32 Подразумеваемое знание (tacit knowledge) - знание, которым обладает социальный актор, хотя может и не уметь его

Подсознательное

четко сформулировать, и которое позволяет ему или ей со знанием дела выступать в общем или определенном социальном контексте.

ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ (thickdescription) (Антропология) — обеспечение "плотно структурированных фактов" о социальном кон­тексте, на основе которого можно выдвигать более общие утверж­дения о роли культуры (К. Геерц "Интерпретация культур", 1973). Подобно этнометодологам, интерпретативная антропология Геер- ца уделяет большое внимание тончайшим деталям повседневной социальной жизни как единственно правдоподобной основе для более широких обобщений, но не считает, что "подробное описа­ние", каким бы качественным оно ни было, способно когда-либо быть полным.

ПОДРЯДНАЯ СИСТЕМА (putting-out system) — см. Фабричная система.

ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ (unconscious) — часть умственной жиз­ни, остающаяся вне понимания. Это важнейшее понятие в психо­аналитической теории (см. Психоанализ), но с момента его исполь­зования Фрейдом оно вошло в нашу культуру, широко распростра­нено и употребляется в психологии в целом и психотерапевтами в частности.

33

Фрейд расценивал подсознательную область умственной жизни как гораздо большую, чем сознательную, и часто проводил анало­гию с айсбергом. Она содержит инстинкты, все воспоминания и эмоции, которые могли бы однажды стать осознанными, но были подавлены. Подобный подсознательный материал, часть его — Оно (Ид), есть динамическая сила, обеспечивающая стимул для всей деятельности. Фрейд разработал методику психоанализа для иссле­дования подсознательного, ибо полагал, что, только перенеся му­чительные элементы подсознания в сознание, можно облегчить ду­шевное недомогание. Роль подсознания занимает центральное мес­то также во многих конкурирующих интерпретациях теорий Фрей­да в рамках социологии и постструктурализма, где обращение к психоаналитической теории часто играло важнейшую роль (см. Ла­кан; Кристева; Сикс).

Термин подсознательное и его оборотная сторона, сознание, имеет намного более широкое применение, чем в психоаналитической теории. Физиологическое сознание описывает состояние ощуще­ний, реагирования на них, переживания мыслей и эмоций, а под­сознательный рассудок не обнаруживает таких свойств. Когнитив­ная психология проводит другое различие — между автоматичес-

2-2194

Подталкивающая спрос инфляция

ким и внимательным поведением. Осознанное внимание не нужно для правильного выполнения навыков, например, движения. Со­знательный рассудок рассматривается как способность подключать на различных уровнях внимание в соответствии с задачей, распре­деляя таким образом наиболее эффективно свои способности. Ав­томатическое поведение может выполняться без осознанного по­нимания, но оно не является подсознательным в физиологическом или фрейдистском смысле.

ПОДТАЛКИВАЮЩАЯ СПРОС ИНФЛЯЦИЯ (demand-pull inflation) — см. Инфляция.

ПОДУШЕВОЙ ДОХОД (per capita income) — доход на душу населения страны. Это обычный способ определения относитель­ного богатства страны, хотя есть множество проблем в его исполь­зовании. Не последней является продолжительное явление добычи средств "пропитания" путем неформальной экономики. Это означает наличие многих видов незарегистрированной экономической дея­тельности. Кроме того, обменные курсы валют (основа подушевых расчетов дохода) часто не в состоянии отражать внутреннюю поку­пательную способность разнообразных валют. Таким образом, бу­дучи полезным в установлении широких различий между нациями, понятие подушевого дохода должно применяться с предосторож­ностью при проведении более детальных сопоставлений.

ПОДЧИНЕНИЕ (compliance) — см. Типы подчинения.

ПОЖИЛОЙ ВОЗРАСТ (old age) — последний отрезок течения жизни человека, связанный с понижением его способностей и со­циальной ценности, а также с отделением от прежних социальных обязательств. Это — скорее социальный показатель, чем биологи­ческий, ибо начало стадии и значение варьируются в историчес­ком и культурном отношении. См. также Старение; Геронтология.

34

ПОЗИТИВИЗМ (positivism) — 1. Доктрина, сформулированная Контом, согласно которой только истинное знание является науч­ным, то есть способным описывать и объяснять сосуществование, а также последовательность наблюдаемых явлений: и физических, и социальных. Позитивизм Конта имел два измерения: методологи­ческое (как указано выше) и социальное и политическое, поскольку положительное знание социальных явлений позволяет по-новому научно обосновать вмешательство в политику и целый ряд дел, пре­образующих социальную жизнь. 2. (Логический позитивизм) — точка

Позитивизм

зрения группы философов 1920—1930-х гг., известной под назва­нием "Венский кружок", чьи идеи отчасти были основаны на тео­рии Коша, но уменьшали его позитивизм за счет более надежной логической основы. Главная доктрина "Венского кружка" — прин­цип верификации — заключается в том, что единственное валидное знание — знание, проверенное чувственным опытом, то есть ожи­далось, что научное знание в конечном счете найдет формулировку в логически взаимосвязанных общих суждениях, основанных на ут­верждениях о "базовых фактах", зафиксированных в строго сфор­мулированном языке "чувственных данных". Некоторые, но не все, члены "Венского кружка" воспользовались также проектом Конта для перенесения методов технических наук на социальную. 3. Со­циологический подход, оперирующий общим предположением о возможности привнести методы технических наук (например, из­мерение, выявление общих законов и т.д.) в социальные. 4. (В уни­чижительном смысле) социологический подход, ошибочно стре­мящийся подражать методологии технических наук.

Остановившись на термине "позитивизм", Конт выразил наме­рение отказаться от доверия к более ранним религиозным или спе­кулятивным метафизическим основам "знания" (см. Закон трех стадий). Однако он расценивал научное знание как "относитель­ное", а не абсолютное. Последнее было и всегда будет недостижи­мым. Социальная и политическая программа Конта предусматрива­ла новый консенсус по социальным проблемам и реорганизацию общества на началах, предложенных новой наукой — социологией. Для социологов отводились роли в правительстве, образовании и в учреждении новой "религии человечества".

Будучи скорее "школьным", чем индивидуальным творчеством, методология логического позитивизма более разнообразна по срав­нению с Контом и в решающих моментах расходится с его пред­ставлением. В сфере этики, например, логические позитивисты ча­сто ассоциировались с доктриной, проводившей резкое различие между "фактами" (которые верифицируемы) и "ценностями" (ко­торые не верифицируемы). Хотя большинство таких философов ут­верждало, что от науки, в том числе социальной, можно ожидать более достоверного знания, позволяющего достигать желаемых це­лей, они, как правило, не принимали способность науки решать ценные вопросы — скорее "должные", чем те, что "есть" утверж­дения (см. также Различие между истиной и ценностью).

35

Среди современных социологов не находят сильной поддержки ни аспекты методологических принципов Конта, ни его социальная и политическая программа. Попытки логических позитивистов выра­ботать более строгую формулировку позитивизма и "науки", дока­зывающую свою жизнеспособность, также не увенчались успехом.