
- •II блок. Історія вітчизняної школи I педагогіки
- •Тема VII. Школа й педагогіка кіївської русі (9-14 ст.)
- •1. Традиційні засади виховання дітей в київській русі
- •Соціальніумови становлення писемності та виникнення перших шкіл у київській русі
- •Зміст та органвація навчання у київській русі
- •4. Перекладна література та перші педагогічні пам'ятки київської русі
- •Тема VIII. Школа в україні періоду відродження (XVI–XVII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •8. Сбруєва а. А., Рисіна м. Ю. Історія педагогіки у схемах, картах, діаграмах: Навчальний посібник. -Суми: СумДпу, 2000.
- •1. Загальна характеристика культури й освіти українського відродження
- •2. Виникнення братських шкіл
- •3. Діяльність козацьких шкіл в україні (січові, полкові, музичні та ін.)
- •4. Система виховання лицаря-козака
- •5. Навчальні студії й діяльність громадських об'єднань студентів у києво-могилянській академії
- •Структура освітина українських землях (XVI – першої пол. XVII ст.)
- •Tema XIX. Українська педагогіка етапу відродження (XVII - початок XVIII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Вплив європейських культурних процесів на освітньокультурне відродження в україні. Першіукраїнські вчені: п. Русин I ю. Дрогобич
- •Українська граматика м. Смотрицького
- •3. Енциклопедія п. Беринди та риторика і.Галятовського
- •4. Педагогічні погляди е. Славинецького та с.Полоцького
- •5. Освітньо-педагогічна діяльність ф. Прокоповича
- •Тема х українська школа I педагогіка періоду руїни (друга половина XVIII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Ідея народності та природовідповідності виховання г. Сковороди
- •2. Г. Сковорода про розумове, моральне та трудове виховання дітей
- •3. Педагогічна діяльність м.В.Ломоносова
- •4. Статут 1786 року російської імперії про зміст та особливості шкільної системи
- •5. Система освіти на правобережній україні та закарпатті (друга половина XVIII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Загальна характеристика освіти в україніу першій половиніxix ст.
- •2. Культурно-освітня діяльність західноукраїнських діячів (м. Шашкевич, I. Вагілевич, я. Гловацький, й. Левицький)
- •Педагогіка о. Духновича
- •4. Культурно-просвітницька діяльність кирило-мефодіївського товариства (т. Шевченко, п.Куліш, м.Костомаров)
- •1. Життя I педагогічна діяльність к.Д.Ушинського. Світогляд вченого
- •2. Ідея гармонійного розвитку людини
- •3. Ушинський про роль праці у вихованні людини
- •4. Ідея національного виховання к.Ушинського
- •5. Дидактика й методика початкового навчання к.Ушинського
- •6. Ушинський про шдготовку вчителя
- •Tema XIII. Ocbita ta педагогічна думка b україні другої половини XIX ст.
- •6. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Стан освіти в україніу 60-ті роки. Характеристика громадсько-педагогічних рухів
- •2. Освітньо-педагогічна діяльність м. Пирогова
- •3. Організаційна й педагогічна діяльність м. Корфа
- •4. Просвітницько-педагогічна діяльність X. Алчевської
- •5. Теорія й практика вільного виховання л. Толстого
- •6. Теорія фізичного виховання особистості п.Лесгафта
- •Громадсько-педагогічний рух 50-60-х років XIX ст.
- •Тема XIV. Ідеї національної освіти й виховання в україні (друга половина XIX століття)
- •Література
- •1. Ідея національної школи м. Драгоманова
- •2. Наукова й освітня діяльність наукового товариства імені тараса шевченка
- •3. Ідея національного шкільництва м.Грушевського
- •4. Загальна характеристика освіти на західноукраїнських землях
- •5. Педагогічні погляди ю.Федьковича
- •Tema XV. Українська школа й педагогіка початку XX століття
- •1. Характеристика системи освіти в україні на початку XX століття
- •2. Освітньо-педагогічні ідеї I. Франка
- •3. Педагогічні ідеї лесі українки
- •4. Освітня й педагогічна діяльність т. Лубенця
- •Початкова, вища початкова, загальна та професійна, середня педагогічнаосвіта
- •Система середньої та вищої освіти
- •Тема XVI. Школа I педагогіка україни (етапи унр та національного комуністичного відродження: 20-ті роки)
- •4. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Розробка завдань та змісту національної освіти в унр
- •2. Ідея нацюнальної школи с. Русової
- •3. Ідея національного рідномовного виховання і. Огієнка
- •4. Особливості розбудови загальної, професійної й вищої школи у 20-ті роки
- •5. Нацюнальний виховний ідеал г. Ващенка
- •1. Життя й педагогічна діяльність а.Макаренка
- •2. Теорія I практика колективу a. Макаренка
- •3. Ідея поєднання навчання 3 продуктивною працею а.Макаренка («педагогічна поема», «прапори на баштах»)
- •4. Проблема сімейного виховання («книга для батьків», «лекції про виховання дітей»)
- •Шляхи формування вчителя-вихователя та його педагогічної майстерності
- •6. Рольовий принцип педагогічної системи a.С. Макареніса
- •Тема XVIII. Школа I педагогіка україни у радянський період (20-80 рр.)
- •1. Національна освіта в 20-ті роки XX століття
- •2. Уніфікація загальної освіти в 30-ті роки
- •3. Особливості становлення освіти у післявоєнний час (кінець 40-50-ті роки)
- •4. Розвиток освіти й педагогіки у 60-ті роки
- •5. Школа I педагогіка україни у період застою (70-80 роки)
- •Tema XIX педагогічна система в. Сухомлинського
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •Життя та педагогічна діяльність в. Сухомлинського
- •Навчання й виховання дітей 6-річного віку
- •3. В. Сухомлинський про формування гуманної особистості ("павлиська середня школа").
- •4. Морально-трудове виховання школярів ("народження громадянина")
- •5. Етнічні засади родинного виховання (“батьківська педагогіка")
- •6. Ідеї становлення вчителя-вихователя (“сто порад вчителю”, “розмова 3 молодим директором школи”).
- •Тема хх. Утвердження освіти в україні на сучасному етапі духовного I національного відродження
- •12. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Утвердження демократичних державно-громадських засад освіти й виховання молоді
- •2. Реформування освіти на сучасному етапі розвитку українського суспыльства
- •3. Утвердження шляхів та засобів нацюнального виховання дітей та молоді
- •4. Особливості реформування професійной, вищої й педагогічної освіти
- •Система освіти в україні
- •Основні принципи освіти:
- •Тематика творчюсробіт для студентів з проблеми "Велика Волинь: історія освіти“ (з опрацюванням та подальшим аналізом матеріалів Житомирського обласного та інших державнюс архівів)
- •Програма екзамену з історії педагогіки
- •38. Соціальні умови становлення писемності та виникнення перших шкіл у Київській Русі.
5. Освітньо-педагогічна діяльність ф. Прокоповича
Входження Лівобережної України разом з Києвом до складу Російської держави, за наслідками російсько-польської війни 1654-1667 pp., визначило подальші шляхи розвитку освіти. У цей період зростає роль Києво-Могилянської колегії як культурно-освітнього центру України.
Діяльність професорів академії сприяла розвитку вітчизняної науки і культури. Професори Ф.Прокопович, Г.Кониський та інші у своїх лекціях з філософії розвінчували католицизм і його носіїв в Україні, орден Єзуїтів та Уніатів, хоча проблеми тогочасного суспільства бувало залишалися шза академічними аудиторіями.
Розвитку вітчизняної педагогічної думки сприяла плідна діяльність видатного українського вченого, історика, філософа і політолога, державного діяча, письменника, оратора Феофана Прокоповича.
Народився він у м. Києві у сім'ї купця. Після закінчення Києво-Могилянської колегії навчався в Польщі, де й прийняв уніатство. Продовжував освіту в грецькій колегії, створеній на кошти Папи Римського для підготовки уніатів, де вчився філософії і богослов'ю. Там він і виховувався на найкращих зразках класицизму. Але не закінчивши навчання, повертається в Україну; в 1704 р. знову приймає православ'я. 3 1705 р. читає в Києво-Могилянській академії курс лекцій з філософії, логіки, етики, піїтики, риторики, математики та ін. Там Ф.Прокопович почав впроваджувати принципи гуманізму. На своїх лекціях Ф.Прокопович завжди згадував про старокласичну давнину, проводив думки кращих людей гуманізму, як-от, Еразма Ротердамського. 3 1712 р. був ректором колегії, до від'їзду (1715) до Петербурга. У Росії став активним прихильником реформ Петра I, ідеологом самодержав'я, активно сприяв перетворенню церкви в ідеологічний додаток до монархічної держави. Обіймав високі посади в церковній ієрархії: єпископ (1718), архієпископ (1724), віце-президент(1721) створеного ним Синоду, який замінив у Росії існуючу систему патріаршого правління церквою.
Ф.Прокопович був видатним богословом, зачинателем в Україні та Росії філологічного та історичного, замість колишнього схоластичного напрямку у вивченні Біблії та інших основоположних праць християнства. Вражав сучасників ученістю, розумом і живою уявою. Писав ліричні та патріотичні вірші, створив оду "Епінікіон", де оспівував Полтавську перемогу.
Творча спадщина Феофана Прокоповича досить значна. Вона відображає складний і нелегкий шлях еволюції поглядів автора, суперечності, хитання, обережність та обачливість, пастирську терпимість або непереборний гнів. Тут відбилися і особистісні риси характеру вченого, і суперечності та антагонізм епохи, в якій він жив. Так, визнаючи Бога, Ф.Прокопович міг іронізувати з приводу християнських догм; виступаючи за розвиток наукового знання, він міг висловити жаль, що "ремеслу та науці сьогодні набагато краще живеться, ніж теології", бо на "божественне вчення безсоромно нападають зухвалі невігласи нашого віку". Ідеалізуючи Петра I, активного душителя України, підтримуючи його реформи, Ф.Прокопович з теплотою пише про "нашу Батьківщину" -Україну, проголошує похвалу Дніпрові: "Славен будь, отче великий, завжди повноводний, глибокий...Хто б навтішатись досить спромігся любими серцю просторами цих берегів неозорих....О, славо і гордосте наша одвіку", присвячує вірші Києву ("Опис Києва"). Суперечливість відчутна і в його наукових творах.
Глибокий знавець античної та сучасної йому європейської культури, Ф.Прокопович був енциклопедично обізнаним ученим і залишив глибокий слід в історії розвитку педагогічної думки в Україні та Росії.
У "Духовному регламенті" (1721) для Синоду Ф.Прокопович ставив питання про відкриття духовних шкіл, шкіл для простого люду. Иого буквар "Перше учіння отрокам" витримав 12 видань за перші 5 років.
Діяльність українських освітян та прогресивних мислителів епохи Відродження позитивно впливала на розвиток української освіти і педагогічної думки, що, в свою чергу, сприяло культурно-національному відродженню України.
СТРУКТУРА ОСВІТИНА УКРАЇНІ (ДР. ПОЛ. XVII – XVIII СТОЛІТТЯ)
Освіта на лівобережній Україні |
Осв іта на правобережній Україні |
ВИЩА ОСВІТА |
|
Києво-Могилянська академія Академічний статус наданий Петром I 1701 року |
Львівський університет Університетський статус наданий цісарем Йосипом II 1784 року |
СЕРЕДНЯ ОСВІТА |
|
Колегіуми: Чернігівський, Харківський, Переяславський Спеціальні школи: Глухівська, Київська |
Католицькі та уніатські колегіуми у містах: Кременець, Острог, Володимир-Волинський, Вінниця, Львів, Житомир, Рівне, Луцьк, Київська Кам’янець-Подільський та ін. |
ЕЛЕМЕНТАРНА ОСВІТА |
|
Січові та полкові школи (до 1776) |
Католицькі та уніатські школи |
Школи мандрівних дяків (до 1776) |
Протестантські школи |
Православні парафіяльні та монастирські школи |
Православні школи мандрівних дяків, монастирські та парафіяльні (до 1789) |
Творчі завдання і реферати
1. Освітньо-культурні процеси у Європі й Україні (XVII с).
2. Науково-педагогічна діяльність Ф. Прокоповича.
3. Основні педагогічні поняття у словнику П. Беринди.
4. Слов‘янська граматика М. Смотрицького.
Питання для роздумів і проблемні запитання
1. Обґрунтуйте спільне і відмінне у віковій періодизації Я. Коменського і С. Полоцького.
2. Доведіть, що атрибути граматики М. Смотрицького мають непересічну цінність?
3. Виділіть спільні ознаки підручників з морального виховання (для молоді) у
Е. Ротердамського і Е. Славинецького.
4. Доведіть, чому словник П.Беринди можна вважати першою українською енциклопедією?
Тест
1. Автором першої української граматики був:
а) М.Смотрщький; б) Є.Славинецький; в) П.Беринда.
2. Український просвітитель, який справив значний вплив на розвиток освіти у Московській державі:
а) Ф. Прокопович; б) Г. Кониський; в) С.Яворський; г) К. Ставровецький.
3. Хто з видатних педагогів періоду культурного Відродження в Україні підтримував ідею залежності суспільного розвитку від поширення освіти:
a) М. Смотрщький; б) С. Полоцький; в) Ф. Прокопович.
4. Ф.Прокопович підтримував:
а) філологічний; б) історичний ; в) схоластичний напрям при вивченні Біблії та інших основоположних праць християнства.
5. Найбільш повну вікову періодизацію дітей і молоді вперше в Україні здійснив:
а) С. Полоцький; б) П. Беринда; в) М. Смотрщький; г) П. Русин.
Модуль 2.3. Педагогічна наука і освіта періоду Руїни та початку XIX століття (вартісна оцінка модуля - 5 б.).