85 Проблематика (problematique or problematic) — система воп­росов и понятий, составляющая какую-либо определенную науку (Альтюссер и Балибар, 1968). В творчестве Луи Альтюссера это по-

Проверка значимости

нятие играет роль, во многом эквивалентную понятию парадигмы у Томаса Куна или эпистемы у Фуко. Как и у Куна, в представлении Альтюссера новая научная проблематика предполагает революци­онный эпистемологический разрыв с предыдущими способами мыш­ления. Так, Альтюссер утверждает, что марксизм как научная про­блематика был рожден только после разрыва Маркса с идеями Ге­геля в 1845 г. После этого Маркс работал в рамках предполагаемой проблематики, которую позже разрабатывали ученые марксисты.

ПРОВЕРКА ЗНАЧИМОСТИ (significance test) (Статистика) — тест, разработанный для оценки возможности случайного происхож­дения наблюдаемого (числового) результата, который выражен как статистический (например, коэффициент — t, коэффициент — F). Его можно оценить с различным уровнем вероятности (обычно 0,05, то есть имеется только 5% вероятности того, что результат произо­шел случайно).

Так, t-тест (параметрический) и тест Уилкоксона (не парамет­рический) (см. Статистика и Статистический анализ) предназ­начены для проверки значения наблюдаемого различия между дву­мя группами данных. Например, для работы по социальному обзо­ру могут быть сделаны две выборки: расовые предпочтения в горо­дах с учетом проблем этнических меньшинств и без их учета. Впол­не вероятно видимое различие (числовое) между этими группами, но группы были выборочными совокупностями, и данные подвер­жены ошибке выборки. Поэтому их следует проверить, чтобы уви­деть, имеется ли между ними статистически значимое различие. Проверки значимости предназначены для обоснования нулевой ги­потезы, а результат теста либо подтверждает, либо опровергает "никакое различие".

ПРОГНОЗИРОВАНИЕ (forecasting) — попытка оценить буду­щие социальные события. По сравнению с широко ранжированны­ми, часто основанными на социальных науках предположениями футурологии, прогнозирование может отличаться более специфи­ческим ракурсом (например, краткосрочные экономические про­гнозы, анализ политического риска). Однако между ними нет жес­ткого различия, и общие наблюдения, относящиеся к футуроло­гии, подходят для прогнозирования. См. также Дельфийский метод.

86

ПРОГРЕСС (progress) — 1. Продвижение к желаемой цели; бла­гоприятное развитие или движение вперед. 2. Результат социального развития, предполагающий повышение научного и технологичес­кого знания, экономической производительности и сложности со­циальной организации.

Прогресс

По поводу прогресса в социологии имеется две основные точки зрения:

(а) теории, принимающие данное понятие в выявлении главно­го исторического направления прогресса (концепция эволюционных всеобщностей Парсонса, эволюционная теория)',

(б) теории, особенно конца 19 — начала 20-го столетия, кото­рые по разным причинам отвергают идею прогресса.

Значение понятия особенно очевидно в работах основателей со­циологии. Для Маркса прогресс покоится на развитии производи­тельных сил и их возможном использовании после революционной борьбы для удовлетворения потребностей людей, а не для частного накопления; для Вебера он заключается в модернизации экономи­ческой, организационной, законодательной и научной жизни; а для Дюркгейма — в увеличении возможностей для индивидуальной свободы в формах органической солидарности (см. Механическая и органическая солидарность).

Однако более ранняя эволюционная теория XIX в. склонна видеть развитие и в процессе цивилизации, то есть в переходе от дикости и варварства к "просвещению", достигнутому европейскими пра­вящими, капиталистическими и христианскими классами. Неоэво­люционизм попытался избежать этих загруженных ценностями де­финиций, говоря об увеличении "общей адаптивной способности общества" или о "повсеместной способности культуры" (М. Салинс и Э. Сервис, 1960).

Следующей характеристикой развитого и особенно капиталис­тического индустриального общества является скорость технологи­ческого прогресса, особенно новых технологий. Воздействие этих достижений на экономическую и социальную жизнь представляет собой постоянный источник споров и в конечном счете связано с современными теориями социального изменения. См. также Модерни­зация; Фордизм и постфордизм; Постиндустриальное общество.

Однако альтернативные представления о прогрессе содержат пессимизм, связанный с:

(а) консервативной мыслью неомакиавеллистов (например, Па­рето, Михельса) и Ницше по отношению к последствиям "массо­вой демократии", массового общества и т.д.;

87

(б) конкретными политическими событиями 20-го столетия, приведшими к концу "длительного мира" (вызывавшего у более ранних теоретиков, в частности, у Спенсера, веру в новую "мир­ную" эру), включая первую мировую войну, возникновение фа­шизма в межвоенные годы, достигшего высшей точки во второй мировой войне, и угрозу ядерного истребления послевоенной эры холодной войны. В дополнение к этому возник интерес к проблемам

88 Прогрессивные и вырождающиеся научно-исследовательские программы

окружающей среды и были подняты вопросы об устойчивости нынешних моделей экономического роста.

В 20-м столетии отказ от позитивизма и эмпиризма и подрыв боль­шинства форм философского эссенциализма стали еще более под­вергать сомнению всякие простые предположения о прогрессе (см. Постмодерн и постмодернизм; Деконструкция).

ПРОГРЕССИВНЫЕ И ВЫРОЖДАЮЩИЕСЯ НАУЧНО-ИС- СЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПРОГРАММЫ (progressive and generating scientific research programmes) — см. Фальсификационизм.

ПРОДОВОЛЬСТВИЕ (food) — естественное или произведен­ное вещество, усваиваемое живым организмом и преобразуемое в энергию и ткань тела. Продовольствие — фундамент благополучия, а также существования.

Социологический интерес к производству, приготовлению и потреблению продовольствия связан с социальными ролями и от­ношениями в этих процессах. Распределение данной продукции предполагает власть и привилегии, а социальные нормы и роли часто определяют, кто может готовить и есть различные ее виды, а также когда и где. В свете этого любой вопрос социологии продоволь­ствия зависит от важнейших ее сфер — Способов производства, Сель­скохозяйственной революции; Агробизнеса; Торгового цикла; Голода; Зеленой революции.

В более узких рамках представляет интерес следующая тема: в предложении и принятии продуктов питания люди прибегают к формам символической интеракции, использующей пищу как язык и форму обмена для выражения и цементирования социальных свя­зей (см. также комменсальность). Социологи и антропологи (особен­но Леей-Строев) также интересовались способами определения материальных объектов как пригодных для человеческого потреб­ления, а также социальными ценностями, выраженными в приго­товлении, подаче на стол и поедании различных видов пищи. У женщин в данном плане двойственное отношение. С одной сторо­ны, хорошее кормление семьи является и социальной обязаннос­тью, и источником личного удовлетворения, с другой — хорошая еда связана с опасениями набрать лишний вес или недостаточного самообладания, иногда приводящего к пищевым расстройствам (см. Анорексия нервоза; см. также Тело; Домашний труд). Полное социо­логическое изучение перечисленных, процессов интегрируется с более "микроскопическими". Например, новые способы производства (еда быстрого приготовления) уменьшают роль семьи в качестве "про­изводственной единицы", поддерживаются рекламой, укрепляющей значение семьи как "потребительской единицы", вводят новые стан-

Производственные отношения

дарты в "материнство" и в физический облик женщины. Наконец, изменения в производстве и продаже продуктов питания в запад­ных странах (супермаркеты, концентрация собственности, рост го­ризонтальной и вертикальной интеграции производственного про­цесса, сельскохозяйственная политика Общего рынка) способны глубоко воздействовать на благосостояние стран, производящих первичные продукты.

ПРОЕКТИВНЫЙ ТЕСТ (projective test) — косвенное испыта­ние личности, в котором индивидуумы, как принято считать, про­являют свои черты личности через "проекцию" (см. Защитный ме­ханизм) в ответ на преднамеренно неоднозначные стимулы. При­мерами служат тест роршаха (Роршах, 1921) и тест тематической апперцепции — ТТА (Мюррей, 1943).

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ (forces of production) (Марк­сизм) — материальные основы производства, включая сырье, обо­рудование и инструменты, а иногда — и техническое разделение труда. Данный термин зачастую является эквивалентом средств про­изводства, хотя может быть более узким, если не будет вбирать в себя техническое разделение труда. См. также Способ производства; Производственные отношения.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЙ ТРУД и НЕПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЙ ТРУД (productive labour and unproductive labour) (Марксизм) — про­тивоположные формы труда при капитализме и капиталистическом способе производства, возникающие вследствие принятия трудовой теории стоимости. Производительный труд относится к формам тру­да, создающим прибавочную стоимость, а непроизводительный — к не создающим ее. Только признанные необходимыми в полностью социализированной экономике расцениваются как общественно не­обходимый труд. Остальные могут быть необходимы в капиталисти­ческой экономике скорее для "реализации" прибавочной стоимос­ти, чем для ее создания (например, банковские клерки), или для идеологического оправдания капитализма (в частности, некоторые формы интеллектуального труда), не являются формами "произво­дительного труда". Если ставится под сомнение трудовая теория сто­имости, то и такие марксистские концепции производительного и непроизводительного труда во многом утрачивают свою убедитель­ность. См. также Противоречащие классовые положения.