
- •1. Антропосоциогенез: проблемы и этапы.
- •3. Особенности возникновения цивилизаций на Древнем Востоке (Шумер, Египет).
- •4.Время зарождения и особенности буддизма как мировой религии.
- •5. Формирование деспотический системы в Китае (от реформ Шань Яна к империи Цинь Шихуанди).
- •6.Возникновение греческой цивилизации:крито-микенский мир в Греции.
- •9. Восточный поход Александра Македонского
- •9. Кризис полисного строя в Греции в IV в. До н.Э. И установление македонской гегемонии в Элладе. Восточный поход.
- •1. Завоевание Малой Азии, Сирии и Египта.
- •11.Ранний Рим: эпоха царей и установление республики: борьба патрициев и плебеев.
- •12.Социальный и политический строй Римской республики: кризис и причины падения республики.
- •13. Особенности имперской системы в Риме: принципат и доминат.
- •14. Время зарождения и особенности раннего христианства.
- •История средних веков стран Запада.
- •17.Франкское общ-во и гос-во: классическ. Модель формир-я феод. Строя. «Каролингское возр-е».
- •18. Византия (Восточная Римская империя) в IV – IX вв. Особенности процесса феодализации.
- •19. Христ. Ц-вь в IV-XI вв.: место в ср-век. Общ-ве, стан-е и разв-е.
- •21. Формирование сословно-представительских монархий в Западной Европе XIII - XIV вв. (Англия, Франция).
- •22. Крестоносное движение: предпосылки, основные этапы, формы и результаты.
- •23. Реформация в Западной Европе: основные учения и течения, общее и особенное. Контрреформация.
- •24.Европ. Абс-зм в XVI-xviIв.В., общ. И особен.. Англ. Вар-т абсол. Мон-хии(осн. Черты пол-ки Тюдоров).
- •25. Нидерл. Бурж. Рев-ция и созд-е респ-ки Соедин-х провинций. Особ-ти раннебурж. Революций.
- •26. Основные черты, становление и развитие средневековой культуры.
- •27. Экономическое и политическое положение Индии в XVIII – XV вв. Делийский султанат.
- •Государственный и политический строй
- •Феодальное землевладение
- •28. Иран в IX-XV вв. Общее развитие
- •Развитие хозяйства и политической жизни
- •29. Образование Монгольского государства и монгольские завоевания в XIII в.
- •30. Образование и развитие раннефеодального Арабского государства в VII – VIII вв.
- •31. Япония в эпоху развитого феодализма (X-xvIвв). Сегунаты Минамото и Асикага.
- •32. Китай в эпоху Мин (XIV- XVII вв).
- •33. Османская держава XIV – XVI вв.
- •57. Индия во 2/2 половине 19 – нач. 20 вв.
- •56.Народное восстание в Индии 1857 – 1858 гг.
- •55. Распад державы великих моголов
- •60. Распад государства надира и феодальные усобицы в иране во второй половине XVIII в.
- •53. Предпосылки тайпинского восстания
53. Предпосылки тайпинского восстания
Следствием опиумной войны было резкое ухудшение положения народа. Намного увеличился по сравнению с довоенным временем ввоз в Китай опиума. Все увеличивающийся дефицит внешней торговли Китая приводил к отливу серебра за границу и, следовательно, к значительному увеличению курса серебряного ляна по сравнению с медной монетой — вэнем. В 1842 г. 1 ляп обменивался на полторы тысячи вэней, а в 1849 г. — на 2355 вэней. Это означало, что размер налогов, установленных в ляпах, но уплачиваемых крестьянами в медной монете, увеличился в полтора раза. Чиновники, собиравшие налоги, брали с крестьян в качестве эквивалента за ляп серебра еще больше медных вэней, рассматривая свой пост как средство обогащения за счет ограбления крестьян. Глава русской духовной миссии в Пекине Палладий (Кафаров) писал о сборе 'налогов: «На ответственности уездного начальника лежит сбор податей, он принимает от крестьян количество медной монеты, достаточное по его усмотрению для приобретения серебра в казну, так что по мере дороговизны серебра увеличиваются и требования монеты; потом следуют добавления в пользу его самого, в ' пользу его клевретов и служителей; в случае недоимок по всем статьям крестьянина самовольно подвергают суду и пыткам».
Повышение курса серебряного ляна по сравнению с медной монетой тяжело сказалось па положении крестьян-арендаторов, так как л°" мещикн увеличивали размеры ренты .и сумму денежного залога за землю. В то же время увеличение ввоза тканей из Англии в перспекти-ве вело к разорению кустарей и разрушению домашнего ткачества крестьян, лишая первых средств к существованию, а вторых — важного приработка, нередко спасавшего от голодной смерти. Это увеличивал" социальные противоречия и классовую борьбу в Китае.
Авторитет Цинов был подорван поражением в войне. Анализируй предпосылки тайпинского восстания, К. Маркс писал: «Все эти разрУ шительные факторы, действуя одновременно на финансы, правы, пр0' мышленность « политическую структуру Китая, получили полное раз императора и принудивших Небесную .империю войти в соприкосно-
рние с земным миром. Полная изоляция была первым условием сохра-
в ния старого Китая. Когда же этой .изоляции при содействии Англии
йыл насильственно положен конец, разложение должно было 'наступить
так же 'неизбежно, как неизбежно разложение тщательно сохраненной
герметически закрытом гробу мум^и, лишь только к ней получит
доступ свежий воздух» '.
За 1841 — 1849 гг. китайские источники отмечают НО восстаний и волнений, в которых участвовали как китайцы, так v некитайские национальности: дунгане, тибетцы, мяо .и др. Чаще всего эта .восстания возглавлялись тайными обществами, среди которых наиболее .известными были общество «Триады» (Саиьхэхуэй), общество «Земли « неба» (Тяльдихуэй), общество «Трех точек» (Саиьдяньхуэй),
Сильнее всего возмущение народных масс притеснениями со стороны властей .и помещиков проявлялось в южных провинциях Гуандун и Гуанси, более чем другие часта Китая пострадавших от английской агрессии. В Гуанси, в частности, восстания вспыхивали то в одном, то в другом районе почти .непрерывно. Эти провинции стал.и очагом крестьянской войны, развернувшейся в середине XIX в. -и вошедшей в историю под названием Тайпипского восстания.
В 1843 г. сельский учитель, сын гуандунского крестьянина Хун Сю-цюань (1814 — 1864) создал в Гуанси «Общество Поклонения «ебесному владыке» (Байшандихуэй). Он написал в середине 40-х годов несколько гимнов .и поучений («Об истинном пути познания мира» и др.). В них популяризировались положения христианской религии, с которой Хун Сюцюашь познакомился в Гуанчжоу, в сочетании с древнекитайским учением о справедливом обществе «великого единения», утверждавшим уравнительное распределение всех благ. В то же время в проповедях Хун Сюцюаня содержался в скрытом виде призыв к свержению маньчжурского господства в Китае. Хун Сюцюань и его первые сподвижники — учитель Фэн Юньшань, углежог Ян Сюцин, крестьянин-бедняк Сяо Чаогуй — призывали уничтожать буддийских и даосских 'идолов, готовили восстание против маньчжуров.
В руководящее ядро общества «Байшандихуэй» наряду с бедняками входили .и представители состоятельных слоев: сын зажиточного крестьянина Ши Дакай, мелкий помещик Вэй Чанхуэй. Антифеодальная 'Направленность движения проявлялась в пропаганде равенства людей перед богом, в призывах к борьбе против конфуцианства, даосизма н буддизма.
НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ВОССТАНИЯ
Цинскне власти и сельские богатей начали преследовать членов * ^ша'ндихуэй», усматривая реальную угрозу в деятельности общест-а 8 г' !1ачал'ись стычки межд помещичьими отрядам»
' между .и сторонниками Хун Сюцюаня.
1850 г. Хун Сюцюань счел обстановку благоприятной для откры- _ ° в°сста:ния против Цииов и приказал своим сторонникам собраться отп деревни Цзиньтямь провинции Гуанси. Там сосредоточились ты^ЯАЫ ^н Сюцина, Сяо Чаогуя, Вэй Чанхуэя, туда пробился с четырех- ЖенЯЧНЫМ ОТРЯ:10М ^и Дзкай. В Цзиньтяне насчитывалось (включая Н1Днн .и детей) 20 тыс. повстанцев, большинство составляли крестья- • сред.и которых было много переселенцев из Гуандуна. В восстании участвовали горнорабочие, углежога, в дальнейшем присоединились кули ремесленники, торговцы. Участники тайных обществ, пиратские отряды « разбойные группы вливались в ряды повстанцев. За Хун Сю-цюанем пошло немало представителей национальных меньшинств, особенно чжуанов (среди них Ши Дакай, Вэй Чанхуэй). Последователи общества «Байшандихуэй» продавали свое имущество, и в Цзиньтяне были созданы так называемые священные кладовые, куда сдавались все ценности и деньги и откуда повстанцы и члены их семей получали по уравнительным нормам продовольствие и одежду. Среди повстанцев была установлена строгая дисциплина и военная организация. Женщины жили в отдельных лагерях, « общение между мужчинами и женщинами не допускалось. Отличительными признаками участников восстания были красная повязка на голове и длинные волосы, нез а плетейные в косу.
Попытки цинских властей подавить восстание потерпели неудачу. После этого 11 января 1851 г. в Цзиньтяне было публично провозглашено восстание против цинской династии для создания «-Небесного государства великого благоденствия» (Тайпин тяньго). Вск':;;е Хун Сюцю-аня стали именовать Тяньван (Небесный государь). Цели повстанцев а первые периоды борьбы заключались в освобождении Китая от маньчжурского ига и в уничтожении феодального гнета.
История тайшшского восстания делится на четыре периода:
1) начальный период — от первых сражений и Цзиньтяньского восстания до занятия Нанкина и создания там центра Тайпинского государства (1850—1853 гг.);
2) период борьбы за расширение территории Тайпинского государства — от занятия Нанкина до раскола в лагере тайпинов (1853— 1856 гг.);
3) период упадка тайпинского восстания (1856—1860гг.);
4} период борьбы тайпинов с блоком маньчжуро-китайскнх феодалов и иностранных агрессоров (1860—1864 гг.); поражение восстания.
Осенью 1851 г. тайпины заняли г. Юнъань в северной части провинции Гуанси. Здесь было организовано тайпкнское правительство. Пять сподвижников Хун Сюцюаня получили титулы ванов. Я« Сюцин (Восточный князь) возглавил военное командование « правительственный аппарат. Другие тайпинские деятели получили звания и титулы соответственно их положению в Тайпнпском государстве.
Большим успехом тайпинов было создание сильного войска со строгой дисциплиной. Воины были обязаны тщательно выполнять приказы командиров, не допускать и не покрывать злоупотреблений, действовать объединенными силами, не пить вина, не присваивать захваченного оружия, золота и серебра, соблюдать военную тайну, всегда держать оружие в порядке. Тайпины в начале восстания были вооружены лишь пиками, луками, дубинами. Опираясь на поддержку народа, тайнинская армия разбила немало правительственных отрядов и частично вооружилась за их счет. В дальнейшем тайпины организовали свое производство оружия.
Цинские войска окружили Юнъань, но тайпины прорвали блокаду и, нанеся поражение противнику, приблизились к р. Янцзы. Они заняли речной порт Иочжоу .в Хунэли и двинулись на восток по суше и по Янцзы. В январе 1853 г. тайпины взяли в провинции Хубэй троеградие Ухань (Учан, Ханькоу и Ханьян). К этому времени их общая численность достигла 500 тыс. человек. Во время похода к Янцзы успехи тайпинов чередовались с неудачами; они .не смогли взять крупные укрепленные города Гуйлинь и Чанша, в боях погибли два виднейших руко-водителя восстания Фэн Юньшань и Сяо Чаогуй, а глава присоединившихся к танпинам членов общества Тяньдихуэй Хун Дацюань при прорыве окружения у Юнъаня был взят в плен и казнен. Но, несмотря на потери, успех тайпинов был очевиден. Он объяснялся прежде всего тем, что широкие массы народа поднялись на борьбу, поддерживая выдвинутые тайпинами лозунги уничтожения власти Цинов и создания государства великого благоденствия.
Тайпины продолжали наступление на восток, заняв ряд портов на Янизы в провинциях Цзяпси, Аньхуэй и Цзянсу, в том числе Апьцин. 19 марта 1853 г. многочисленное тайнинское войско штурмом взяло Нанкин, один из крупнейших городов, который некогда был столицей Китая. Переименованный тайпинами .в Тяньцзин («Небесная столица», не путать с портом на севере по имени Тяньцзинь — «Небесный брод») Нанкин стал столицей Тайпин тяньго.
На своем пути от Юнъаня до Нанкина тайнинские войска громили правительственные учреждения, уничтожали ненавистных народу маньчжуров и крупных чиновников-китайцев, убивали .помещиков, активно выступавших против повстанцев, конфисковывали их имущество, облагали контрибуцией богачей. Повстанцы стремились получить поддержку народных масс, карая попытки грабить население, нередко выделяли крестьянам продовольствие и часть конфискованного имущества. В прокламациях тайпины обещали освободить крестьян на три года от уплаты налогов. Крестьянство, городская беднота поддерживали тайпинов, многие присоединились к ним.
Тайпины не закреплялись на территории, по которой они продвигались к Нанкину, в результате чего их противники восстанавливали свою власть, расправлялись со всеми жителями, подозреваемыми в сочувствии повстанцам. С точки зрения чисто военной это облегчало маньчжурскому командованию блокирование тайнинской территории. Но даже немаловажные военные ошибки, допущенные тайпинами, не при-! вели к быстрой победе реакционных сил. Тайнинское восстание продол-. жалось 14 лет .
СЕВЕРНЫЙ И ЗАПАДНЫЙ ПОХОДЫ ТАЙПИНСКИХ ВОЙСК
Захватив Нанкин, тайпины не отказались от попытки свергнуть власть цинскон династии. С этой целью в 1853 г. был организован Северный поход. Тайпинские войска с боями прошли через провинции Аиьхуэй, Хэнань, Шаньси, затем снова вступили в Хэнань и в конце сентября заняли часть столичной провинции Чжили '. Повстанцы подошли к крупнейшему центру Северного Китая — Тяньцзиню.
В это время к северу от Янцзы происходило восстание «яньцзю-ней, организованное тайным обществом «Няньдан»2. Это восстание могло облегчить решение задачи, стоявшей перед Северным походом.
Однако для участия в походе было выделено мало войск, и потери, понесенные во время боев еще до похода к Тяньцзиню, 'Не восполнялись. Тайпннским воинам, уроженцам южных и центральных провин-ций, пришлось действовать в условиях непривычной для них холодной зимы. Отрицательную роль сыграло и то, что тайпинам не удалось организовать совместные с няньцзюнямн действия против цинских войск и поднять на борьбу основную массу чжилийских крестьян. Тянь-цзинь взять не удалось, и поход окончился поражением. Новая попытка занять Пекин, предпринятая в 1854 г., также потерпела неудачу.
Поражение похода на столицу отчасти компенсировалось успехом Западного похода тайнинской армии, начатого тоже в 1853 г. с целью восстановления тайпинов. ная часть провинций Аньхуэй, Цзянсн и Хубэй вновь была освобождена от цинской власти. В этом районе тайпинам прлшлось вступить в борьбу с новым противником — армиями, созданными крупными землевладельцами и правительственными сановникам^ Цзэн. Гофанем. Ли хунджаном Дело в том, что китайские феодалы, видя неспособность „ьчжурских властей подавить крестьянскую войну, решили сами ак-пно выступить на борьбу против тайпинов. Цзэн Гофань организовал помещичьих сынков, деклассированных элементов ,и некоторых об-И3 'тых и запуганных крестьян так называемую Хунаиьскую арм.ию, *« «отряды хунаньсиих молодцов». Тажшны неоднократно наносили лпажения своим противникам, так что Цзэн Гофань был вынужден Признать в 1855 г., что «за последние три года армия из-за понесенных поражений пять раз разбегалась полиостью». РАСКОЛ 1856 г. ПЕРИОД УПАДКА ТАЙПИН ТЯНЬГО
Военные просчеты тайпинов ослабили их позиции, хотя народные массы 'И прежде всего крестьянство поддерживали их. Тяжелые последствия для движения имела внутренняя борьба в лагере тайпинов, приведшая в 1856 г. к открытому расколу. Эта борьба была выражением обострения противоречий среди тайнинских вождей, «х неспособности поступиться групповыми и индивидуальными интересами. Определяющей причиной была также неспособность крестьянства к длительному сохранению единства « дисциплины, преодолению групповщины, выработке созидательной программы.
Возникли разногласия между вождями восстания '. Вэй Чаихуэй воспользовался недовольством некоторых тайнинских вождей тем, что Ян Сюцнн фактически сосредоточил у себя руководство правительством и войском тайпипов, С согласия Хун Сюцюаня Вэй Чаихуэй организовал заговор, в результате которого в сентябре 1856 г. были убиты Ян Сюиин и несколько тысяч его сторонников.
Вэй Чанхуэй захватил та некоторое время .власть в Нанкине, но вскоре был убит. Ши Дакай, временно поставленный Хун Сюцюанем во главе тайнинского правительства » армии, был им же отстранен от руководства и в 1857 г. увел из Нанкина свыше 100 тыс, своих войск сначала в Аньхуэй, затем в Цзянси, а оттуда — на юго-запад Китая. В Нанкине к власти пришли родственники Хун Сюцгоаня. Один из новых руководителей Хун Жэньгань в 1859 г. представил Хун Сюцюаию «Новое сочинение в помощь правлению» — программу преобразований буржуазного толка, которые в тех условиях были неосуществимы. Хун Жэньгань предлагал расширить разработку руд частными предпринимателями, поощрять создание частных банков и торговых компаний, поддерживать технические нововведения. Он также считал необходимым строительство широкой сети шоссейных и железных дорог, развитие пароходства. Тайпинам предлагалось организовать почтовые отделения по всей стране и наладить .информацию о текущих событиях и хозяйственных делах. «Новое сочинение в помощь правлению» содержало требование укрепления и централизации государственной власти и запрета общественных организаций. Для поддержания порядка в деревне предлагалось создать особый .институт старост « стражу. Населению разрешалось подавать жалобы правительству.
Убийство Ян Сюцина .и множества его сторонников, закаленных бойцов, составлявших костяк администрации и военного командования, уход Ши Дакая, выдвижение новых людей, не участвовавших в антифеодальной борьбе, — все это сильнейшим образом ослабило Тайпин тяньго. Начался период упадка крестьянской войны, для которого характерно было все большее расхождение между танпиискими руководителями и массами участников восстания. Крестьяне-повстанцы по-прежнему стремились к осуществлению идеалов всеобщего равенства, а руководители превращались в новых феодалов. Раскол в лагере тайпинов и смена руководства движением отразились .и на ходе военных действий. С этого времени тайпины в основном оборонялись.
В 1856—1860 гг. в Китае имело место сложное переплетение событий. В то время как в долине Янцзы шла борьба между тайпинами и мэньчжуро-китайскими феодалами, в районе Гуанчжоу л в Северном Китае происходила война Англии и Франции против Китая.
БОРЬБА ТАЙПИНОВ ПРОТИВ БЛОКА КИТАЙСКО-МАНЬЧЖУРСКИХ ФЕОДАЛОВ И ИНОСТРАННЫХ АГРЕССОРОВ. ПОРАЖЕНИЕ ТАЙНИНСКОГО ВОССТАНИЯ
В 1860 г. войска тайпинов под командованием Л.и Сючэна начали свой Восточный поход с целью полного освобождения провинций Чжэ-цзян и Цзянсу, вынудив часть цинских войск отойти от Нанкина в Чжэцзян. После этого тайпинсше войска форсированным маршем двинулись к Нанкину, разбили врага « ликвидировал.» непосредственную угрозу тайнинской столице. В июне 1860 г. тайпины заняли в Цзянсу и Чжэцзяне города Ча-ичжоу, Сучжоу, Цзяоии .и подошли к Шанхаю. Но занять Шанхай им не удалось, так как против них выступили совместно цинские войска и англо-франко-американские вооруженные формирования. В это время американский авантюрист Уорд организовал в Шанхае на средства шанхайских богачей при покровительстве американского консула вооруженный отряд для борьбы с тайпинами под пышным названием «всегда побеждающая армия». Помимо отряда Уорда против наступающих на Шанхай тайпинов действовали английские, французские и американские военные корабли. В Шанхае иностранцы создали «комитет обороны» .и приступили к организации так называемых «отрядов иностранного оружия». Английские л американские суда, прикрываясь «нейтралитетом», перевозили по Янцзы цинские войска, вооружение и боеприпасы для них.
В провинции Цзянсу тайпины неоднократно вступали в сражения с отрядами Уорда и других иностранцев, нанося им тяжелые удары. При попытке Уорда отобрать у тайпинов г. Цинпу его отряд был разбит, потеряв убитыми 600—700 человек. Через .некоторое время иностранные вооруженные отряды вновь атаковали Цинпу .и снова были разбиты Ли Сючэном. В первой половине 1861 г. армия Лн Сючэна вступила через Цзянои в Хубэй, где ее численность возросла до 500 тыс. человек за счет новобранцев .и частично бойцов, ушедших из армии Ши Дакая. После этого Ли Сючэн со своими войсками вернулся в Чжэцзян, в декабре 1861 г. вновь занял г. Ханчжоу. Большая часть провинций Цзянси и Чжэцзян была освобождена тайпинами.
В это время .все более укрепляется союз между маньчжурской аристократией .и китайскими феодалами, выражением чего было предоставление Цзэн Гофаню чрезвычайных полномочий по борьбе с тайпинами. В то же время все больше росла зависимость маньчжуро-ки-тайских феодалов от иностранных агрессоров. В феврале 1862 г. в Шанхае состоялось совещание иностранных командиров л консулов, на котором было решено перейти к открытой интервенции. Тайпины мужественно боролись с иностранными поработителями. Многие города в Чжэцзяне н Цзянсу по нескольку раз переходили .из рук в руки. Захватчики Уорд, французский адмирал Проте, полковник Ле Бретон поплатились жизнью за свои преступления против китайского «эрода. Но Англия, Франция, США увеличили численность «отрядов иностранного оружия», обладавших артиллерией и действовавших совместно с войсками Цзэн Гофаня, Ли Хунчжаиа, Цзо Цзунтана, Все теснее сжималось вражеское кольцо вокруг столицы Тайпнн тяньго.
Успехам правительственных сил ,и .иностранных отрядов способствовали разногласия среди руководителей Тайпнн тяньго, переходившие в открытую вражду я фактический раскол, а также перерождение части тайпинскнх вождей, а кое-где — прямая измена. Так, важный город Сучжоу был сдан предателями. Весной 1864 г. почти вся территория провинции Цзянсу и Чжэцзян была потеряна тайпинами. Ли Сючэн предлагал Хун Сюцюаню прорвать кольцо окружение. Но этот пгтяи был отвергнут. 1 .нюня 1864 г. «небесный государь» покончил с собой, приняв яд. Ли Сючэн продолжал руководить обороной Нанкина еще полтора месяца. 19 июля 1864 г. правительственные войска ворвались в тайпинскую столицу и устроили там чудовищную резню: к исходу пня 20 июля было убито 100 тыс. человек. Ли Сючэн был схвачен и казнен. Другой выдающийся вождь тайпинов — Ши Дакай погиб еще в 1863 г. в Сычуани.
Тайнинское восстание потерпело поражение. Но каратели еще не могли торжествовать полную победу. На юге Китая в течение одного-двух лет продолжали борьбу тайнинские отряды, насчитывавшие до 200 тыс. бойцов.
Причины поражения восстания коренятся в общественно-исторической обстановке, сложившейся в Китае в середине XIX в., и связаны с характером этого народного движения. Китайское общество, еще в начале XIX в. существовавшее в условиях традиционного экономического .и социального порядка, в 40—60-е годы XIX в. в результате вторжения западных держав было насильственно вовлечено в мировые экономические и политические связи. Это усилило действие традиционных >по своему характеру противоречий, обострение которых ощущалось уже в конце XVIII в. Таким образом, тайнинское восстание явилось, в сущности, выступлением, вызванным противоречиями, свойственными старому Китаю. При этом в изменившейся исторической обстановке формы, которые приняла .народная борьба, испытали влияние новых веяний, привнесенных в Китай иностранцами. Наиболее явно это сказалось .в области идеологии — государственной религией тайпинов было объявлено христианство.
Однако в программе, практических действиях восставших продолжало преобладать влияние традиций. Аграрная программа тайников в конечном счете была направлена па экспроприацию всех землевладельцев (не только помещиков) в пользу Тайпинского государства, все в большей степени приобретавшего облик деспотии. Программа преобразований, предложенная Хун Жэиьганем .и включавшая некоторые «современные» требования, также имела своей целью укрепление тай-пинской государственности. Наряду с этим беспощадная борьба тайпинов против традиционных идеологических доктрин, в первую очередь конфуцианства, отдаляла от них значительную часть старого господствующего класса, способного принять участие в патриотической антиманьчжурской борьбе. Шэньши, статус которых был тесно связан с конфуцианской образованностью и системой экзаменов, восприняли тайнинское христианство как угрозу ценностям китайской цивилизации и основам своего существования.
Вступление в борьбу на стороне пекинского правительства вооруженных отрядов могущественных кланов во главе с шэньши, которые впоследствии превратились в армии Ли Хунчжана, Цзэн Гофаня и др., было одной из важных причин начавшегося в середине 50-х годов ослабления тайпинов. Этому способствовала также политическая и военная поддержка, которую западные державы предоставили Цинам после завершения второй опиумной войны. Наконец, значительную роль сыграли субъективные обстоятельства, руководстве восставших и последовавшей распрей. ЗНАЧЕНИЕ ВОССТАНИЙ
Несмотря на поражение тайпинского движения, оно сыграло выдающуюся роль в новой истории Китая. Восстание потрясло основы восточно-феодальной цинской деспотии, втянув в освободительную борьбу на обширной территории многие миллионы трудящихся, прежде всего крестьян. В отличие от антидинастийных восстаний прошлого тай-пинское движение помимо задач борьбы с феодальными силами ставило цель освободить страну от агрессии капиталистических держав. Стремясь к свержению цинского правительства и гнета маньчжуро-км-танских феодалов, отдававших страну в кабалу .иностранным капиталистам, сражаясь с англо-франко-американскими интервентами, тай-пнны отстаивали суверенитет Китая.
Тайпинское восстание имело большое значение в становлении освободительных традиций китайского народа, в особенности традиции вооруженного сопротивления внутренней реакции и чужеземным захватчикам. Вместе с тем крестьянская война тайпинов « другие народные восстания того времени выявили ошибки .и внутренние слабости, которые привели к поражению борьбы народных масс против феодального строя и иностранной агрессии. В лагере тайпинов не было необходимого единства, существовало деление на соперничавшие группы, что привело к тяжелому кризису 1856 г., имевшему самые отрицательные последствия для дальнейшего хода восстания.