Диалектика

Диалектика – искусство вести беседу – логическая форма и всеобщий способ рефлексивного теоретического мышления, имеющий своим предметом противоречия его мыслимого содержания. (НФЭ)

1. Наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления;

2. Один из основных методов философского познания мира, базирующийся на анализе всевозможных точек зрения на исследуемый предмет. Как правило, такой всесторонний анализ различных точек зрения сводится к столкновению двух противоположных существенных позиций, которые принято называть тезисом и антитезисом.

Цель диалектического метода: 1.Рассматривать предмет со всех сторон и со всех возможных позиций. 2.Рационально, основываясь на этом всестороннем анализе, пытаться решать философские проблемы.

Различают два понимания природы диалектики: 1. Одно основывается на том, что диалектика есть только способ познания мира, особый метод всестороннего анализа, а не сама реальность. 2. Другое признает «диалектическим» саму реальность, которую мышление только фиксирует — такими «реально диалектическим» признаются всякое изменение и развитие (см. апории Зенона). Так, еще Гераклит утверждал, что «все течет, ничего не стоит на месте», имея в виду саму реальность. А Жорж Сорель назвал диалектику «искусством примирения противоположностей с помощью фокус-покуса», имея в виду диалектику как особый метод.

В истории философии выделяются следующие исторические формы диалектики:

1. Диалектика античности (от Гераклита).

2. Идеалистическая диалектика немецкой классической философии XVIII — первой половины XIX в. (И. Кант, Г. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель).

3. Материалистическая диалектика (К. Маркс, Ф. Энгельс, философы советской школы Э. Ильенков, Готт В. С. и др.)

В более узком смысле диалектика — название гносеологического метода (методологического принципа познания), который реализуется по схеме «тезис-антитезис-синтез». Следуя этому методу, вначале познающий субъект выделяет в реальности некоторое явление, формирует для этого явления понятие или формулу (суждение), которые рассматриваются им как тезис. Затем процесс познания продолжается формированием антитезиса — формулы или понятия, содержание которых противоположно (противопоставлено) тезису. Только после этого субъект переходит к рассмотрению и познанию взаимосвязи между тезисом и антитезисом — к познанию синтеза. Процесс может повториться на метауровне, когда синтез рассматривается, как тезис более высокого уровня. Таким образом постигается истина.

Диалектике противостоят метафизика и эклектика. Современное мышление, правильное понимание мира, мировоззрение, которое помогает правильно действовать, невозможны без овладения диалектикой, навыками диалектического мышления. В противоположность метафизическому познанию, диалектическое познание учитывает нестационарный характер наших знаний о мире и рассматривает систему знаний о мире как динамическую систему, в которой понятия имеют развитие во времени. Кроме того, сама познаваемая реальность носит динамический характер, поэтому логические схемы диалектического познания неизбежно требуют использования как дедуктивных схем рассуждений классической формальной логики, так и схем рассуждений, применимых в темпоральных (временных) логиках и их расширениях.

В диалектике общему понятию «вещь» (как что-то, что имеет историю и внешние связи с другими вещами) предпочитаются понятие «процесс» (в котором содержится история этого процесса и возможное будущее) и понятие «отношение» (в котором как часть его самого содержатся его связи с другими отношениями). Диалектика преимущественно направлена на нахождение четырех типов отношений: тождество/различие, взаимное проникновение противоположностей, количество/качество и противоречие.

В основе фил. представлений о бытии лежат 2 фундаментальных принципа: пр-п детерминизма и пр-п развития. Эти принципы диалектически подразумевают друг друга. Позиции Парменида и Гераклита нуждаются друг в друге для своей онтологической и логической полноты, где преодолевается их исходная диалектическая противоположность.

3 закона диалектики: закон отрицания отрицания (описывает общую архитектонику), закон перехода количественных изменений в качественные (описывает механизмы), закон единства и борьбы противоположностей (закон взаимодействия противоположностей) (описывает источники и движущие силы). Законы диалектики реализуются как грани одного процесса развития.

Закон отрицания отрицания:

В процессе развития каждая последующая ступень является отрицанием предыдущей, а с другой – отрицанием этого отрицания, так как воспроизводит в изменившемся предмете, на новой ступени и в новом качестве некоторые св-ва предыдущей. Этот закон фиксирует одновременно поступательность и цикличность, обратимость и необратимость развития.. В методологическом плане трансформируется в закон единства логического и исторического. Также закон отрицания отрицания можно назвать законом диалектического синтеза (Алексеев, Панин). Работает в истории, в биологии, можно рассуждать об «историческом маятнике» ну или еще какой-нить чепухе.