераспределение материальных благ через систему налогов и государственных социальных программ в пользу низших слоев общества. Под флагом идеологии либерализма была со­здана так называемая модель «позитивного государства», которое они назвали государством «всеобщего благоденствия». Неолибера­лизм остается идейно-теоретической основой деятельности Демо­кратической партии США.

Консерватизм. Оппонентом либерализма на протяжении длительного периода истории выступает консерватизм. Либера­лизм был знаменем буржуазных революций, потрясших страны Европы в XVIII начале XIX века. Консерватизм возник как анти­революционная феодально-клерикальная идеология, отстаиваю­щая идею незыблемости установленных Богом порядков. Создате­лями идеологии консерватизма являются английский мыслитель и политик 3, Берк, французские общественные деятели Ж. де Местр и Л. де Бональд.

Как было отмечено выше, исторически консерватизм связан с феодальным общественным устройством и является выразителем интересов светских и церковных феодалов. Но социальная база кон­серватизма гораздо шире. Как правило, консерватизм выражает идеи и установки тех классов и социальных групп, положению кото­рых угрожают объективные тенденции общественно-исторического и социально-политического развития. Нередко консерватизм явля­ется прибежищем различных слоев общества, которые испытывают страх перед будущим в силу его неопределенности и непредсказуе­мости. В наибольшей степени ему подвержены жители села, мелкие предприниматели.

Идеология консерватизма базируется на признании незыб­лемости естественным образом сложившегося порядка вещей. По­этому в основе консерватизма лежит традиционализм — идея со­хранения традиционных ценностей связанных с семьей, религией, сословными разграничениями. Исходя из этой установки, консер­ваторы утверждают приоритет в общественном развитии преемст-

210

венности перед нововведениями. По их мнению, политические принципы следует приспосабливать к обычаям, национальным тра­дициям, установившимся общественно-экономическим и политиче­ским институтам. Они убеждены в том, что иерархическое общест­венное устройство установлено свыше и поэтому не может быть произвольно изменено человеком. Отсюда следует, что принцип ра­венства противоречит самой природе человека и не может быть по­ложен в основу общественного устройства. Консерваторы всегда выступали против «крайностей демократизма», связанных с эгали­таризмом.

В ходе исторического развития консерватизм, также как и ли­берализм, претерпел значительные изменения. С утверждением буржуазных общественных отношений консерваторы стали на за­щиту этих отношений. Они, как и либералы, ратовали за свободу pKEBaeai кдвкуренции, требовали ограничить государственное вме­шательство в экономику. На протяжении многих лет консерваторы отстаивали интересы крупного капитала. ■"..'.

• В 70-х годах XX столетия возникает исторически новая фаза в развитии консерватизма— неоконсерватизм. Утверждение идеоло­гии неоконсерватизма исследователи связывают с приходом к влас­ти в GDIA республиканцев во главе с Рональдом Рейганом, в Велико­британии •*-- консерваторов во главе с Маргарет Тетчер, в ФРГ — блока X^EG — ХСС во главе с Гельмутом Колем,

Неоконсерватизм формировался на почве противостояния .не­олиберализму и социализму. Поэтому ряд важнейших политико-экономических установок неоконсерватизма станут понятны только в контексте этого противостояния. Неолиберализм, как следует из вышеизложенного, признал необходимость вмешательства государ­ства в экономическую деятельность и поддерживал развитие госу­дарственных социальных программ. (Для идеологии социализма, как будет показано позже — это базовые установки). Неоконсерватизм, признавая в принципе необходимость вмешательства государства в экономику и выполнения им ряда социальных функций, все же тре­бует ограничения этого вмешательства. Антиэтатизм, антигосудар-ственая направленность является определяющей чертой идейно-политических установок неоконсерватизма. С точки зрения неокон­серваторов, «лучшее правительство то, что правит меньше».

Неоконсерваторы выступают против чрезмерного обложения налогами крупного капитала с целью перераспределения средств в пользу неимущих слоев населения. Будучи ярыми противниками уравнительного распределения, они требуют сокращения государст­венных социальных программ. Консерваторы убеждены, что превра­щение государства в «дойную корову» развращает человека. Инди­вид должен рассчитывать на свои собственные силы, а также на соли­дарную поддержку своих родственников и сограждан. Современное государство, по их мнению, должно создавать равенство возможное^

Политические идеологии; история и современность 211

тей, ноне равенство результатов. Таким образом в идеологии консер­ватизма сочетаются старые ценности доиндустриальной эпохи: се­мья, религия, мораль, привилегированное положение отдельных со­циальных групп с ценностями буржуазных общественных отноше­ний — индивидуализмом, свободой рыночных механизмов.

Социализм. Третьим влиятельным течением в современном мире является социалистическая идеология. Идеи социализма воз­никли в глубокой древности. В соответствии с этими идеями строи­лась жизнь раннехристианских общин. Но свое теоретическое и иде­ологическое оформление получило только в Новое время в работах классиков утопического социализма Т. Мора, Т. Кампанеллы, Р. Оуэ­на, Ш. Фурье, А. Сен-Симона. Определенный вклад в разработку этих идей внесли французские просветители и прежде всего Ж.-Ж. Руссо. В середине XIX века попытку дать научное обоснование иде­ологии социализма предприняли немецкие мыслители К. Марки и Ф. Энгельс. На базе учения К. Маркса и ф. Энгельса сформировалось крупное идеологическое течение марксизм, которое провозгласило себя идеологией пролетариата. На протяжении длительного време­ни марксизм был связан с рабочим движением.

- В начале XX века марксизм раскололся на две противоборст­вующие друг с другом ветви: ленинизм (большевизм) и социал-демо­кратию. Таким образом в рамки социалистической идеологии сфор­мировались два новых идеологических течения. Эти течения связы­вают общие генетические корни и ряд ценностных установок: идея равенства и братства всех людей, основанная на равенстве, соци­альная справедливость, приоритет общественного над личный, признание необходимости энергичного вмешательства государст­ва в регулировании общественных отношений.

Однако в конкретных социально-политических и экономичес­ких программах между ленинизмом и социал-демократизмом про­легает глубокая пропасть-Ленинизм. Ленинизм—-учение В. И. Ленина и его сторонников сформировалось в России. Отказавшись от основополагающего принципа марксизма об одновременном переходе к социализму наи­более развитых стран мира, В, И. Ленин выдвинул идею о «слабом звене» в цепи капиталистических стран—России и выступил с тре­бованием немедленного насильственного захвата власти, слома бур­жуазной государственной машины, экспроприации частной собст­венности и превращения ее в общественную (государственную) соб­ственность. Идеология ленинизма стала идейной основой Великой Октябрьской социалистической революции и построения социализ­ма в СССР и других странах социалистического содружества. На ба­зе этой идеологии произошло обобществление производства, кол­лективизация села, сформировалась мощная тоталитарная система. Однако эта система оказалась не эффективной и прекратила свое существование в начале 90-х годов XX века.

212

Принципиально иных социально-политических установок придерживаются социал-демократы. Основоположниками социал-демократизма являются немецкие мыслители и общественные дея­тели К Каутский и Э. Бернштейн. Социал-демократическая идеоло­гия формируется на почве переосмысления учения марксизма в рус­ле отказа от его революционно-насильственных установок и утверждение ценностей гуманизма и демократии. В основе социал-демократизма лежит доктрина «демократического социализма» или социализма «с человеческим лицом». С точки зрения социал-демо­кратов, социализм — это не конкретный общественный строй, а про­цесс внедрения социальной справедливости в общественную жизнь. Этот процесс не имеет конкретно-экономических и политических ог­раничителей и длится вечно. В основе такого понимания социализма лежит формула Э. Бернщтейна «движение все, цель—ничто». ■'г ' :.-у. Социал-демократы утверждают приоритет мирных, эволюци­онных средств достижения равенства и социальной справедливости. Представление о постепенном реформировании буржуазного обще­ства неразрывно связано в этом идеологическом течении с отказом от насильственных форм классовой борьбы и пропагандой концепции социального партнерства, сглаживания социально-экономических противоречий; Реализацию этих установок они связывают с актив­ным государственным вмешательством в экономическую жизнь об­щества, перераспределением доходов в пользу неимущих, развити­ем государственного сектора экономики и многочисленных государ­ственных социальных программ.

На базе социал-демократической идеологии сформировались различные «модели социализма». Наибольшую известность получи­ли шведская и германская модели. В результате практического во­площения политико-экономических установок социал-демократиз­ма в период правления социал-демократических партий в Западной Германии и Швеции был достигнут сравнительно высокий уровень и качество жизни. Однако в 80-90-х годах в экономике этих стран обна­ружились негативные тенденции, связанные с государственным мо­нополизмом и бюрократизмом, снижением стимулов для частного предпринимательства. Эти тенденции привели к замедлению тем­пов развития данных стран. В результате социал-демократы утра­тили поддержку большинства избирателей и вынуждены были пе­редать власть представителям консервативной идеологии.

Фашизм. В 20-30-х годах нынешнего века сформировалась на­ционал-социалистическая идеология, или фашизм. Родоначальни­ками фашизма являются бывший лидер левого крыла итальянских социал-демократов Б. Муссолини и немецкий политический деятель А. Гитлер (А. Шилькгрубер).

Теоретическим основанием национал-социалистической идеологии являются идеи расизма и элитаризма. Фашизм выдви­нул теорию о превосходстве определенных народов над другими.

Политические идеологии: история и современность 213

В частности германский фашизм утверждал приоритетное поло­ жение в современной мире культуросозидающей расы — ариев, к которой были отнесены прежде всего немцы и ряд северных наро­ дов (шведы, норвежца, датчане). Целостность расы, создание воз­ можностей для ее развития объявлялось непреходящей ценнос­ тью. Поэтому личностное начало расценивается в фашизме как вторичное по сравнению с расово-этническим, национально-госу­ дарственным началом. Вместе с тем, в идеологии фашизма сущест­ венное место занимает вождизм или принцип фюреризма, требую­ щий безусловного подчинения масс своему конкретному руководи­ телю, а создателей фашистских партий и государств наделяет сверхъестественными способностями. Значительную роль в идео­ логических построениях играет ницшеанская идея сверхчеловека, который в интересах своей расы имеет право преступать нормы об­ щественной морали, созданной якобы для того, чтобы слабые могли господствовать над сильными. 1-^-

Реализация этих идей в политической и экономической прак­тике фашизма во внешней политике привело к экспансионизму. Фашисты стремились покорить многие государства и народы. Во внутренней политике на базе фашистской идеологии были созданы тоталитарные государства, в которых все стороны общественной и личной жизни были поставлены под государственный контроль. Б фашистских государствах широко применялись методы государ­ственно-монополистического регулирования экономики, активно внедрялась идея классовой гармонии на базе теорий народного со­дружества и корпоративности. Эти общие черты фашистской идеот логии получили различные формы воплощения. Наиболее яркое выражение фашизм получил в Германии в период правления А. Гитлера. В Италии — Б. Муссолини, в Испании — Ф. Франко, в Португалии — А. Салазар создали более «мягкие» формы фашист­ских государств.

В настоящее время фашистская идеология значительно утра­тила свое влияние, хотя ее рецидивы встречаются в различных стра­нах мира в виде расизма, антисемитизма и других учений и полити­ческих движений, утверждающих превосходство тех или иных ра­совых, этнических, классовых, земляческих и иных сообществ.

ЛИТЕРАТУРА

Б ер« 3. Размышления о революции во Франции //Социологические исследования. 1991. № 0,7,9; 1902. № 2; 1993. № 4,

Григорьян Б. Т. «Просвещенный» консерватизм //Вопросы философии. 1979: № 9. Джилас М, Настоящее и будущее социалистической идеи //Рабочий класс и совре­ менный мир. 1990. №5. . Рахтмир Ц.Ю. Происхождение фашиаиа. М., 1981.

Самуэль Г. Либерализм: опыт изложения принципов и программы современного ли­берализма. М., Г906. Хайек Ф. Дорога к рабству//Вопросы философии. 1992. № 5.

М^г тема 14

ировая политика и международные отношения