Тема 1. Объект и предмет социологии. Структура социологического знания

Социология - наука о закономерностях становления и развития социальных систем, общностей, групп, личностей.

Возникнув на пограничных областях человеческого знания, она в течение значительного периода не могла в полной мере отпочковаться от породивших ее наук – философии, истории, права, экономики, поэтому долгое время было трудно определить объект и предмет.

Объект социологии, как и других общественных наук, - это общество, рассматриваемое как общность индивидов и взаимосвязей между ними.

Предмет социологии – социальная деятельность человека, социальные отношения и процессы, общности и общества как целостные системы, их функции и структуры; социология изучает состояния и динамику своего предмета, опираясь на социальные факты и эмпирические данные, получаемые с помощью социологических, а также иных научных подходов и методов.

Г.В.Осипов (работа «Теория и практика...») рассматривает понятие «социальный закон» как выражение существенной, необходимой устойчивой, повторяющейся связи всех сторон и компонентов общественных явлений, процессов и систем, как наиболее общее выражение целостности жизнедеятельности людей во всех формах ее проявления.

СЗ складываются в различн. сферах человеческой деятельности, в первую очередь в сфере материальной деятельности, и осуществляются посредством деятельности людей. Создавая в процессе соц. деятельности об-во, человек определяет направление, содержание и характер его функционирования и развития.

Действие одного и того же СЗ. проявляется в различн. ситуациях по-разному. Поэтому действие СЗ рассматривается как тенденция, а не как постоянная величина. СЗ задаются естественным ходом событий, являясь рез-том целенаправленных последовательных действий многих индивидов в соц. ситуациях и объективных связях между различн. аспектами и элементами этих ситуаций.

Основные СЗ:

1). СЗ формационного развития отражает постепенное развитие общества от одной стадии (этапа, периода, формации) к другой. Критерием деления общества на такие стадии является тип производственных, а также классовых отношений. К. Маркс доказал, что общество шло в своем развитии, главным образом, по двум формационным направлениям: Европа - по античному типу формации (частная собственность на средства производства; демократическая форма политического управления; главный компонент общества — человек, личность; постепенный рост гражданского общества, правового государства), Азия – по азиатскому (государственная собственность, деспотическая диктатура в предыдущих веках с императором, ханом, султаном, а в XX столетии - с генсеком компартии; главный компонент общества - коллектив;

государство - главный инструмент развития общества, подавление человека, массовое истребление людей, не подчиняющихся диктаторскому режиму. Наиболее яркий образец XX века - это СССР).

2). Закон цивилизационного развития. Главная магистраль движения общества происходит в направлении смены одной цивилизации другой. Движущей силой в этом процессе является культура, духовное состояние людей. Господствующие культура, дух, мораль, религия постепенно деградируют, им на смену идет новая культура, новый дух, новая мораль, новая религия. Постепенно нарождается новая цивилизация. Н. Данилевский- основная реальная самосуществующая единица истории это обособленный локальный "культурно-исторический" тип - "цивилизация".Подобно биологическим организмам культурно-исторические типы находятся в процессе беспрерывной борьбы с внешней средой, один с другим.

О. Шпенглер рассматривает культуры, строящие мировую историю, как организмы

с ограниченной, определенной для них длиной жизни приблизительно в тысячу лет. Умирая, культура перерождается в цивилизацию.

Примерно такое же содержание теории цивилизационного развития Арнольда Тойнби, который в 12-ти томной книге "Исследование истории" очень

подробно описывает закономерное движение общества от одной цивилизации к другой. Каждая цивилизация проходит 4 стадии: зарождение, рост, движение и гибель.

Сегодня известно много общесоциологических законов. В марксистской социологии -это закон классовой борьбы, закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил, закон революционного развития. В противоположность этому детерминистскому подходу в западной социологии исходят из того, что в обществе имеет место не только причинное, но и стихийное развитие, а закономерный процесс не имеет рокового, прямого глобального движения. Формулировки законов там не имеют категорического характера. Многие из них опираются прежде всего на стихийность, считая, что нет закономерности без стихийности, оперируют законами эволюционного развития общества, самосохранения человека, демократического развития, законами естественного права человека на жизнь, единства человека и окружающей его непосредственной социальной среды, возрастающей роли науки в развитии общества, зависимости социального развития общества от экологического окружения Земли.

Классификация законов социологии может быть проведена по различным основаниям:

1). По степени общности различаются общие законы, т.е. законы, характеризующие развитие общества, социума, социальной системы как целого, и специфические, определяющие развитие отдельных элементов социальной системы, части общества (групп, наций и т.д.).

2). По характеру, способу проявления социальные законы бывают динамические и статистические (стохастические). Первые фиксируют жесткую, однозначную связь между последовательностью событий в конкретных условиях и определяют направле­ние, факторы и формы социальных изменений. Вторые, в отличие от первых, не строго детерминируют социальные явления, а отражают основные направления и тенденции изменений в рамках сохранения стабильности данного социального целого. То есть эти законы обусловливают связь явлений и процессов социальной действительности не жестко, а с определенной степенью вероятности. Если динамическая закономерность в конкретных условиях распространяется на все явления данного класса, то стохастическая, вероятностная закономерность отмечает только индивидуальные отклонения от заданной динами­ческим законом линии движения. Динамические законы в свою очередь делятся на причинные (фиксируют строго детерминированные связи развития социальных явлений) и функциональные (отражают эмпирически наблюдаемые и строго повторяющиеся взаимные зависимости между социальными явлениями). Разновидностями стохастических законов могут быть как законы развития, так и законы функционирования (например, распределение ролевых функций в семье).