- •II блок. Історія вітчизняної школи I педагогіки
- •Тема VII. Школа й педагогіка кіївської русі (9-14 ст.)
- •1. Традиційні засади виховання дітей в київській русі
- •Соціальніумови становлення писемності та виникнення перших шкіл у київській русі
- •Зміст та органвація навчання у київській русі
- •4. Перекладна література та перші педагогічні пам'ятки київської русі
- •Тема VIII. Школа в україні періоду відродження (XVI–XVII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •8. Сбруєва а. А., Рисіна м. Ю. Історія педагогіки у схемах, картах, діаграмах: Навчальний посібник. -Суми: СумДпу, 2000.
- •1. Загальна характеристика культури й освіти українського відродження
- •2. Виникнення братських шкіл
- •3. Діяльність козацьких шкіл в україні (січові, полкові, музичні та ін.)
- •4. Система виховання лицаря-козака
- •5. Навчальні студії й діяльність громадських об'єднань студентів у києво-могилянській академії
- •Структура освітина українських землях (XVI – першої пол. XVII ст.)
- •Tema XIX. Українська педагогіка етапу відродження (XVII - початок XVIII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Вплив європейських культурних процесів на освітньокультурне відродження в україні. Першіукраїнські вчені: п. Русин I ю. Дрогобич
- •Українська граматика м. Смотрицького
- •3. Енциклопедія п. Беринди та риторика і.Галятовського
- •4. Педагогічні погляди е. Славинецького та с.Полоцького
- •5. Освітньо-педагогічна діяльність ф. Прокоповича
- •Тема х українська школа I педагогіка періоду руїни (друга половина XVIII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Ідея народності та природовідповідності виховання г. Сковороди
- •2. Г. Сковорода про розумове, моральне та трудове виховання дітей
- •3. Педагогічна діяльність м.В.Ломоносова
- •4. Статут 1786 року російської імперії про зміст та особливості шкільної системи
- •5. Система освіти на правобережній україні та закарпатті (друга половина XVIII століття)
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Загальна характеристика освіти в україніу першій половиніxix ст.
- •2. Культурно-освітня діяльність західноукраїнських діячів (м. Шашкевич, I. Вагілевич, я. Гловацький, й. Левицький)
- •Педагогіка о. Духновича
- •4. Культурно-просвітницька діяльність кирило-мефодіївського товариства (т. Шевченко, п.Куліш, м.Костомаров)
- •1. Життя I педагогічна діяльність к.Д.Ушинського. Світогляд вченого
- •2. Ідея гармонійного розвитку людини
- •3. Ушинський про роль праці у вихованні людини
- •4. Ідея національного виховання к.Ушинського
- •5. Дидактика й методика початкового навчання к.Ушинського
- •6. Ушинський про шдготовку вчителя
- •Tema XIII. Ocbita ta педагогічна думка b україні другої половини XIX ст.
- •6. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Стан освіти в україніу 60-ті роки. Характеристика громадсько-педагогічних рухів
- •2. Освітньо-педагогічна діяльність м. Пирогова
- •3. Організаційна й педагогічна діяльність м. Корфа
- •4. Просвітницько-педагогічна діяльність X. Алчевської
- •5. Теорія й практика вільного виховання л. Толстого
- •6. Теорія фізичного виховання особистості п.Лесгафта
- •Громадсько-педагогічний рух 50-60-х років XIX ст.
- •Тема XIV. Ідеї національної освіти й виховання в україні (друга половина XIX століття)
- •Література
- •1. Ідея національної школи м. Драгоманова
- •2. Наукова й освітня діяльність наукового товариства імені тараса шевченка
- •3. Ідея національного шкільництва м.Грушевського
- •4. Загальна характеристика освіти на західноукраїнських землях
- •5. Педагогічні погляди ю.Федьковича
- •Tema XV. Українська школа й педагогіка початку XX століття
- •1. Характеристика системи освіти в україні на початку XX століття
- •2. Освітньо-педагогічні ідеї I. Франка
- •3. Педагогічні ідеї лесі українки
- •4. Освітня й педагогічна діяльність т. Лубенця
- •Початкова, вища початкова, загальна та професійна, середня педагогічнаосвіта
- •Система середньої та вищої освіти
- •Тема XVI. Школа I педагогіка україни (етапи унр та національного комуністичного відродження: 20-ті роки)
- •4. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Розробка завдань та змісту національної освіти в унр
- •2. Ідея нацюнальної школи с. Русової
- •3. Ідея національного рідномовного виховання і. Огієнка
- •4. Особливості розбудови загальної, професійної й вищої школи у 20-ті роки
- •5. Нацюнальний виховний ідеал г. Ващенка
- •1. Життя й педагогічна діяльність а.Макаренка
- •2. Теорія I практика колективу a. Макаренка
- •3. Ідея поєднання навчання 3 продуктивною працею а.Макаренка («педагогічна поема», «прапори на баштах»)
- •4. Проблема сімейного виховання («книга для батьків», «лекції про виховання дітей»)
- •Шляхи формування вчителя-вихователя та його педагогічної майстерності
- •6. Рольовий принцип педагогічної системи a.С. Макареніса
- •Тема XVIII. Школа I педагогіка україни у радянський період (20-80 рр.)
- •1. Національна освіта в 20-ті роки XX століття
- •2. Уніфікація загальної освіти в 30-ті роки
- •3. Особливості становлення освіти у післявоєнний час (кінець 40-50-ті роки)
- •4. Розвиток освіти й педагогіки у 60-ті роки
- •5. Школа I педагогіка україни у період застою (70-80 роки)
- •Tema XIX педагогічна система в. Сухомлинського
- •7. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •Життя та педагогічна діяльність в. Сухомлинського
- •Навчання й виховання дітей 6-річного віку
- •3. В. Сухомлинський про формування гуманної особистості ("павлиська середня школа").
- •4. Морально-трудове виховання школярів ("народження громадянина")
- •5. Етнічні засади родинного виховання (“батьківська педагогіка")
- •6. Ідеї становлення вчителя-вихователя (“сто порад вчителю”, “розмова 3 молодим директором школи”).
- •Тема хх. Утвердження освіти в україні на сучасному етапі духовного I національного відродження
- •12. Любар о. О. Та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - к.: ізмн, 2000.
- •1. Утвердження демократичних державно-громадських засад освіти й виховання молоді
- •2. Реформування освіти на сучасному етапі розвитку українського суспыльства
- •3. Утвердження шляхів та засобів нацюнального виховання дітей та молоді
- •4. Особливості реформування професійной, вищої й педагогічної освіти
- •Система освіти в україні
- •Основні принципи освіти:
- •Тематика творчюсробіт для студентів з проблеми "Велика Волинь: історія освіти“ (з опрацюванням та подальшим аналізом матеріалів Житомирського обласного та інших державнюс архівів)
- •Програма екзамену з історії педагогіки
- •38. Соціальні умови становлення писемності та виникнення перших шкіл у Київській Русі.
II блок. Історія вітчизняної школи I педагогіки
Модуль 2.1. Традиційне виховання та освіта і педагогічна думка Київської Русі (вартісна оцінка модуля - 5 6.).
Тема VII. Школа й педагогіка кіївської русі (9-14 ст.)
1. Традиційні засади виховання дітей в Київській Русі.
2. Соціальні умови становлення писемності та виникнення перших шкіл у Київській Русі.
3. Зміст та організація навчання у Київській Русі.
4. Перекладна література та перші педагогічні пам 'ятки Київської Русі.
Література:
1. Антология педагогической мьісли Украинской ССР /Сост. Н.П.Калениченко и др. - М. 1988. -C.31-68.
2. Кравець В.П. Історія української школи і педагогіки. - Тернопіль, 1994. - С.4-25.
3. Огієнко I. Українська культура. Коротка історія культурного життя українського народа. -К, 1991. -C.3-39.
4. Розвиток народної освіти і педагогічної думки на Україні. /За ред. М.Д.Ярмаченка. - К. 1991. -C.8-29.
5. Історія педагогіки /за ред. М. В. Левківскього, О. А. Дубасенюк/. -Житомир, 2003.
6. Любар О. О. та ін. Історія української педагогіки /за ред. М. Г. Стельмаховича. - К.: ІЗМН, 2000.
7. Сбруєва А. А., Рисіна М. Ю. Історія педагогіки у схемах, картах, діаграмах: Навчальний посібник. -Суми: СумДПУ, 2000.
Ключові слова та терміни
Матріархат, патріархат, християнство, язичницькі вірування, дохристиянське світосприйняття, Кирило-Мефодіївська писемна традиція, Часослов, Псалтир, “розрізна азбука", “школи грамоти", “школи книжного вчення”, монастирські та парафіяльні, “Повість минулих літ", "Златоуст", “Ізборнік", "Повчання”.
1. Традиційні засади виховання дітей в київській русі
Якщо звернутися до порівняльних характеристик язичництва та християнства. то можна сказати, що в язичництві існували такі положення: загробне життя розглядалося як продовження життя земного і благополуччя у тому світі; вважалося, що краще смерть, аніж рабство; жерці-волхви відігравали значну роль у житті древніх. В християнстві, навпаки, вважалося, що людину чекає поліпшення становища у потойбічному світі порівняно із земним життям; існувала обіцянка всім гнобленим благ потойбічного світу за їх покору; поширювалася ідеологія, що сприяла посиленню централізованої держави. Однак, незважаючи на це, дохристиянська культура - усна народна творчість, сказання про богатирів. моральні ідеали, скульптура і архітектура - відображає високий рівень розвитку самобутнього, багатого світосприйняття. Язичницьке вірування - це продукт творчості наших далеких предків - східних слов'ян. Як вважають вчені, вони були ближчі до природи, краще зберігали практичні досягнення народу, вимагали від людини більшої активності. Крім того, дохристиянське світосприйняття, істинно самобутнє, сформоване на ідеалістичній основі язичницької релігії, стало підґрунтям і самого християнства. Таким чином, прийняття нової релігії - це лише наслідок зміни соціально-економічних умов розвитку суспільства, оскільки: на зміну політеїзму безкласового суспільства мала прийти нова монотеїстична релігія, що відповідала б соціально-класовій структурі Київської Русі; християнство сприяло розвиткові відносин між феодалами та селянами; християнство вводило Русь у становище європейської держави і надалі визначало шлях її розвитку. Численні науковці стверджують, що теза про важливість християнства стосовно внесення на Русь писемності, живопису, архітектури і в цілому культури є не зовсім вірною. Сьогодні можна з упевненістю стверджувати, що ще до введення християнства Київська Русь була однією з наймогутніших держав Європи, а найвищим досягненням раннього феодального суспільства стало створення буквозвукової графіки письма, яка стала однією з основ кириличної азбуки.